【文章內(nèi)容簡介】 昆明池中本有豐饒物產(chǎn)，至今菰米漂在水上，菰影沉入水中，遠望若云。蓮蓬在寒露中墜落著紅粉。既是對昔日昆明池絢麗秋景的回顧，也是作者對今日昆明池風(fēng)光的想象，有著無限懷念眷顧之深情。末聯(lián)在對昆明池進行過壯思飛動、充滿豪情的回憶和想象之后，思緒有回到冷落的現(xiàn)實中來，傾訴從夔州遙望萬里之外的昆明池，一直望到天盡頭，形盛之地離得那么遙遠，關(guān)塞極天，回不去，也看不見了，詩人流落他鄉(xiāng)，像一個漁翁在江湖飄泊。詩思回旋到身在夔州、遙憶京華這一凝聚點上。其八昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入美陂。香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。采筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。第八首通過對昆吾山和美陂一帶的回憶想象，抒發(fā)今昔興衰之感，也是對這一組詩的總結(jié)。美陂是當時長安郊區(qū)的一大景觀、旅游盛地。詩人曾與岑參等人在此泛舟、飲酒、吟詩、作樂，并有《渼陂行》一詩記載當時盛況。首先點明通往美陂的紆長道路，經(jīng)過昆吾亭，御宿川，那兒山川形勢曲折連綿，崇高的紫峰閣的陰影倒映在美陂河里。這是詩人經(jīng)由、熟悉的美好景象。頷聯(lián)寫美陂當日的物產(chǎn)豐美。有深林佳木異鳥珍禽，香稻喂鸚鵡，啄之有余；碧樹招鳳凰，棲之安穩(wěn)。一片開元盛世的太平景象。這聯(lián)是倒裝句法，千古名句，實乃“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝?！币庀笕A貴，辭彩典雅，對仗精工，代表了詩人晚歲詩律的審美高度標。頸聯(lián)在八首秋興中插入兩句春景的描寫，重現(xiàn)往日的美好是詩人陷入對長安昔日太平景象的深深憶念中情不自禁地揮筆所成，一輕快歡樂的抒情，反襯現(xiàn)時的寂寞哀傷。“拾翠”，指春游中折枝采草，或拾起美麗的羽毛。“仙侶”，一道春游的伙伴。尾聯(lián)由以上回憶引起無限感慨。詩人那生花的妙筆曾歌頌過太平盛世的美好景象，現(xiàn)在流落天涯，長吟遠望，在撫今追昔的沉思之中，白頭深深地低垂。這首詩，極寫自己對長安開元盛世太平景象的追憶，寄托自己哀世傷時、憂念故國、感嘆興衰的深情，感情深沉抑郁，對仗工穩(wěn)，聲韻鏗鏘?？偸樟苏麄€組詩，完成了“身居夔州而心系長安”的組詩主題。全詩境界在夔州與長安之中推移，故國之思與沉淪之感交織，寫夔州為所見，寫長安為所思，虛實相生。八首一氣貫通，全是抒情，是格律詩擴大表現(xiàn)范圍的嘗試。格律精工，章法嚴密而又富于變化，字句錘煉，辭彩華茂，語言艷麗，思想沉郁，音律頓挫抑揚，與《詠懷古跡》五首風(fēng)格近似，代表詩人晚年律詩的審美新傾向。第三篇：秋興八首教案《秋興八首》（其一）教案設(shè)計【教學(xué)目標】品味作品中的意象特點賞析作品情景交融的寫作手法感受詩人深沉的苦痛與憂思，領(lǐng)會詩人感時傷世、憂國憂民的愛國情懷 【教學(xué)重點】品味作品中的意象特點 【教學(xué)難點】感受詩人深沉的苦痛與憂思，領(lǐng)會詩人感時傷世、憂國憂民的愛國情懷 【教學(xué)方法】誦讀法、賞析法、講析法、合作法 【教學(xué)工具】 多媒體課件 【教學(xué)課時】 一課時【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入劉禹錫的詩中說到“自古逢秋悲寂寥”，那么各位同學(xué)能否回憶起一些悲秋的詩句？（師生共同回憶）今天我們就來看一看唐代的現(xiàn)實主義詩人——杜甫，他是如何悲秋的？他的悲秋里有著怎么樣的情懷？請大家集合課前的預(yù)習(xí)，有感情的朗誦這篇詩文。二、文學(xué)常識回顧杜甫，字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，唐代三大詩人（李白、杜甫、白居易）之一，我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被世人成為“詩圣”，由于善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當時政治的腐敗，在一定程度上表達了人民的愿望，因此其詩有“詩史”之稱，有《杜工部集》。文學(xué)常識古體詩又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字數(shù)、平仄、用韻、對仗方面均較自由。近體詩是與之相對的概念，也叫今體詩，唐代詩人在梁陳詩人對詩律研究和創(chuàng)作實踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩和絕句這兩種新詩體。律詩分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對句；每句的平仄都有嚴格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對仗。近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對仗。中國古代文學(xué)批評家常以意境的高下來衡量作品的成敗。什么叫意境？意，即情感、意緒，即詩人主觀的思想感情；境是境況、境界，即詩中所描繪的客觀生活圖景，它是廣義的，不單指景，還指詩人所見所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界就是意境。意境由意象組成，意象包括在意境中。意象著眼于某種物象中的主觀意向，而意境則是由藝術(shù)形象所表露出來的整體境界。讀者運用想象和聯(lián)想，進入詩的意境，就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。三、詩題解析 秋興者，遇秋而遣興也，故八首寫秋字意少，興字意多。也就是感秋而寄興，這里的“興”也就正如《詩經(jīng)》里的“興”：先言他物以引起所詠之詞也。所以，今天將要學(xué)習(xí)的這首詩文涉及到了秋季和杜甫的感懷。下面就讓我們進一步去看看“秋”何以“興”。（教師范讀）四、首、頷聯(lián)意象解讀學(xué)生朗誦首、頷兩聯(lián)要求：找出此兩聯(lián)中的意象，并體味這些意象的特點學(xué)生找出意象并簡析特點（小組合作討論）明確：露、楓樹、巫山、巫峽、江間波浪、塞上風(fēng)云意象特點分析（只明確本詩文創(chuàng)作于安史之亂以后）①玉露，是白露，是秋天的白露，問：玉露是早上的事物，而且我們學(xué)過《暮江吟》“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅，可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”，這里應(yīng)該是很美好的，為什么會出現(xiàn)在這里？明確：玉露這里是朝露的意象，朝露生命極短，而作者此時也已50有余，人生之秋也已到來，生命也即將結(jié)束；而玉露，是秋天的白露，秋又勾人鄉(xiāng)思，且作者寓居夔州，思鄉(xiāng)之情頓生。②凋傷表達出一種凋零、傷心、傷感的感覺； ③楓樹林，秋天的楓樹應(yīng)該是紅紅火火的，杜牧不是說“霜葉紅于二月花”嗎？而且紅葉也是暖色調(diào)，那么這里用楓樹林，是否與詩歌的感情基調(diào)相悖呢？明確：不相悖，秋天楓葉的紅是一種暗紅、缺乏生命氣息的紅；再聯(lián)系作者的經(jīng)歷，他經(jīng)歷了盛唐的恢宏，轉(zhuǎn)而又由盛而衰，盛唐走向衰亡，那這種火紅，暗指盛唐曾經(jīng)的輝煌?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。在大家將要學(xué)到的《琵琶行》中也有“楓葉荻花秋瑟瑟”。④巫山巫峽氣蕭森：巫山巫峽，是山是水，也暗指國家；氣蕭森，蕭瑟陰森，也唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。⑤江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰：江上波濤滾滾，不平靜；塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個天地都處于不平靜當中；他雖在寫景，卻實在寫唐朝整個江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭風(fēng)起云涌，國家不平靜。怎么能不悲傷不已？因而這句話虛實結(jié)合。所以，首、頷二聯(lián)的這些意象都顯露出一種“悲涼”之感，他們構(gòu)成的意境也給人以 “悲無盡“的沖擊。這就是“一切境遇皆情語”的寫照。補充：杜甫深受“奉儒守素”的家庭文化傳統(tǒng)的影響，他有著忠君戀闕、仁民愛物的思想。學(xué)生朗誦首、頷聯(lián)五、寫作背景介紹公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)）。在此期間，他的另外兩名好友李白和高適也相繼去世。因而杜甫心中為朋友的“離世”感到無限的悲傷，同時也為自己的潦倒和疾病纏身感到無限的悲嘆。這時候的杜甫也已經(jīng)50有余，可是作為文人的他依然是“壯志未酬” “報國無門”，心中也繼續(xù)了無限的背憤。對于今天我們學(xué)習(xí)的詩文，在《讀杜心解》中云：“首章，八詩之綱領(lǐng)也。明寫秋景，虛含興意；實拈夔府，暗提京華?！保┨釂枺鹤髡邇H僅難道在悲凄之秋，為了朋友的去世、自身的貧困與報國無門、國家命運的多舛而發(fā)出這樣的“興”，其中作者最想說明的“興”是哪一種？（明確：悲國運衰落）前兩聯(lián)作者在寫景，我們也只是憂意象的除了結(jié)論，大家，能否在下面的兩聯(lián)之繼續(xù)找到杜甫“悲國運衰落”的依據(jù)呢？六、頸、尾聯(lián)分析在我國的古詩文中“首頷頸尾”對應(yīng)著“起承轉(zhuǎn)合”（試請學(xué)生分析作者是如