【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 夢(mèng)想，置身于江南的古鎮(zhèn)中，在綿綿的細(xì)雨里，體味“沾衣欲濕杏花雨”的情調(diào)；我夢(mèng)想，徜徉在東海之濱，在陣陣海浪聲中，感受“煙雨莽蒼蒼”的氣魄。、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼是不容易的；友誼要用忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用理解去護(hù)理。3在茫茫宇宙中，個(gè)體生命顯得多么渺??；在理想的生命境界的追求與嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境的激烈沖突中，在與自然、與社會(huì)的抗衡中，個(gè)體的力量又多么不堪一擊。但生命的進(jìn)程所看重的并非結(jié)果而是過程。生命的全部意義就在于為人生所能達(dá)到的最高境界而追求、拼搏。3無(wú)論是經(jīng)兩代人寫《書》班氏父子，還是付出一生辛勞完成《間喜劇》巴爾扎克；無(wú)論是徒步穿行南極的秦大河，還是靠輪椅周游世界的貝克。漢森，他們的經(jīng)歷告訴我們，只有不斷拼搏才能成功。無(wú)論是抗元衛(wèi)國(guó)，歷經(jīng)千辛誓死南歸的文天祥，還是忠義不屈，殉難江東的史可法；無(wú)論是視死如歸，拋頭顱于變法維新的譚嗣同，還是獻(xiàn)身革命，灑熱血于黃花岡的林覺民，他們的人生告訴我們，忠心為國(guó)，不畏犧牲，乃英雄所為。3一年四季，景色不同，特點(diǎn)各異。在每個(gè)季節(jié)里，我們心中都有一份對(duì)自然的感發(fā)：春風(fēng)，揚(yáng)起你我的思緒；夏雨，打濕孤單的屋檐；秋風(fēng)，飄落懷想的紅葉；冬雪，期待全新的一年。3成功的花，人們只驚羨它的明艷，誰(shuí)知道它當(dāng)初的嫩芽卻浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨。3成功的人的周圍，環(huán)繞著鮮花和掌聲；失敗的人的前后，浸透著汗水和奮斗。成功的歌是用鮮花和掌聲為音符而譜成的樂曲，失敗的歌是用犧牲和奮斗為號(hào)子而寫成的催人奮進(jìn)的戰(zhàn)歌。3在陽(yáng)光普照的時(shí)候，你只當(dāng)它燭光閃耀；在花團(tuán)錦簇的時(shí)候，你只當(dāng)它小草萌發(fā)；在碩果累累的時(shí)候，你只當(dāng)它流星閃過。人，不能在成績(jī)面前駐足。3在鮮花面前，不要忘了它凋零的季節(jié)；在綠草面前，不要忘了它被踐踏的過去；在綠葉面前，不要忘了它飄落的即刻。人，不能陶醉于美好的現(xiàn)在。3當(dāng)你面對(duì)藍(lán)天的時(shí)候，你要學(xué)會(huì)翱翔長(zhǎng)空；當(dāng)你面對(duì)高山的時(shí)候，你要學(xué)會(huì)堅(jiān)韌不拔；當(dāng)你面對(duì)長(zhǎng)河的時(shí)候，你要學(xué)會(huì)奔流不息。人，決不可駐足停留。3智者的智慧往往在于，他最善于通過生活中的很多能照出自己的真實(shí)的一切表象的鏡子來(lái)剖析自己，洞察自己，完美自己。鞭撻對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，自然難以忍受，寬宏則大受人們的偏愛。其實(shí)，鞭撻對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，比寬宏更有必要。因?yàn)楸迵榱钊司X，寬宏卻只能使人沉淪；鞭撻有如一杯苦口的良藥，雖然味道不好，但能治好你的??；寬宏有如一杯可口的美酒，雖然味道很好，但容易使你昏昏欲睡。4在廣闊的藍(lán)天里，你要做展翅高飛的雄鷹；在深邃的大海中，你要做翻江倒海的蛟龍；在無(wú)際的草原上，你要做馳騁千里的駿馬。人，總要有崇高的理想。4在荊棘鋪路的時(shí)候，你要用理想的利刃披荊斬棘；在漆黑圍繞的時(shí)候，你要用信念的明燈照亮前程；在風(fēng)雨狂作的時(shí)候，你要用堅(jiān)強(qiáng)的大傘撐起晴空。人，在困境面前決不能喪失意志。4世界上有許多事情，過去就過去了：仿佛舒緩的小河注入寧?kù)o的湖泊，既展不開秀美的漣漪，又揚(yáng)不起騰越的水波；然而也有一些往事，雖然時(shí)過多年，卻依然歷歷在目，浪花四射，激揚(yáng)飛濺。4心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如熾熱的夢(mèng)，一口苦水勝過一盞白湯，一場(chǎng)痛哭勝于哀樂兩忘。4如果你是大河，何必在乎別人把你說(shuō)成小溪；如果你是峰巒，何必在乎別人把你當(dāng)作平地；如果你是春天，何必為一瓣花朵的凋零而嘆息；如果你是種子，何必為還沒有結(jié)出果實(shí)而著急。如果你就是你，那就靜靜微笑，沉默不語(yǔ)。4友情，你是嚴(yán)冬里的炭火，你是酷暑里的濃蔭，你是湍流中的踏腳石，你是霧海里的航標(biāo)燈，你是看不見的空氣，你是捉不到的陽(yáng)光。4生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會(huì)擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，一旦你有了這種認(rèn)識(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)崇高就在你身邊：它可能是一座高山，讓你感受巍峨；它可能是一片海，讓你領(lǐng)會(huì)寬廣；它可能是一座豐碑，讓你感受偉岸；它可能是一條大河，讓你領(lǐng)會(huì)雄渾；它可能是一首交響樂，讓你領(lǐng)悟激越。他可能就是一個(gè)人，讓你理解偉大和純粹4承受是一種真誠(chéng)，一種用心鑄成的應(yīng)允領(lǐng)悟；承受是一種涵養(yǎng)，一種處變不驚、處亂不慌的氣度和坦蕩；承受是一種力量，一 種排泄流俗、弘揚(yáng)正氣的凸現(xiàn)和舒展。承受如一杯陳年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞澀的朝花，含苞待放；承受似一支鄉(xiāng)音俚曲，粗樸而深厚；承受是一位哲學(xué)家的絮語(yǔ)，含蓄而雋永。4春天的土地是溫馨的，它使萬(wàn)物萌生；夏天的土地是熱烈的，它使生命拔節(jié)，秋天的土地是誠(chéng)實(shí)的，它用收成證明播種者的品質(zhì)。50、曲線是美的，而美的東西恰恰是由曲線構(gòu)成的。曲線的美在于自然。雄偉的山巒是曲線，滔滔的大江是曲線，皎潔的明月是曲線，人類的歷史是曲線。第二篇：優(yōu)美語(yǔ)段，閃動(dòng)在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識(shí)、品性、情操、趣味和審美觀。也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì)；也許你美目流盼，但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。如果說(shuō)眼睛是靈魂的窗戶，語(yǔ)言就是靈魂的鏡子，它完美清晰地反映出你知識(shí)的深淺，趣味的雅俗，思想的清濁，動(dòng)機(jī)的純雜，你一動(dòng)嘴便在勾畫你自己。（《品味語(yǔ)言》運(yùn)用比喻，顯得有趣味，有文采，更容易給人留下深刻的印象。）。完美是八月十五一輪圓滿的明月，完美是白璧無(wú)瑕的一支出水芙蓉，它激發(fā)人們內(nèi)心最強(qiáng)烈的欲望，它深深地撩撥著人們的心弦。然而，這月是水中月，這花是鏡中花，多少人受了?完美?的誘惑，踏上一條沒有終點(diǎn)的道路，最終失足于心靈的沼澤。（《走出完美的誤區(qū)》）為了說(shuō)明?追求完美?的不切實(shí)際，作者連續(xù)設(shè)喻，層層深入，道理說(shuō)得形象而又富于啟迪。3.?壁上觀式的議論，雖也不乏針砭，但因沒有切膚之痛，不是發(fā)生內(nèi)心，故而徒有其表，或者是為自己粉飾一個(gè)‘公正’的門面，或者成為千篇一律的口頭禪，既不能振聾發(fā)聵，又不能收到實(shí)際效果。?（《勿作壁上觀》）這一段話運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，運(yùn)用了?不乏針砭?、?切膚之痛?、?徒有其表?、?千篇一律?等成語(yǔ)，對(duì)?壁上觀式的議論?的表現(xiàn)、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，強(qiáng)化了批評(píng)色彩，文字簡(jiǎn)練，句式勻稱，文采斐然。4.?讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。?（培根《談讀書》）這組排比一開始就將讀書的作用和盤托出，就像一位成功的長(zhǎng)者告訴你一條成功的要訣，循循善誘，快言快語(yǔ)，讓你在一種書香四溢的氛圍中感受讀書之美、讀書之樂、讀書之好。那樣?jì)?，那樣敏感，卻又那樣渾沌無(wú)涯。一聲雷，