【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 終身。因此，我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員要有堅(jiān)定的理想信念，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)中把握方向，只有切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷努力改造自己人生觀、世界觀、價(jià)值觀，始終堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，時(shí)刻保持對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，才能實(shí)現(xiàn)自己人生遠(yuǎn)大理想，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。個(gè)人干凈是好干部的行為準(zhǔn)則，立身之本。干凈是做人為官的人品底線。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛躍發(fā)展和物欲橫流的今天我們每一位共產(chǎn)黨員，領(lǐng)導(dǎo)干部要心系人民、廉潔從政，時(shí)刻謹(jǐn)記“在官惟明，蒞事惟平，立身惟清”的道理，多年來(lái)，我始終恪盡職守，牢記認(rèn)得誓言，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，不越雷池、不逾紅線，慎獨(dú)慎微、勤于自省，堅(jiān)守底線，促使了權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，營(yíng)造了風(fēng)清氣正、廉潔自律、團(tuán)結(jié)干事的工作氛圍。敢于擔(dān)當(dāng)就是要以氣吞山河的氣魄，在矛盾和困難面敢于承擔(dān)責(zé)任、敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敢于勇挑重?fù)?dān)，在各項(xiàng)制度建設(shè)中敢于碰硬、敢于監(jiān)督管理，要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭和釘子精神，以身作則，深入田間地頭，抓實(shí)我鎮(zhèn)今年大春生產(chǎn)科技推廣措施水稻良種楚粳228號(hào)訂單繁育1319畝60萬(wàn)公斤農(nóng)民增收及水稻節(jié)本增效機(jī)插秧集成技術(shù)1000畝推廣任務(wù)的落實(shí)推廣工作。真正做一名為民、務(wù)實(shí)，讓黨放心、讓群眾滿意、促使群眾增收的基層農(nóng)技干部。第四篇：“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”（一）知道“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”提出的背景 1．“三嚴(yán)三實(shí)”在2012年11月15日，以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在履新時(shí)就強(qiáng)調(diào)：“新形勢(shì)下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問(wèn)題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問(wèn)題，必須下大氣力解決?！?014年3月9日，總書記在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中，提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述，稱為“三嚴(yán)三實(shí)”講話。2014年9月1日劉云山在中央黨校秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮講話時(shí)，強(qiáng)調(diào)黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記重要指示精神，深入領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵和具體要求，切實(shí)做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，更好履行共產(chǎn)黨人的崇高職責(zé)。每一位黨員干部都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。2．“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”在2013年全國(guó)組織工作會(huì)議上，總書記明確提出了“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)，賦予了好干部新的時(shí)代內(nèi)涵，是新時(shí)期干部的實(shí)踐準(zhǔn)則和奮斗方向。同時(shí)，在不同場(chǎng)合，總書記對(duì)不同戰(zhàn)線、不同領(lǐng)域的好干部也提出過(guò)具體要求。讓我記憶猶新、刻骨銘心的是，2014年10月，總書記對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。（二）知道“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的內(nèi)容是什么1．嚴(yán)以修身：就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。2．嚴(yán)以用權(quán)：就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。3．嚴(yán)以律己：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。：就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。：就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。：就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。（三）知道“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的發(fā)展脈絡(luò)“三嚴(yán)三實(shí)”講的是黨的作風(fēng)，黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的永恒主題，而不同的時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)有不同的內(nèi)容?！叭龂?yán)三實(shí)”的提出是我們黨的作風(fēng)建設(shè)理論與實(shí)踐發(fā)展的必然結(jié)果，是對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)理論的傳承與創(chuàng)新。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義黨建理論同中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，從各自的時(shí)代特征出發(fā)，形成了既相互聯(lián)系又具有時(shí)代特色的黨的作風(fēng)建設(shè)思想，它們共同構(gòu)成了“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)建設(shè)新概括的理論基礎(chǔ)。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良作風(fēng)概括為三大作風(fēng)，即理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的三大作風(fēng)，并著重指出這三大作風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于別的政黨的三個(gè)顯著標(biāo)志。在改革開(kāi)放的新時(shí)期，以鄧小平為代表的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心針對(duì)黨所面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)和出現(xiàn)的新問(wèn)題，十分重視作風(fēng)建設(shè)，尤其黨風(fēng)廉政建設(shè)，把黨的作風(fēng)建設(shè)提高到了關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度。以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的各個(gè)方面作出了全面要求，提出“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”，“黨的作風(fēng)是黨的形象”，“推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”，提出了共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性鍛煉、全黨要大興調(diào)查研究之風(fēng)、改進(jìn)工作作風(fēng)和思想方法、切實(shí)轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣、大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神、改進(jìn)黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)等一系列重要思想。以胡錦濤為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體則結(jié)合時(shí)代的新特點(diǎn)和新要求，創(chuàng)造性地提出要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求來(lái)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。要在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康八個(gè)方面的良好作風(fēng)。以習(xí)近平為總書記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體秉承了黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視作風(fēng)建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)作風(fēng)建設(shè)頻出重拳。頒布了“八項(xiàng)規(guī)定”，中央高層首先帶頭轉(zhuǎn)作風(fēng)樹(shù)新風(fēng)；總書記發(fā)表系列講話，系統(tǒng)闡述了新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新要求新部署；深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，出重拳整“四風(fēng)”；在教育實(shí)踐活動(dòng)中鮮明提出“三嚴(yán)三實(shí)”，確立新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新思想新要求，把作風(fēng)建設(shè)提到一個(gè)新高度、新境界。黨的十八大明確提出了全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)要求，十八屆三中全會(huì)吹響了全面深化改革的號(hào)角，四中全會(huì)對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)做出了重大部署。在這樣一個(gè)重要?dú)v史關(guān)節(jié)點(diǎn)上提出“三嚴(yán)三實(shí)”，就是要奏響時(shí)代的正氣之歌，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，凝聚干事創(chuàng)業(yè)的無(wú)窮力量。（四）知道“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代內(nèi)涵 1．“三嚴(yán)三實(shí)”的時(shí)代內(nèi)涵“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)建設(shè)涉及到了良好的品德、官德的養(yǎng)成，有著深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，與中華民族文化血脈息息相通。中國(guó)共產(chǎn)黨的作風(fēng)既是馬克思主義的，同時(shí)又扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤，具有中國(guó)氣派?！叭龂?yán)三實(shí)”既是傳統(tǒng)美德，也是做人最基本的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化一直都是這樣提倡的。習(xí)近平曾經(jīng)指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！薄叭龂?yán)三實(shí)”強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)以修身”、“做人要實(shí)”，這是做人、做事、為官之本，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承?！熬訛檎?，以修身為本”，“修身齊家治國(guó)平天下”，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平，修身擺在了第一位；古人論為官，既有諸如“清、慎、勤”“公生明、廉生威”這一類的“官箴”，也有“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”這樣精煉質(zhì)樸的民謠；“吾日三省吾身”，“君子求諸己”、“持身要嚴(yán)”，說(shuō)的都是常懷律己之心，治人者必先自治，律人者必先律己。三個(gè)“嚴(yán)”是一個(gè)辯證的統(tǒng)一整體，嚴(yán)以修身是根本，嚴(yán)以用權(quán)是核心，嚴(yán)以律己是規(guī)范。三“嚴(yán)”是手段和方式，是為了達(dá)到三“實(shí)”這個(gè)成果，強(qiáng)調(diào)既要先修煉好個(gè)人品德，又要有好的謀事、創(chuàng)業(yè)、做人要實(shí)的官德。習(xí)近平指出，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，經(jīng)常想一想什么是“做人”、什么是“公仆”、什么是“權(quán)力”、什么是“考驗(yàn)”，始終不能忘記共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的品行和操守。而黨員干部情操的高低，就直接體現(xiàn)在有沒(méi)有做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。只有這樣，黨的作風(fēng)建設(shè)才能由制度上升為準(zhǔn)則，最終升華成為價(jià)值觀人人信仰和遵守?！叭龂?yán)三實(shí)”是黨中央在全面深化改革開(kāi)局之年、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)取得階段性成效的關(guān)鍵時(shí)期，向全黨發(fā)出的深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員令。“三嚴(yán)三實(shí)”從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派這幾個(gè)方面，深刻闡明了新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常用“三嚴(yán)三實(shí)”這面鏡子照一照、想一想，用這把尺子量一量自己的行為，看看是不是達(dá)標(biāo)合格，是不是堅(jiān)持了立黨為公、以執(zhí)政為民的理念，是不是踐行了權(quán)為民用、情為民系、利為民謀的要求，搞清楚了往哪里走、怎么走，才能走得對(duì)、走得正、走得穩(wěn)。黨員干部必須以“嚴(yán)實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)立身立行立言立德，贏得群眾信賴。從總書記“點(diǎn)贊”過(guò)的好黨員、好干部中，我們看到：他們固然級(jí)別不高，但都是實(shí)干一線、實(shí)績(jī)突出、清正廉潔、群眾喜歡。無(wú)論是焦裕祿還是張廣秀、呂玉蘭、鄭九萬(wàn)??，無(wú)論是楊善洲、陳俊還是高德榮??，他們?cè)痪€、耐得寂寞、默默實(shí)干，他們就是“三嚴(yán)三實(shí)”的典型代表。以人為鏡可以正衣冠。黨員干部就要以他們?yōu)闃?biāo)桿，一心想著群眾、一切為了群眾、與群眾打成一片、與群眾同甘共苦，一步一步腳印地實(shí)干黨的事業(yè)，努力在推動(dòng)全面深化改革中，創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。“三嚴(yán)三實(shí)”既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺(jué)與外在約束的辯證統(tǒng)一。這既是我們黨是在新形勢(shì)下對(duì)干部成長(zhǎng)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是進(jìn)一步深化作風(fēng)建設(shè)的方向指南，充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實(shí)的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。“三嚴(yán)三實(shí)”既繼承了我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，既堅(jiān)持了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又提出了新的更高要求，彰顯了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品格，是對(duì)黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展?！叭龂?yán)三實(shí)”是黨中央在落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定、聚焦反對(duì)“四風(fēng)”進(jìn)入新的階段作出的新的重大部署，先破后立、逐步深入，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的新啟程、再出發(fā)，是推進(jìn)黨的建設(shè)和改革發(fā)展各項(xiàng)工作的重要保障，對(duì)于進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”（一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家）奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。2．“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代內(nèi)涵“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)一脈相承，是對(duì)新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展。好干部的標(biāo)準(zhǔn)，從大的方面說(shuō)就是德才兼?zhèn)?。同時(shí)，好干部的標(biāo)準(zhǔn)又是具體的、歷史的。不同歷史時(shí)期，對(duì)干部德才的具體要求又有所不同。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，對(duì)黨忠誠(chéng)、英勇善戰(zhàn)、不怕?tīng)奚母刹?，就是好干部。社?huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，懂政治、懂業(yè)務(wù)、又紅又專的干部，就是好干部。改革開(kāi)放初期，擁護(hù)黨的十一屆三中全會(huì)確定的路線方針政策，有知識(shí)、懂專業(yè)、銳意改革的干部，就是好干部。在全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段、改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的今天，我們則需要建設(shè)一支適應(yīng)“新的歷史特點(diǎn)”的好干部隊(duì)伍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”與我們黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的。盡管各個(gè)歷史時(shí)期黨對(duì)干部的要求不同，盡管不同時(shí)代的優(yōu)秀干部各有特點(diǎn)，但信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔是始終不變的價(jià)值底色，德才兼?zhèn)涫鞘冀K貫穿的價(jià)值主線?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”體現(xiàn)了做人做事做官的高度統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員干部的政治品格，個(gè)人干凈是黨員干部做人的底線，敢于擔(dān)當(dāng)是黨員干部為官的職業(yè)素質(zhì)。“三句話”實(shí)質(zhì)上是黨員干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。這“三句話”既樸素又簡(jiǎn)潔、既好記又易懂、既有現(xiàn)實(shí)性又有針對(duì)性，要求明確、擲地有聲?！皩?duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個(gè)方面，更加突出了對(duì)黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質(zhì)要求，是對(duì)新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要按照總書記提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。二、做到“五行”“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是新時(shí)期的新標(biāo)準(zhǔn)和新要求，重點(diǎn)在于貫徹落實(shí)。要將習(xí)近平系列講話精神和專題教育要求貫徹到食品藥品監(jiān)管全過(guò)程、貫穿于隊(duì)伍建設(shè)始終。必須堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭，以進(jìn)一步加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)為突破口，在行中得到提升，在行中得到貫徹落實(shí)，在行中提高忠誠(chéng)度。一是加強(qiáng)政治紀(jì)律，提高忠誠(chéng)意識(shí)。黨的政治紀(jì)律是維護(hù)黨的政治原則、政治方向和政治路線，規(guī)范黨組織和黨員的政治言論、政治行動(dòng)、政治立場(chǎng)的行為規(guī)則，是黨最重要的紀(jì)律，是黨的全部紀(jì)律的基礎(chǔ)?？倳浿赋觯骸白袷攸h的政治紀(jì)律，最核心的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，同黨中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威。”古往今來(lái)，忠誠(chéng)是考量一個(gè)人道德的基本要求，是一種品質(zhì)、一種責(zé)任，更是一種美德，一種發(fā)自內(nèi)心的情感。對(duì)黨的干部來(lái)說(shuō)，就是要誠(chéng)一不二，以忠誠(chéng)立身。不忠誠(chéng)是十分可怕的、極端危險(xiǎn)的、極其致命的。古有岳飛謹(jǐn)遵母訓(xùn)“精忠報(bào)國(guó)”，亦有秦檜“勾結(jié)黨羽、專橫權(quán)勢(shì)”；今有楊善洲、王瑛、高德榮等人民公仆忠心為黨為民，亦有***、劉志軍、李云忠等“貪腐老虎蒼蠅”踐踏法紀(jì)。忠與奸自古以來(lái)便是是與非、善與惡的分界線。黨員干部應(yīng)把對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，作為干事創(chuàng)業(yè)的思想靈魂。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部政治紀(jì)律觀念淡漠，違反政治紀(jì)律的問(wèn)題仍時(shí)有發(fā)生：有的嘩眾取寵，口無(wú)遮攔當(dāng)大嘴巴，對(duì)涉及黨的理論和路線方針政策等重大政治問(wèn)題公開(kāi)發(fā)表反對(duì)意見(jiàn)，不講“正能量”，傳播“負(fù)能量”；有的缺乏政治敏感性和政治鑒別力，對(duì)違反黨的基本理論、基本路線的錯(cuò)誤言行不報(bào)告、不抵制、不斗爭(zhēng)，甚至隨聲附和、隨波逐流；有的對(duì)中央有關(guān)規(guī)定和決策部署合意的執(zhí)行，不合意