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正文內(nèi)容

三嚴(yán)三實(shí)專題教育工作概要(編輯修改稿)

2024-10-08 20:25 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 工作具有重要意義,它要求以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、更加扎實(shí)的作風(fēng),推動組織工作取得更大成績,為全面深化改革、推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展提供堅強(qiáng)有力的組織保證。二習(xí)總書記在參加安徽代表團(tuán)審議時指出,各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。總書記的這一重要講話,在代表委員中產(chǎn)生了廣泛而熱烈的反響。習(xí)總書記對領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,從黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、為人準(zhǔn)則等等方面,作出了深刻而簡明的闡述。各級領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命、從政為官,須臾不可忘記“嚴(yán)”和“實(shí)”?!叭龂?yán)三實(shí)”互為關(guān)聯(lián),是一個統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。嚴(yán)以修身是根本,只有從價值觀與信念上打造了“金剛不壞之身”,任憑“四風(fēng)”及其各種變種滋擾,才能做到“我自巋然不動”。嚴(yán)以用權(quán)是核心,只要時刻牢記“權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀,就不會背離用權(quán)的初衷,弄權(quán)謀私。嚴(yán)以律己是規(guī)范,時時處處嚴(yán)格要求自己,就不會搞特殊化,更不會放松、放縱。有了“三嚴(yán)”,“三實(shí)”就有了基礎(chǔ)和動力。***曾經(jīng)指出,老實(shí)做人、做老實(shí)人,是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求,是領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”的外在表現(xiàn),也是我們黨的一貫主張。情操的高低,體現(xiàn)在是否做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上,領(lǐng)導(dǎo)干部堅持做“實(shí)”,既是一種高尚的人生態(tài)度,更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐。以“三實(shí)”祛虛浮,是作風(fēng)建設(shè)上的對癥下藥。在群眾路線教育實(shí)踐活動中,我們要深刻領(lǐng)會總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要思想,從思想深處、從為政之德、從履職行權(quán)、從日常生活等方方面面,對照檢查、提升自己,滌蕩歪風(fēng)邪氣,樹立昂揚(yáng)正氣。作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)持久戰(zhàn),有他律,更要有自律。有制度導(dǎo)向,更要有價值指向。在過去兩年中,中央在“他律”和“制度導(dǎo)向”上已經(jīng)做了大量的工作,一方面從點(diǎn)滴做起、由細(xì)節(jié)著手,出臺了一系列針對“四風(fēng)”的禁令,在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范。另一方面大力推動公車制度改革、建立科學(xué)規(guī)范的干部選拔任用制度,將制度的籠子編織得更緊密,這些都使作風(fēng)建設(shè)有了規(guī)則做載體,有了制度為依托,不但起到了端正黨風(fēng)的作用,也獲得了淳化民風(fēng)的效果。作風(fēng)建設(shè)的要求,不僅要落實(shí)為制度,更要升華為價值。成為準(zhǔn)則,只意味著人人遵循。成為價值觀,才意味著人人信守。習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述,正是從價值層面對作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求,其中“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”囊括了今天領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個層面,“修身”“用權(quán)”“律己”里面有對古今修己正身之道的凝練和提升。三公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操,焦裕祿精神之所以與教育實(shí)踐活動的主題高度契合,就在于它的核心是“為民”二字,實(shí)質(zhì)是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深入表明,群眾線路是黨的生命線,脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險。我們展開教育實(shí)踐活動,目的就是祛除這個最大危險,始終密切聯(lián)系群眾。“榜樣是看得見的哲理”,在展開活動中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)宏揚(yáng)焦裕祿精神,就是要給各級干部提供一面鏡子照一照、一把標(biāo)尺量一量、一個標(biāo)桿齊一齊,讓為民務(wù)實(shí)清廉的價值理念,鮮明地、具體地、生動地轉(zhuǎn)化為各級干部的實(shí)際行動。為何焦裕祿同道鑄就了焦裕祿精神?為何他能把宗旨意識貫注到工作、事業(yè)、生活的各個方面,并轉(zhuǎn)化為生命不息、奮斗不止的自覺行動?關(guān)鍵就在于他對自己處處要求嚴(yán)、始終苛求實(shí)。從“吃他人嚼過的饃沒味道”,到“革命者要在困難眼前逞英雄”,再到“任什么時候候都不弄特殊化”,嚴(yán)與實(shí)乃是焦裕祿同道一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度同一,就在于自我要求的嚴(yán)與實(shí),是成績焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑,是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。掌控了自我要求嚴(yán)與實(shí)這個關(guān)鍵,在教育實(shí)踐活動中以“三嚴(yán)三實(shí)”宏揚(yáng)焦裕祿精神,方能深學(xué)、細(xì)照、篤行,煥發(fā)新時代黨員、干部的新形象。作風(fēng)建設(shè)永久在路上,正確方法是前進(jìn)的“加速器”。以“三嚴(yán)三實(shí)”宏揚(yáng)焦裕祿精神,就是把教育實(shí)踐活動推向深進(jìn)的“加速器”?,F(xiàn)在的關(guān)鍵是,用好焦裕祿精神這面鏡子,照出自己在思想境地、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的題目和不足。從嚴(yán)上要求、向?qū)嵦幹Γ龅讲檎翌}目觸及思想、震動靈魂,解決題目不遮不掩、動真碰硬,才能確保活動
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