【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人民來(lái)實(shí)現(xiàn)”。涓流匯海，聚沙成塔，中國(guó)夢(mèng)漸行漸近的步伐，來(lái)自２．６億農(nóng)民工勞動(dòng)致富的創(chuàng)業(yè)熱望中，來(lái)自社會(huì)各界心系國(guó)運(yùn)的熱誠(chéng)參與中，來(lái)自無(wú)數(shù)志愿者投身社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)中。有了每個(gè)人的共同“給力”，才有國(guó)家社會(huì)的不斷前行，才能讓更多人敢于做夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、努力圓夢(mèng)，凝聚起《中國(guó)夢(mèng)評(píng)論文章》第二篇：中國(guó)夢(mèng)評(píng)論文章“理論體系”與“中國(guó)夢(mèng)”相互作用互為推動(dòng)近日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了劉奇葆同志的文章《關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》，文章說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度構(gòu)成的，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為其重要組成部分，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大報(bào)告和習(xí)近平同志一系列重要講話，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，不斷加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信，更好地為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗。文章透過(guò)中國(guó)500年的大跨度和6個(gè)時(shí)間段，從理論和實(shí)踐的結(jié)合，深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)成?？偨Y(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色等理論品格。文章從古至今，尊重歷史，深入淺出，既有理論又有實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系被鮮活地展現(xiàn)在世人面前，增添了實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、民族夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)的信心。筆者認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不僅為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)指明了道路方向，也成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神和力量。這就是中國(guó)道路、中國(guó)精神和中國(guó)力量。反過(guò)來(lái)中國(guó)夢(mèng)也為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代精神和鮮活力量。從一定程度上說(shuō)，“理論體系”與“中國(guó)夢(mèng)”是相互作用，互為推動(dòng)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不僅是改革開(kāi)放30多年成功實(shí)踐的理論結(jié)晶。而且凝結(jié)著改革開(kāi)放前30年我們黨實(shí)踐探索的心血和成果。也凝結(jié)著近代以來(lái)170多年中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)的不懈努力和奮斗歷程。還凝結(jié)著500年來(lái)人類對(duì)社會(huì)主義的孜孜追尋和執(zhí)著探求。它不僅符合中國(guó)文化傳統(tǒng)，也反映了當(dāng)今時(shí)代的訴求。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有的開(kāi)創(chuàng)性、繼承性、實(shí)踐性、開(kāi)放性等獨(dú)特的理論品格，以及其獨(dú)特品格展現(xiàn)的深刻內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)也是極其吻合的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路順應(yīng)了人民對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好的期待。中國(guó)特色社會(huì)主義道路也是和平發(fā)展之路，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，才有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自信。因此，只有不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，持之以恒拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族偉大復(fù)興才能如期實(shí)現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展。黨的十八大后，習(xí)近平同志提出和深刻闡述了民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，并提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。這“三個(gè)必須”，第一次把中國(guó)道路、中國(guó)精神和中國(guó)力量三大要素有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，清晰概括了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本要求，指明了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的方向。中國(guó)夢(mèng)的根本體現(xiàn)是全面實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福。其釋放出的強(qiáng)大號(hào)召力和感染力，已把國(guó)內(nèi)社會(huì)各階層、海內(nèi)外同胞凝聚在一起，成為了激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟。理論是行動(dòng)的指南，理論源于實(shí)踐，實(shí)踐再提升豐富理論并得到新的理論，新的理論又再回到實(shí)踐中去指導(dǎo)。中國(guó)夢(mèng)就是在造夢(mèng)、筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)中，不斷地豐富改革開(kāi)放實(shí)踐，更好地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義，進(jìn)一步提升中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！爸袊?guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)民族的夢(mèng)，但歸根到底是人民的夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是實(shí)現(xiàn)人民的夢(mèng)，而要實(shí)現(xiàn)人民的夢(mèng)，當(dāng)然還必須緊緊依靠人民，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。共圓中國(guó)夢(mèng)的歷程其實(shí)就是不斷為人民服務(wù)，為人民造福的路程，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程。第三篇：中國(guó)夢(mèng)文章國(guó)美家美，夢(mèng)才美——讀《美麗中國(guó) 我的中國(guó)夢(mèng)》有感懷著敬畏的心情讀完了《美麗中國(guó) 我的中國(guó)夢(mèng)》，我感慨萬(wàn)千。讀了這本書，我才真正的認(rèn)識(shí)了一個(gè)美麗的中國(guó)，一個(gè)真正的中國(guó)。我為我生在中國(guó)而驕傲，我為我是一個(gè)中國(guó)人而自豪。因?yàn)槲业淖鎳?guó)如此美麗，才讓我們有美麗的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)古老文明在我心中流淌，中華絢麗的瑰寶在我眼前閃耀，如此多嬌的美麗江山慢慢展現(xiàn)，雄厚的傳統(tǒng)文化在這片沃土茁壯生長(zhǎng)，博大絢爛的歷史畫卷徐徐展開(kāi)……民族魂支撐中國(guó)夢(mèng)在中國(guó)發(fā)展的道路上，我們?cè)饺肫缤?，曾歷經(jīng)風(fēng)雨，曾飽受欺凌。但面對(duì)挫折，先輩們披荊斬棘，奮發(fā)圖強(qiáng)，勵(lì)精圖治。勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族魂始終激勵(lì)著我們，鼓舞著我們。因?yàn)橛忻褡寤?，才讓我們走出黑暗，邁入科技迅速發(fā)展的新時(shí)代。因?yàn)橛忻褡寤?，抗洪搶險(xiǎn)才會(huì)萬(wàn)眾一心，抗震救災(zāi)才會(huì)眾志成城。面對(duì)外敵入侵，我們?cè)⊙獖^戰(zhàn)。面對(duì)病毒襲擾，我們毫不畏懼。有了民族魂的支撐，才讓我們的國(guó)家屹立于世界民族之林，才讓我們國(guó)家長(zhǎng)治久安，不斷開(kāi)創(chuàng)新的輝煌。因?yàn)橛辛嗣褡寤?，我們才敢有?mèng)想，因?yàn)槲覀冇械讱?，有脊梁。?mèng)想在一代代地延續(xù)，又在不斷的實(shí)現(xiàn)。讓我們挺起胸膛，去實(shí)現(xiàn)我那美麗的夢(mèng)想。多彩的中國(guó)多彩的夢(mèng)在這片神奇的土地上，有著濃密的叢林、磅礴的山川和肥沃的田地。在這里，因?yàn)榇笞匀坏目犊鷻C(jī)勃勃。廣袤的平原上，稻米飄香；遼闊的水域里，百舸爭(zhēng)流。大峽谷壯觀神秘，亞龍灣碧海藍(lán)天，九寨溝人間仙境，興安嶺白雪皚皚。在這片神奇的土地上，生活著品種多樣的動(dòng)植物。溫帶森林中生活著活化石——熊貓，長(zhǎng)江下游生活著瀕危滅絕中的白鰭豚；青藏高原生活著被藏民視為“神鹿”的白唇鹿，黑龍江生活著被稱為“淡水魚(yú)之王”的中華鱘。譽(yù)為“植物上的大熊貓”——水杉在湖北、重慶、江蘇、湖南、陜西安了家；和水杉、銀杏共稱植物界的國(guó)寶的銀衫則生活在廣西、湖南、重慶、貴州；歷史悠久的銀杏則生活在氣溫溫和的地帶。金錢松也住在了江蘇、湖北、河南等地。在這片神奇的土地上，處處鐫刻著歷史的印記，散發(fā)著文化的芬芳。古老的城墻，林立的寶塔，還有北京故宮、陜西秦始皇陵及兵馬俑、甘肅敦煌莫高窟、周口店北京猿人遺址。京劇中的水袖在飄飛，美妙的民族樂(lè)器在奏響。一切都令人驚嘆。多姿多彩的中國(guó)，讓我們的夢(mèng)想也變得多姿多彩，絢爛非凡。讓我們的夢(mèng)想激情飛揚(yáng)歷史如此厚重，江山如此多嬌。我們要熱愛(ài)我們的國(guó)家，尊崇我們的文化，保護(hù)我們的環(huán)境。我們要做一個(gè)優(yōu)秀的繼承者，把我們的民族發(fā)揚(yáng)光大。讓我們多去關(guān)愛(ài)他人，尊老愛(ài)幼，關(guān)愛(ài)弱者，讓更多的人體會(huì)到人間的溫暖；讓我們更好的保護(hù)我們的環(huán)境，讓藍(lán)天更藍(lán)，碧水更綠；讓我們?nèi)ネ茝V傳播我們的傳統(tǒng)文化，讓中華文明永遠(yuǎn)延續(xù)；讓我們青少年認(rèn)真學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！睹利愔袊?guó) 我的中國(guó)夢(mèng)》意義非凡，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是讓我們?nèi)チ私馕覀兊膰?guó)家，而是要讓我們?nèi)?ài)我們的國(guó)家，珍惜我們現(xiàn)在的幸福生活，繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個(gè)有志的少年，一個(gè)有夢(mèng)想的少年。國(guó)美家美，我們的夢(mèng)才美麗。中國(guó)夢(mèng)，讓夢(mèng)飛揚(yáng)！讓夢(mèng)遠(yuǎn)航！第四篇：關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的評(píng)論關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的評(píng)論篇一：中國(guó)夢(mèng)評(píng)論文章“理論體系”與“中國(guó)夢(mèng)”相互作用互為推動(dòng)近日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了劉奇葆同志的文章《關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》，文章說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度構(gòu)成的，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為其重要組成部分，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大報(bào)告和習(xí)近平同志一系列重要講話，認(rèn)真