【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 展趨勢(shì)，(5)信息技術(shù)的發(fā)展,為人類與自然和諧發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。人類能源危機(jī)面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇是什么？挑戰(zhàn)：自工業(yè)革命以來(lái)，能夠利用穩(wěn)定可靠、經(jīng)濟(jì)合算的清潔能源一直是保持全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和持續(xù)繁榮的重要基石，21世紀(jì)人類對(duì)能源的獲取和利用也必須具備可持續(xù)性的特點(diǎn)。然而，未來(lái)全球能源供應(yīng)將面臨著雙重巨大挑戰(zhàn)：一方面，全球人口數(shù)量的增加和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將產(chǎn)生巨大的能源需求，在能源供給壓力陡增的同時(shí)，勢(shì)必會(huì)增加二氧化碳排放量。另一方面，為緩解全球氣候變暖趨勢(shì)的進(jìn)一步惡化，各國(guó)必須在既定時(shí)間框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)二氧化碳減排目標(biāo)。機(jī)遇：能源系統(tǒng)可以分為運(yùn)輸和固定兩個(gè)分系統(tǒng)。每個(gè)系統(tǒng)內(nèi)的供應(yīng)、需求和分配設(shè)施都是高度相適配的，但相互之間卻是獨(dú)立的。我們需要對(duì)一些重要研究領(lǐng)域進(jìn)行深入研究，如提高能源利用效率，將電力輸送、分配和存儲(chǔ)系統(tǒng)與各種可再生能源進(jìn)行有機(jī)整合等，以改善未來(lái)的能源供應(yīng)狀況。生物燃料、太陽(yáng)能等技術(shù)依然處于研發(fā)階段，尚不能真正滿足人類的能源需求，因而必須進(jìn)行持續(xù)不斷的創(chuàng)新，改進(jìn)并完善現(xiàn)有技術(shù)或者開(kāi)發(fā)全新的技術(shù)方案。學(xué)習(xí)本門課后心得體會(huì)及意見(jiàn)創(chuàng)新精神不是與生俱來(lái)的，而是通過(guò)后天的培養(yǎng)逐步塑造的。培養(yǎng)和激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，最根本的是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)精神通過(guò)培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐主體的創(chuàng)新精神，為創(chuàng)新提供精神支柱和動(dòng)力。首先，社會(huì)精神創(chuàng)新。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)心理力量，正確的社會(huì)輿論會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新的積極性，良好的風(fēng)尚習(xí)慣會(huì)形成強(qiáng)大的心理暗示，引導(dǎo)社會(huì)主體積極創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新精神是人的創(chuàng)新本質(zhì)的精神表現(xiàn)，是人在創(chuàng)新活動(dòng)中反映的精神素質(zhì)。培養(yǎng)創(chuàng)新的社會(huì)精神對(duì)推動(dòng)創(chuàng)新具有十分重要的意義。創(chuàng)新精神是一種懷疑精神。不迷信理論，不迷信權(quán)威，不唯書(shū)，不唯上，要唯實(shí)。創(chuàng)新精神是一種批判精神。批判就是研究，批判就是討論，批判就是思想的交鋒、互補(bǔ)和互動(dòng)，通過(guò)交換達(dá)到思想的完整和提升。創(chuàng)新精神是一種科學(xué)精神。要求人們?cè)趧?chuàng)造性活動(dòng)中堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效，把主觀能動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)可能性統(tǒng)一起來(lái)。創(chuàng)新精神是一種自由精神。其次，社會(huì)心態(tài)創(chuàng)新。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格就是一個(gè)人獨(dú)特而穩(wěn)定的個(gè)性特征。態(tài)度是一個(gè)人對(duì)客觀事物的心理反應(yīng)，即一個(gè)人在思想觀念支配下的為人處世態(tài)度和心理狀態(tài)的總和。良好的心態(tài)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)條件，應(yīng)該包括健康的心理機(jī)制、健全的性格、穩(wěn)定的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬廣的胸懷。首先，應(yīng)該充滿激情，保持求知、求新、求變、求奇、求勝的心態(tài)，積極的心態(tài)有助于人們克服困難，看到希望，保持旺盛的斗志，發(fā)揮聰明才智，能夠增強(qiáng)心理承受能力，使自己的思想和行為適應(yīng)客觀實(shí)際變化的要求。要使自己養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣，并且以愛(ài)心和熱情發(fā)揮這種習(xí)慣。積極的激情能夠調(diào)動(dòng)起全身心的巨大潛力，推動(dòng)創(chuàng)新。其次，做到百折不撓，必須確立堅(jiān)持的心態(tài)，調(diào)適自控，增加自己的耐性，以開(kāi)闊的心胸包容所有事物，世界上沒(méi)有人可以一步登天，一而再的挫折正是成功路上的指路牌，愈挫愈勇是所有成功者的共同歷程，務(wù)盡一切努力去贏得勝利，成功的唯一途徑就是堅(jiān)持不懈。第三，科學(xué)理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，所謂理論創(chuàng)新是人們通過(guò)創(chuàng)造性的活動(dòng)而賦予理論以新的內(nèi)涵，它是在揚(yáng)棄原有的思想、原理的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，提出新思想、新學(xué)說(shuō)、新理論的過(guò)程。從理論創(chuàng)新的角度看，要敢于否定自己，超越自我，古人云勝人者有力，自勝者強(qiáng)，因此，推陳出新、革故鼎新是理論創(chuàng)新的重要途徑。以習(xí)近平為首的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足我國(guó)實(shí)際，提出了具有世界觀和方法論意義的科學(xué)發(fā)展觀，大大豐富和發(fā)展了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。把執(zhí)政理想由追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)到關(guān)注人自身，科學(xué)發(fā)展觀以人為本，把人的全面發(fā)展確立為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的，對(duì)人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)作為價(jià)值目標(biāo)，提升了認(rèn)識(shí)的新境界。人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展互為基礎(chǔ)，互相促進(jìn)。社會(huì)的發(fā)展永無(wú)止境，人的全面發(fā)展也要不斷開(kāi)辟?gòu)V闊的空間。當(dāng)今世界，政治經(jīng)濟(jì)文化等全方位的全球化，已經(jīng)把整個(gè)人類的命運(yùn)聯(lián)系在一起，人類不僅要在共同制定的規(guī)則下進(jìn)行交往與合作，還要共同面對(duì)威脅人類生存的生態(tài)惡化、環(huán)境污染、恐怖主義、戰(zhàn)爭(zhēng)陰影。衡量社會(huì)進(jìn)步的尺度是人的自由實(shí)現(xiàn)程度和解放程度，人的全面發(fā)展本質(zhì)上是人的素質(zhì)全面提升，具體包括人的認(rèn)識(shí)能力、審美能力、道德情操和實(shí)踐能力的全面發(fā)展。理論創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新者具有很高的理論素養(yǎng)，還要遵循理論創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)律和原則。做到堅(jiān)持真理和發(fā)展真理的辯正統(tǒng)一，解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，時(shí)刻牢記群眾的實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉，任何理論創(chuàng)新都是全面借鑒人類文明優(yōu)秀成果的結(jié)晶，要樂(lè)于并且敢于參加各種創(chuàng)新的實(shí)踐，善于在實(shí)踐中總結(jié)和提高，與時(shí)俱進(jìn)，永無(wú)止境。第三篇：公需課作業(yè)2010年專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育作業(yè) 公共課程作業(yè)什么是創(chuàng)新？它的基本特性有哪些？舉例說(shuō)明答：創(chuàng)新是指通過(guò)創(chuàng)造或引入新的技術(shù)、知識(shí)、觀念或創(chuàng)意創(chuàng)造出新的產(chǎn)品、服務(wù)、組織、制度等新事務(wù)并將之應(yīng)用于社會(huì)以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的過(guò)程，價(jià)值經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等。創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)興衰的根本，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、形成新的產(chǎn)業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量。比如神舟飛船的創(chuàng)新。什么是創(chuàng)新能力？企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力的組成答：在前人發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的基礎(chǔ)上，通過(guò)自身的努努力，創(chuàng)造性地提出新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和新的改進(jìn)、革新方案的能力。對(duì)已積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的加工和創(chuàng)造，產(chǎn)生新的概念、新的知識(shí)、新思想的能力。大體上由感知力、記憶力、思考力、想象力四種能力構(gòu)成。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力的組成包括研究開(kāi)發(fā)創(chuàng)新能力、生產(chǎn)創(chuàng)新能力、投入創(chuàng)新能力、管理創(chuàng)新能力、營(yíng)銷創(chuàng)新能力、財(cái)務(wù)創(chuàng)新能力、服務(wù)創(chuàng)新能力、競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新能力。什么是自主創(chuàng)新？舉例說(shuō)明答：自主創(chuàng)新是相對(duì)于技術(shù)引進(jìn)、模仿而言的一種創(chuàng)造活動(dòng)，是指通過(guò)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的獨(dú)特的核心技術(shù)以及在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新產(chǎn)品的價(jià)值的過(guò)程。比如袁隆平的雜交水稻，敢于破舊立新、不斷追求與探索、育種育人保持世界領(lǐng)先地位。什么是模仿創(chuàng)新？舉例說(shuō)明答：模仿創(chuàng)新即通過(guò)模仿而進(jìn)行的創(chuàng)新活動(dòng)，一般包括完全模仿創(chuàng)新，模仿后再創(chuàng)新兩種模式，另外模仿創(chuàng)新還有積極跟隨性等特點(diǎn)。神舟飛船的創(chuàng)新是模仿創(chuàng)新的典范。什么是引進(jìn)、消化吸收、再創(chuàng)新？舉例說(shuō)明答：引進(jìn)是吸收外界優(yōu)秀人才或先進(jìn)事物，現(xiàn)代社會(huì)也長(zhǎng)用在引進(jìn)資金方面 消化吸收的目的創(chuàng)新投入機(jī)制,整合政府資金,加大支持力度,激勵(lì)企業(yè)開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新和對(duì)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的消化吸收與再創(chuàng)新。要引導(dǎo)和支持大型骨干企業(yè)開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)前的戰(zhàn)略性關(guān)鍵技術(shù)和重大裝備的研究開(kāi)發(fā),建立具有國(guó)際先進(jìn)水平的技術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)。加強(qiáng)面向企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的能力。如云南鋼材公司新型鋼材的自主研發(fā)。第四篇：2014公需課作業(yè)2014年黑龍江省專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)及法律保護(hù)（公需課程）作業(yè)？答：當(dāng)發(fā)生沖突時(shí)，可采取以下方式處理，一種是用《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》相關(guān)法規(guī)處理；一種是運(yùn)用《商標(biāo)法》將原產(chǎn)地標(biāo)志作為集體商標(biāo)或證明商標(biāo)注冊(cè)。原產(chǎn)地標(biāo)記與已注冊(cè)商標(biāo)在本質(zhì)是一致的，均有區(qū)別商品來(lái)源的作用，均須具有顯著特征，并且均不得與在先權(quán)利相沖突。從實(shí)際工作出發(fā)，原產(chǎn)地標(biāo)記的審查與注冊(cè)商標(biāo)的審查應(yīng)是一體的，必須保證審查原產(chǎn)地標(biāo)志與審查注冊(cè)商標(biāo)的不沖突，特別是使用的不沖突。采取商標(biāo)注冊(cè)和管理的統(tǒng)一，對(duì)于國(guó)家管理和權(quán)利人的利益保證，都是最合理、最實(shí)際的。？答：民間文學(xué)藝術(shù)是特定民族或者世代居住于同一地域的特定群體在長(zhǎng)期共同生活和勞動(dòng)中不斷創(chuàng)作、積累而產(chǎn)生的寶貴文化遺產(chǎn)，具有極高的文化、經(jīng)濟(jì)和政治價(jià)值。民間文學(xué)藝術(shù)作品，是指在一國(guó)國(guó)土上，由該國(guó)的民族或種族集體創(chuàng)作，經(jīng)世代相傳，不斷發(fā)展而構(gòu)成的作品。一般認(rèn)為，它包括語(yǔ)言形式（民間故事、民間詩(shī)歌）、音樂(lè)形式（民歌、民間器樂(lè)等）、動(dòng)作形式（民間舞蹈及戲劇等）以及用物質(zhì)材料體現(xiàn)的形式（繪畫(huà)、雕塑、工藝品、編織品等）。所以，民間文學(xué)藝術(shù)是一種藝術(shù)形式，是一種主觀概念性的東西。它需要一定的物理載體承載，也就出現(xiàn)了民間文學(xué)藝術(shù)作品。民