【文章內(nèi)容簡介】 的創(chuàng)新機(jī)會 和創(chuàng)新實(shí)踐是十分有限的，因此通過學(xué)習(xí)專家學(xué)者總結(jié)的理論和方法、學(xué)習(xí)他人的創(chuàng)新實(shí)踐來提高自已的創(chuàng)新能力便成為一個(gè)行之有效的方式。通過學(xué)習(xí)成功的創(chuàng)新案例，特別是通過學(xué)習(xí)借鑒創(chuàng)新環(huán)境大致相同情況下的成功案例，對提高個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新能力很有幫助。創(chuàng)新案例中有個(gè)人、也有團(tuán)隊(duì)集體的思維與行動特點(diǎn)，有個(gè)人和團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)新活動中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，因此可以分別從“我”和“我們”的角度去揣摩和借鑒。信息時(shí)代的基本特征是什么？答：在信息時(shí)代，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)將越來越無法同高技術(shù)產(chǎn)業(yè)競爭。今天，我們只有用信息知識在生產(chǎn)財(cái)富過程中具有決定性作用的經(jīng)濟(jì)增長理論，才能解釋當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況和趨勢，才能解釋技術(shù)創(chuàng)新所起的重大作用；也只有用這種理論才能解釋為什么在高新技術(shù)領(lǐng)域里的一些新產(chǎn)品，幾乎能夠在一夜之間席卷世界市場、并將其他競爭對手拒之于世界市場之外。例如：集成電路發(fā)展遵循的規(guī)律——摩爾定律——芯片的集成度每18個(gè)月翻一番，集成電路不斷追求刻線越小、處理信息的速度越快、消耗功率越冷的趨勢；信息大膨脹的歷程；以電子作為信息載體向用電子和光子共同作信息載體的發(fā)展；以光子作為信息載體的時(shí)代。在此期間，科學(xué)技術(shù)知識顯示了其前所未有的強(qiáng)大生產(chǎn)力，并表現(xiàn)出以下幾個(gè)重要特征。第一，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越短。一般來講，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力需要經(jīng)過三個(gè)階段，即理論的提出、技術(shù)的發(fā)明和產(chǎn)品的應(yīng)用。在20世紀(jì)以前，完成這個(gè)周期所需要的時(shí)間較長。平均來講，一項(xiàng)重要的技術(shù)產(chǎn)品從技術(shù)開發(fā)到產(chǎn)品應(yīng)用的周期往往需要幾十年甚至上百年。進(jìn)入20世紀(jì)以后，這個(gè)周期大大縮短。尤其是在二戰(zhàn)之后，這一周期已經(jīng)縮短為一至五年。第二，科學(xué)技術(shù)極大地提高了勞動生產(chǎn)率。在20世紀(jì)20年代初期，世界范圍內(nèi)工業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高只有22%是依靠科學(xué)技術(shù)取得的；而進(jìn)入20世紀(jì)70年代以來，這一比例已經(jīng)上升為80%。第三，科學(xué)技術(shù)的推廣與應(yīng)用帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)代一些發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)增長有60%左右來自科技進(jìn)步，其中有些國家可達(dá)到70左右。而且，如今高新技術(shù)的發(fā)展還將使這一比例持續(xù)上升。人類能源危機(jī)面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇是什么？答：人類能源：可再生能源如太陽能發(fā)電，風(fēng)能，水電，生物質(zhì)能源等；新能源，大型先進(jìn)壓水堆及高溫氣冷堆核電站；慣性約束聚變點(diǎn)火工程。人類能源危機(jī)面臨的挑戰(zhàn)是：未來的能源安全無非依賴于以下4種模式：發(fā)掘現(xiàn)有的能源儲量。海外開采。直接進(jìn)口。能源替代技 術(shù)。這4種方案進(jìn)行逐一分析后，我們覺得能源的可選擇性更加有限了。首先，已經(jīng)沒有多少人對于我們現(xiàn)有的儲量再抱更多期望，這里我們強(qiáng)調(diào)的是石油，矛盾的焦點(diǎn)也在這里。未來20年內(nèi)，中國的私人汽車飽有量將數(shù)以億計(jì)，石油消費(fèi)量毫無疑問會在不久的將來超過美國。據(jù)地礦部門分析，屆時(shí)國內(nèi)的開采量最多只能滿足國內(nèi)需求的1/3，可以說，寄希望于國內(nèi)儲量的開采是非常不現(xiàn)實(shí)的。最終石油資源將會在國際油價(jià)持續(xù)上漲的過程中逐漸走向枯竭，而依賴其支撐的現(xiàn)代文明屆時(shí)將會面臨巨大的危機(jī)。人類面臨的能源危機(jī)的機(jī)遇是：能源危機(jī)在客觀上鼓勵(lì)資本市場充分發(fā)掘能源危機(jī)主題下的投資機(jī)會，希望借助資本市場資源配置的功能，更有效率地支持中國整個(gè)社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化。能源危機(jī)并不可怕，面對能源危機(jī)，我們需要提高能效、節(jié)能減排領(lǐng)域的投資機(jī)會。在現(xiàn)有的分工條件下，人口增長，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是加工制造業(yè)蓬勃發(fā)展，需要更多的有效能源。提高能源效率，不僅有利國家長久發(fā)展，也是對世界的偉大貢獻(xiàn)。加強(qiáng)政策導(dǎo)向和資本配置，大力發(fā)展太陽能、風(fēng)能、水能（含潮汐能）、地?zé)崮?、生物能等可再生能源轉(zhuǎn)換研發(fā)利用；合理審慎利用核能；慣性約束聚變點(diǎn)火工程中“氘能源”利用；能源危機(jī)下不斷努力探索未知領(lǐng)域的新能源。學(xué)習(xí)本門課后心得體會及意見？人類文明的發(fā)展水平依賴于社會生產(chǎn)力的進(jìn)步，而生產(chǎn)力和科技的進(jìn)步正是人類孜孜不倦創(chuàng)新創(chuàng)新成果的積累。但我們創(chuàng)新精神不是與生俱來的，而是通過后天的培養(yǎng)逐步塑造的。培養(yǎng)和激發(fā)創(chuàng)造動機(jī)，最根本的是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和社會責(zé)任感。社會精神通過培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為社會實(shí)踐主體的創(chuàng)新精神，為創(chuàng)新提供精神支柱和動力。首先，社會精神創(chuàng)新。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會心理力量，正確的社會輿論會使個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新的積極性，良好的風(fēng)尚習(xí)慣會形成強(qiáng)大的心理暗示，引導(dǎo)社會主體積極創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新精神是人的創(chuàng)新本質(zhì)的精神表現(xiàn)，是人在創(chuàng)新活動中反映的精神素質(zhì)。培養(yǎng)創(chuàng)新的社會精神對推動創(chuàng)新具有十分重要的意義。創(chuàng)新精神是一種懷疑精神。不迷信理論，不迷信權(quán)威，不唯書，不唯上，要唯實(shí)。創(chuàng)新精神是一種批判精神。批判就是研究，批判就是討論，批判就是思想的交鋒、互補(bǔ)和互動，通過交換達(dá)到思想的完整和提升。創(chuàng)新精神是一種科學(xué)精神。要求人們在創(chuàng)造性活動中堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效，把主觀能動性和現(xiàn)實(shí)可能性統(tǒng)一起來。創(chuàng)新精神是一種自由精神。其次，社會心態(tài)創(chuàng)新。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格就是一個(gè)人獨(dú)特而穩(wěn)定的個(gè)性特征。態(tài)度是一個(gè)人對客觀事 物的心理反應(yīng)，即一個(gè)人在思想觀念支配下的為人處世態(tài)度和心理狀態(tài)的總和。良好的心態(tài)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)條件，應(yīng)該包括健康的心理機(jī)制、健全的性格、穩(wěn)定的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬廣的胸懷。首先，應(yīng)該充滿激情，保持求知、求新、求變、求奇、求勝的心態(tài)，積極的心態(tài)有助于人們克服困難，看到希望，保持旺盛的斗志，發(fā)揮聰明才智，能夠增強(qiáng)心理承受能力，使自己的思想和行為適應(yīng)客觀實(shí)際變化的要求。要使自己養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣，并且以愛心和熱情發(fā)揮這種習(xí)慣。積極的激情能夠調(diào)動起全身心的巨大潛力，推動創(chuàng)新。其次，做到百折不撓，必須確立堅(jiān)持的心態(tài)，調(diào)適自控，增加自己的耐性，以開闊的心胸包容所有事物，世界上沒有人可以一步登天，一而再的挫折正是成功路上的指路牌，愈挫愈勇是所有成功者的共同歷程，務(wù)盡一切努力去贏得勝利，成功的唯一途徑就是堅(jiān)持不懈。第三，科學(xué)理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，所謂理論創(chuàng)新人們通過創(chuàng)造性的活動而賦予理論以新的內(nèi)涵，它是在揚(yáng)棄原有的思想、原理的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)造性的思維活動，提出新思想、新學(xué)說、新理論的過程。從理論創(chuàng)新的角度看，要敢于否定自己，超越自我，古人云勝人者有力，自勝者強(qiáng)，因此，推陳出新、革故鼎新是理論創(chuàng)新的重要途徑。以胡錦濤為首的中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足我國實(shí)際，提出了具有世界觀和方法論意義的科學(xué)發(fā)展觀，大大豐富和發(fā)展了我國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。把執(zhí)政理想由追求經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)到關(guān)注人自身，科學(xué)發(fā)展觀以人為本，把人的全面發(fā)展確立為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本目的，對人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)作為價(jià)值目標(biāo)，提升了認(rèn)識的新境界。人的發(fā)展和社會的發(fā)展互為基礎(chǔ)，互相促進(jìn)。社會的發(fā)展永無止境，人的全面發(fā)展也要不斷開辟廣闊的空間。當(dāng)今世界，政治經(jīng)濟(jì)文化等全方位的全球化，已經(jīng)把整個(gè)人類的命運(yùn)聯(lián)系在一起，人類不僅要在共同制定的規(guī)則下進(jìn)行交往與合作，還要共同面對威脅人類生存的生態(tài)惡化、環(huán)境污染、恐怖主義、戰(zhàn)爭陰影。衡量社會進(jìn)步的尺度是人的自由實(shí)現(xiàn)程度和解放程度，人的全面發(fā)展本質(zhì)上是人的素質(zhì)全面提升，具體包括人的認(rèn)識能力、審美能力、道德情操和實(shí)踐能力的全面發(fā)展。理論創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新者具有很高的理論素養(yǎng)，還要遵循理論創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)律和原則。做到堅(jiān)持真理和發(fā)展真理的辯正統(tǒng)一，解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，時(shí)刻牢記群眾的實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉，任何理論創(chuàng)新都是全面借鑒人類文明優(yōu)秀成果的結(jié)晶，要樂于并且敢于參加各種創(chuàng)新的實(shí)踐。只有明白創(chuàng)新是國家發(fā)展與科技進(jìn)步的不竭動力，創(chuàng)新是企業(yè)生存與發(fā)展的致勝法寶，我們才能夠善于在實(shí)踐中總結(jié)和提高，不斷追 求卓越，不斷進(jìn)步！第三篇：2014年黑龍江省繼續(xù)教育哈工大公需課作業(yè)2014年黑龍江省專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識更新培訓(xùn)知識產(chǎn)權(quán)及法律保護(hù)（公需課程）作業(yè)說明：初級職稱學(xué)員“公需課作業(yè)”為18題；中、高級職稱學(xué)員“公需課作業(yè)”為710題；所有學(xué)員均需按要求提交“公需課作業(yè)”。作業(yè)提交時(shí)間：以網(wǎng)站通知為準(zhǔn)。？答：當(dāng)發(fā)生沖突時(shí)，可采取以下方式處理，一種是用《反不正當(dāng)競爭法》相關(guān)法規(guī)處理；一種是運(yùn)用《商標(biāo)法》將原產(chǎn)地標(biāo)志作為集體商標(biāo)或證明商標(biāo)注冊。原產(chǎn)地標(biāo)記與已注冊商標(biāo)在本質(zhì)是一致的，均有區(qū)別商品來源的作用，均須具有顯著特征，并且均不得與在先權(quán)利相沖突。從實(shí)際工作出發(fā)，原產(chǎn)地標(biāo)記的審查與注冊商標(biāo)的審查應(yīng)是一體的，必須保證審查原產(chǎn)地標(biāo)志與審查注冊商標(biāo)的不沖突，特別是使用的不沖突。采取商標(biāo)注冊和管理的統(tǒng)一，對于國家管理和權(quán)利人的利益保證，都是最合理、最實(shí)際的。？答：民間文學(xué)藝術(shù)是特定民族或者世代居住于同一地域的特定群體在長期共同生活和勞動中不斷創(chuàng)作、積累而產(chǎn)生的寶貴文化遺產(chǎn)，具有極高的文化、經(jīng)濟(jì)和政治價(jià)值。民間文學(xué)藝術(shù)作品，是指在一國國土上，由該國的民族或種族集體創(chuàng)作，經(jīng)世代相傳，不斷發(fā)展而構(gòu)成的作品。一般認(rèn)為，它包括語言形式（民間故事、民間詩歌）、音樂形式（民歌、民間器樂等）、動作形式（民間舞蹈及戲劇等）以及用物質(zhì)材料體現(xiàn)的形式（繪畫、雕塑、工藝品、編織品等）。所以，民間文學(xué)藝術(shù)是一種藝術(shù)形式,、群體性、獨(dú)特性、生態(tài)性、積累性五大特征。相對于民間文學(xué)藝術(shù)作品而言，除獨(dú)特性、生態(tài)性特征以外，有三個(gè)特征標(biāo)志著二者之間的區(qū)別。換句話說，民間文學(xué)藝術(shù)作品一般是不具備活態(tài)性、群體性、積累性三個(gè)特征的。，馳名商標(biāo)制度有什么改變？答：新修改的《商標(biāo)法》明確規(guī)定了生產(chǎn)、經(jīng)營者不得將“馳名商標(biāo)”字樣用于商品、商品包裝或 者容器上，或者用于廣告宣傳、展覽以及其他商業(yè)活動中，違反者將面臨地方工商行政管理部門責(zé)令改正及十萬元罰款的行政處罰。該規(guī)定可視為是對馳名商標(biāo)保護(hù)的異化歷史進(jìn)行撥亂反正，將其從所謂的“榮譽(yù)稱號”重新拉回“法律事實(shí)”的立法努力。第十三條 為相關(guān)公眾所熟知的商標(biāo)，持有人認(rèn)為其權(quán)利受到侵害時(shí)，可以依照本法規(guī)定請求馳名商標(biāo)保護(hù)。就相同或者類似商品申請注冊的商標(biāo)是復(fù)制、摹仿或者翻譯他人未在中國注冊的馳名商標(biāo)，容易導(dǎo)致混淆的，不予注冊并禁止使用。就不相同或者不相類似商品申請注冊的商標(biāo)是復(fù)制、摹仿或者翻譯他人已經(jīng)在中國注冊的馳名商標(biāo)，誤導(dǎo)公眾，致使該馳名商標(biāo)注冊人的利益可能受到損害的，不予注冊并禁止使用。第十四條認(rèn)定馳名商標(biāo)應(yīng)當(dāng)考慮下列因素：（一）相關(guān)公眾對該商標(biāo)的知曉程度；（二）該商標(biāo)使用的持續(xù)時(shí)間；（三）該商標(biāo)的任何宣傳工作的持續(xù)時(shí)間、程度和地理范圍；（四）該商標(biāo)作為馳名商標(biāo)受保護(hù)的記錄；（五）該商標(biāo)馳名的其他因素。答：商號權(quán)是指商號所有人基于商業(yè)登記而對其使用的商號所享有的排他性專有權(quán)利。商號權(quán)以登記為要件,即商號權(quán)以商號登記為成立的要件。同一商號,按登記的先后順序登記在先的可以排斥登記在后的而獨(dú)自享有商號的專有權(quán)利。商號權(quán)作為商主體對其商號所享有的專屬權(quán)利,在長期的發(fā)展過程中形成了自己的權(quán)利屬性。商號權(quán)的內(nèi)容包括:商號權(quán)人對商號的使用權(quán)以及商號權(quán)人對商號的專有權(quán)。前者是指商號權(quán)人有權(quán)使用其經(jīng)登記的商號,且他人不得妨礙。后者是一種排他性、獨(dú)占性的權(quán)利。已經(jīng)登記的商號,未經(jīng)商號權(quán)人同意,他人不得擅自作相同或類似的使用。商號權(quán)主要具