【文章內(nèi)容簡介】 重要作用，是文明社會道德和法律的根基。當(dāng)今社會，從普遍的道德要求出發(fā)，誠信應(yīng)包括誠實(shí)勞動、恪守承諾、真誠待人三個方面。其一，誠信是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題，要求人們在認(rèn)識、改造自然和社會的活動中，尊重客觀事實(shí)不作假，不投機(jī)取巧、偷奸?；?。其二，誠信要求人們遵守諾言、契約，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)，反對毀約和違背諾言的行為。其三，誠信要求為人做事實(shí)在、實(shí)誠，不欺人亦不自欺，反對虛偽和欺騙。“友善”是踐行準(zhǔn)則的重要表現(xiàn)，是立身和發(fā)展的根基。友善是中華民族千百年形成的基本傳統(tǒng)美德。黨的十八大報(bào)告將友善作為社會主義核心價(jià)值觀公民個人層面倡導(dǎo)，彰顯了中國人民倡導(dǎo)人與人、人與社會、人與自然友善共處的關(guān)系，營造共建小康、共同富裕的良好氛圍，開創(chuàng)整個社會和諧大同的新局面的信心和期盼。社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，友善是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢想的重要精神條件與價(jià)值支撐。個人的友善深刻影響著國家和社會的和諧發(fā)展。人人為善，就會家庭和睦，社會和諧，地方安寧，百業(yè)興旺，國家強(qiáng)盛；人人為惡，或惡人橫行，則會鄰里紛爭，社會混亂，人人自危，百業(yè)凋敝，國衰民弱。友善作為社會主義核心價(jià)值觀，能夠有效化解社會生活的張力、調(diào)解社會心態(tài)、創(chuàng)建良好的社會環(huán)境，在社會生活中發(fā)揮著不可替代的“潤滑”作用。第二篇：社會主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會社會主義核心價(jià)值觀心得體會曹華新我學(xué)習(xí)了社會主義核心價(jià)值觀后，有以下一些心得體會想要與大家交流一下：改革開放三十多年來，我們國家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了顯著成就，經(jīng)濟(jì)總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌都已步入關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化發(fā)展進(jìn)入起飛階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟(jì)成份越來越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化。人們思想活動的獨(dú)立性、選取性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，社會思想空前活躍，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型引起人們價(jià)值觀念和思想意識發(fā)生多樣化，既有用心向上、科學(xué)正確、崇尚禮貌的主流思想，也有過時(shí)陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會沉渣泛起，崇拜皇權(quán)的思想、等級社會的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不一樣政治制度和社會制度之間的意識形態(tài)斗爭十分復(fù)雜，也十分尖銳，而且具有長期性。價(jià)值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權(quán)斗爭愈演愈烈，文化軟實(shí)力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強(qiáng)化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時(shí)刻仇視我國發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時(shí)代背景下，我黨提出了建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀是有時(shí)代性和重大好處的，標(biāo)志著我黨對思想文化建設(shè)的認(rèn)識更到位、規(guī)劃更全面、任務(wù)把握更準(zhǔn)確。為此在十六屆六中全會提出了社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為建設(shè)和諧文化的根本任務(wù)。黨的十七大報(bào)告中，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系。這是時(shí)代要求，社會發(fā)展的必然。核心價(jià)值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價(jià)值體系，其中與該社會制度的性質(zhì)相適應(yīng)的占主導(dǎo)地位、起統(tǒng)領(lǐng)作用的價(jià)值觀念體系就是核心價(jià)值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定著社會意識的本質(zhì)和方向。是否構(gòu)成明確的核心價(jià)值觀體系，是證明一個政黨，走向成熟的標(biāo)志。所以建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，有著重要的現(xiàn)實(shí)好處。一是建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系是社會意識形態(tài)的本質(zhì)和要求。我國目前的價(jià)值觀多元性十分凸現(xiàn)，所以要有一個主流的價(jià)值觀占主導(dǎo)地位，才能使我國的思想領(lǐng)域有一個更高的認(rèn)識。二是建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系是鑄牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。價(jià)值觀的變化也是在不斷進(jìn)行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價(jià)值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們理解，所以出現(xiàn)價(jià)值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價(jià)值觀代替舊的觀念是十分重要的，迫在眉睫。只有建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系才能更好地統(tǒng)領(lǐng)全黨全國各族人民的思想。三是建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會的精神紐帶。價(jià)值觀是一個民族精神重要資料的支柱，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的民族精神，只有建設(shè)好科學(xué)的社會主義價(jià)值體系，并貫穿于社會發(fā)展的各行各業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)我國社會和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。四是建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系是提升國家軟實(shí)力的核心競爭力。“軟實(shí)力”作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價(jià)值是隸屬于核心價(jià)值體系，是與核心價(jià)值一脈相通，又是相互促進(jìn)相互提高的。所以只有建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國家軟實(shí)力。社會主義核心價(jià)值體系由四個方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的資料相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神禮貌要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系，體現(xiàn)社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所理解和認(rèn)同。提出建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。透過社會主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)教育活動，我們每一個人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者，社會主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者，社會和諧