【文章內(nèi)容簡介】 須拋棄今生的所有，進入另外的世界。這個作品別人看不看，評價高不高，都與你無關(guān)。先前所言的為人生畫上圓滿句號的說法，不免有些無聊。我們的快樂幸福全在作畫作曲的過程，而并非最終的作品。如果這個邏輯成立，這就意味著我們?yōu)檫h方耗費的太多，為此時留下的太少。就好象那些存錢存瘋了的人，他們要的也許就是結(jié)果，就是一張比較滿意的存單，但卻因此失去了花錢的快樂。望著父親起身離去的背影，兒子有些茫然?？粗赐氤厍案赣H忙碌的背影，兒子忽然覺得有種想哭的沖動，眼淚在眼眶中直打轉(zhuǎn)。也許吧，這就是父親關(guān)心人的方式！雖然很簡單，也很容易傷人，但這也是一種愛吧！兒子忽然覺得父親的表情不再木訥了，像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力。兒子趕緊上前與父親并肩站在一起，幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了，笑得像鐵樹開花一樣燦爛。唐代大詩人白居易說：“樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂?！碑敶麛?shù)學家華羅庚說：“人家?guī)椭遥乐静煌?；我?guī)腿思遥浶纳??！眰ゴ蟮目茖W巨人愛因斯坦說：“生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！碧K聯(lián)無產(chǎn)階級文學奠基人高爾基說：“給予永遠要比向別人索取快樂得多?！薄沤裰型獾膫ト藢椭龀龅脑忈?，是多么精湛和深刻?。椭谴禾斓挠?，當你干渴時，為你滋潤心田；幫助是夏日的風，當你酷熱時，為你送來清涼；幫助是秋之菊，當你孤獨時，為你默默開放；幫助是冬天的火，當你寒冷時，為你送來溫暖。人類在創(chuàng)生之初，就有貪婪的好奇，人們總是不斷追尋，不斷探索，遇到一座高山，就想翻過去看看山的另一面有什么，遇到一層薄紗，就想掀開來，瞅一眼隱藏的秘密。而在無盡的探索中，我們常關(guān)注的是什么，是否已經(jīng)丟失了一些東西？直直地緊盯眼下的雙目，可曾在遠方眺望過美麗？人既是獨立個體的單一，也是密切相關(guān)、血肉相連的群體，是永遠離不開互相扶持、互相幫助的。在漫長而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長、朋友和他人的幫助，同時更要學會去回報、幫助別人！因為，我們的生命之歌因幫助而動聽，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩，因幫助而流光溢彩。讓我做一只雄鷹吧！去勇敢經(jīng)歷生活，感受生活，接受風雨的洗禮，感悟苦難挫折的智慧，去收獲一份豁達，一份堅強，還有一份不屈不撓的意志！家人、老師和社會的關(guān)心和幫助固然重要，但千萬不要為孩子永遠搭建一方避風港，讓他們在自己的羽翼下成長。放飛吧，讓他們成長！請你們學會放手，就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有自己的翅膀，蒲公英媽媽不會把自己的孩子留在身邊，而是讓他們隨風飄蕩去尋找適合自己的天地，然后在那里生根發(fā)芽茁壯成長。所以，你們應(yīng)該讓我們?nèi)ふ乙黄约旱奶炜斩灰凑漳銈兘o我們安排的路走下去。我們不是盆景，不需要精心的設(shè)計與安排，我們都有自己的思維。請你們學會放手，如果你們真的是為我們著想。為了我們能有一個完整的人生，請你們學會放手，讓我們自己展翅飛翔！千百年前，孔圣人不夠曠達嗎？然而，他不結(jié)束生命于山林，而羽化于三年弟子之間。這或許才是真正的閑花，無聲而落，落在現(xiàn)實的泥土里，再化香泥，以滋養(yǎng)萬代。如今，頂禮于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無言之氣嗎？這便是自然之道，他不是執(zhí)著討好什么，也無需刻意回避什么，他是如如不動，照觀宇宙的沉穩(wěn)無息。恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。1恰如其分的表達，利于愛情的溝通。文學著作中簡愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。1牛頓在探索了一生之后，終于歇下腳步，他將精力轉(zhuǎn)向了似乎與科學背道而馳的神學，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎？真的所謂精神失常了嗎？不！我們不會相信這些只看重成果獎項的人的話，我知道，牛頓在窮其一生的科學研究之后，已經(jīng)頓悟，宇宙之大，不會在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會到造物主的深奧與不可窺探，只有膚淺的人才會拿著一點點小發(fā)明高喊：“我看清了世界！”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風光1能為別人開花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛心的芬芳；能為別人付出勞動是偉大的，這偉大的勞動一定能結(jié)出善念的碩果。一次無償?shù)墨I血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評是一朵花，一句關(guān)切的問候是一朵花，一個親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花——為別人就是幫助，為別人就是愛心，為別人就是善念，為別人就是奉獻……1每當從電視上看到楊利偉那張堅毅的面孔和自信的笑容，劉翔玩命的奔跑，中國印上舞動的北京，我都會感覺到中國的氣質(zhì)——自信，中國就像一個強壯的青年，拍著自己堅實的胸膛，對著世界，大喊一聲“我能”。而我們所有人就是他的血，沸騰地充滿激情地流淌。21世紀是中國的世紀，是屬于我們的世界，沒有人能阻擋我們前進的腳步。因為自信，我們克服困難；因為自信，我們充滿希望；因為自信，我們無所畏懼。1是鷹就該展翅于藍天高空之上，所以鷹媽媽在他們的孩子小的時候就讓他們不停的學會飛翔，學會生存的技術(shù)。因為人生的路很長很長，你們不可能完整的陪我走過人生這一漫長而艱辛的路程。所以在我們小的時候讓我們學會獨立，學會用自己的方式處理自己的事情，學會用自己的智慧解決自己的問題。1事物的發(fā)展離不開傳遞。從書法的發(fā)展中我們便可清楚地看到這一點，從古老的篆體，到秦明的小篆，再到隸書、楷書、行楷、宋體、草書，最后發(fā)展為百花齊放的書法藝術(shù)。這一個過程中就包括了一代代人的傳承發(fā)展，從繁到簡，從古到今，一代一代的書法家們有接到前人傳遞的技藝后，經(jīng)過自己的思考、研究、創(chuàng)新，揚其精華，去其糟粕，發(fā)展為一代又一代，一種又一種好字體，若不經(jīng)過一代代的傳遞，僅憑一代人便可以把書法提升到如此高度嗎？這顯然是天方夜譚。1如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長風破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。1我們就是溫室里的花朵，經(jīng)不起風吹雨打，但是我們渴望堅強。行走便是一道風景，駐足便是一幅圖畫，這才是我們希望的人生。而現(xiàn)實中我們卻成了關(guān)愛的附屬品，成了呵護的犧牲品。我們跌一跤，本不是什么大事情，我們愿意自己站起來，不依靠任何外力。因為我們明白人生的路上哪能沒有磕磕絆絆，獨立的生命前怎么能永遠有一個鋪路者，我們需要練就盡量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起來的能力。1我們知道自己很幸福，我們理解社會、學校、家庭的良苦用心，但是你們過分的關(guān)心的確令我們困惑。家庭是一串長長的箭頭，學校是一盞盞指示燈，社會是一位規(guī)定航線的老人。可是，我們實在想為自己導航。請把關(guān)愛化作鼓勵的眼神，看著我們?nèi)ヌ剿髑奥?，好嗎？茫茫大海，我要為自己導航！我也曾?jīng)為了成為不平凡的人而叛逆過，但是我迷茫了，失去了我的方向和目標，但我失去的時候我如同晴天霹靂一般把我打入萬丈深淵，我才清醒過來，追求某些東西就得失去一些東西，這是相等的。當然我不是要大家都和我一樣甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是壞事，不要在為了平淡的生活而大呼“無聊”，也不要為了追求虛榮的心而放任自己真實的心。2一個無聲的世界卻有別人看不見的精彩，《千手觀音》這個讓億萬觀眾為之感動的節(jié)目，他們用那優(yōu)美的雙臂展現(xiàn)了唯美與動人，她們用那無聲的語言構(gòu)建了人類的偉大與不屈，這個舞蹈的動作包含了多少她們的淚水與汗水，一次次的掌聲也仿佛是他們拼搏的軌跡。讓我做一只雄鷹吧！去領(lǐng)略汗水與拼搏的滋味，也讓我在那里堅強，從那里成長！2一首完整的歌曲總有低音響應(yīng)，一首完整的詩歌總有戀情顯現(xiàn)，一場完整的人生總有低谷出現(xiàn)，所以世事總是不完美的。不去祈求一帆風順的人生，因為那樣的人生太單調(diào)無味。當我們走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出現(xiàn)一個洼坑時，請你們學會放手，讓我自己站起來學會堅強。2以前我覺得人的生活不可以一成不變，應(yīng)該是在不斷的挑戰(zhàn)和沖刺中找到生存的意義和幸福。當我看到一對年邁的老夫婦，他們從公交車上下來，老婦人腿腳不便，她老伴先下車，然后慢慢的扶她下車，再為她拉拉衣襟，攜著手慢慢在江濱路上散步的時候，我恍然間看到一幅很美得夕陽圖一般，呆呆地看他們遠去，我感動！其實平凡的生活對他們而言以是最大的幸福，他們什么大風大浪都見過了，能攜手到老，已經(jīng)是莫大的幸福了。而年輕人往往覺得平凡的生活是無趣的，每天在虛度光陰，沒有理想、沒有目標，當然這不是絕大部分的人，所以又異議的人可以不用那樣氣憤了。第四篇：優(yōu)美語段摘抄《次北固山下》王灣 唐重點詞：次：旅途中停留。寫出了人在他鄉(xiāng)，神馳故里的漂泊羈旅之情?！俺逼絻砂堕煟L正一帆懸?！贝撼睗q平之后，江面十分開闊，這是眼中之大景；一片白帆順風而來，這是眼中小景。以大景和小景互相映襯，畫面非常精彩?！昂Ｈ丈鷼堃梗喝肱f年?！边@兩句膾炙人口。江中日早，殘冬立春，雖是尋常意思，但詩人錘煉字句，海日用“生”，江春用“入”，將景物擬人化而富有生機；而“日生殘夜”，“春入舊年”，描寫時序交替中的景物，暗示著時光的流逝，蘊含自然理趣。《赤壁》杜牧 唐戟：古代兵器。此詩借一件古物興起對歷史的慨嘆，特別是“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論，思路非常奇特，以兩個美女象征國家的命運，真可謂以小見大，別出心裁?！端{(diào)歌頭》 蘇軾 宋中秋詠月兼懷親人的抒情之作。全詞基調(diào)是樂觀的，但也反映了作者現(xiàn)實與理想、出世與入世的某些思想矛盾。曠達的胸襟，樂觀的情致。人有悲歡離合，月由陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟（月亮）?！对绱撼仕繌埵藛T外》韓愈 唐“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！弊髡呷绠嫾以O(shè)色作畫，描摹早春特有的景致：細雨蒙蒙，春草乍生，遠看有草色，近看卻沒有。用“如酥”為喻，讓人感到春雨的可貴。草因雨而綠，但初始時不是惹眼的一片碧綠，而是若隱若現(xiàn)，似有似無，以此景描寫早春，是再恰當沒有了?！白钍?絕勝?”后兩句轉(zhuǎn)為議論，以對比手法，突出早春的可愛。滿城煙柳，景色也很迷人，但總比不上象征春回大地的淡遠草色。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白這是一首以景傳情的懷念友人的詩。這首詩的顯著特點就是想象奇特。詩人將月亮人格化，本來無知無情的明月竟成了善解人意的知心人，能夠把詩人對朋友的懷念和同情帶到遙遠的夜郎之西。意境新穎，令人回味無窮。《觀刈麥》 白居易刈：割。荷，擔。輸：繳納。晏：晚。這是作者早期的一首著名諷喻詩。詩歌描寫了農(nóng)民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借婦人的訴說，反映了當時租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困苦。并對自己的“不事農(nóng)桑”而“吏祿三百石”深感慚愧，表達了他對農(nóng)民的同情?！白阏??夏日長?！辈粌H展示了農(nóng)民辛苦勞動的情景，而且更深入到他們的內(nèi)心進行刻畫，寫事與寫心理完美統(tǒng)一，揭示農(nóng)民為了收割麥子而甘愿吃苦耐勞以及令人同情的艱難出境。最后，作者闡發(fā)了一個議論。作者結(jié)合自身，將自己的舒適生活和農(nóng)民的痛苦遭遇兩相對比，心里感到萬分愧疚，內(nèi)心久久不能平靜。作者從“觀刈麥”這個特定窗口，看到了農(nóng)民苦痛生活的全部，從而傳達出一種對農(nóng)民深深同情的思想感情?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾重點詞：八百里：牛。五十弦：樂器。翻：演奏。作：像。這首詩十分生動地描繪出一位忠勇的將軍形象，從而表現(xiàn)了詞人的宏大抱負。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”是寫戰(zhàn)前的充分準備。“八百里”指牛名，“五十弦”指軍中的各種樂器。雄壯的塞外之音鼓舞了將士們必勝的斗志。雖未開戰(zhàn)，但詞人已表達出了胸有成竹、戰(zhàn)無不勝的信心?！吧硤銮稂c兵”預(yù)示著激戰(zhàn)即將開始?！扒铩弊旨赛c明了戰(zhàn)爭爆發(fā)的季節(jié)，也為戰(zhàn)士們出征增添了肅殺的氣氛?！榜R作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”描寫驚險激烈的戰(zhàn)斗場面。“的盧”為良馬名，后來常指英勇善戰(zhàn)的良馬。這兩句連用兩個比喻生動的描繪了戰(zhàn)斗場面的激烈，進一步刻畫了沖鋒陷陣、英勇無比的英雄形象，是詞人早年戰(zhàn)斗生活的真實寫照?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名”描寫大功告成后的喜悅，抒發(fā)英雄的理想。這兩句的意思是生前要報效祖國、收復中原，死后要留下建功立業(yè)的美名。字里行間洋溢著忠君報國的理想，使詞的感情上升到了極點。結(jié)句“可憐白發(fā)生”此句和首句“醉里挑燈看劍”相照應(yīng)，都是描寫現(xiàn)實，又與中間的夢境形成鮮明的對比，揭示了理想與現(xiàn)實的矛盾，以沉痛的慨嘆，表達了詞人壯志難酬的悲憤?！妒怪寥稀吠蹙S背景：開元二十五年（737）河西節(jié)度副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實際是將王維排擠出朝廷。這首詩作于赴邊途中。屬國：秦漢時官名典屬國的簡稱，詩中指作者本人?！罢髋畛鰸h塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)?！按竽聼熤?，長河落日圓”，烽火臺上燃起的一道孤煙在廣闊的沙漠上沖天而起，蜿蜒曲折的黃河映襯落日之殘紅。詩人以十分工整的對仗描繪了進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了