【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 細(xì)致的刻畫。中景：攝取人物膝蓋以上部分的電影畫面。它有利于顯示人物的形體動(dòng)作，有利于交代人與人之間的關(guān)系，可以加深畫面的縱深感，表現(xiàn)出一定的環(huán)境、氣氛，而且通過鏡頭的組接，還能把某一沖突的經(jīng)過敘述得有條不紊，常用以敘述劇情。全景：攝取人物全身或場(chǎng)景全貌的電影畫面。它可以充分展示人物的整個(gè)動(dòng)作和人物的相互關(guān)系。在全景中，人物與環(huán)境常常融為一體，能創(chuàng)造出有人有景的生動(dòng)畫面。遠(yuǎn)景：是指表現(xiàn)廣闊空間或者開闊場(chǎng)面的畫面的景別，是所有景別中視距最遠(yuǎn)、表現(xiàn)空間范圍最大的一種景別。在電視節(jié)目中常用于表現(xiàn)地理環(huán)境、自然風(fēng)貌和開闊的場(chǎng)景和場(chǎng)面。聲畫應(yīng)用聲音：包括人聲、背景音樂、音響人聲：交代說明、推進(jìn)劇情、推動(dòng)人物性格背景音樂：烘托氣氛、渲染氛圍、深化主題、善于抒情音響：增加真實(shí)感、烘托環(huán)境氣氛、抒情言志畫面：包括人物、景物、道具人物：視覺的中心，意念的載體景物：抒情言志、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、深化主題道具：刻畫人物性格、串聯(lián)故事情節(jié)、抒情言志聲畫結(jié)合：包括聲畫對(duì)應(yīng)、聲畫分離、聲畫對(duì)比聲畫對(duì)應(yīng)：有什么畫面，就有什么聲音聲畫分離：聲音與畫面分別敘述，兩者不具備明顯沖突聲畫對(duì)比：聲音和畫面在意義和情緒上形成強(qiáng)烈反差色彩：塑造人物形象、營造環(huán)境氛圍、構(gòu)成創(chuàng)造思想色調(diào)：分為冷色調(diào)和暖色調(diào)冷色調(diào)：色環(huán)中藍(lán)、綠一邊的色相稱為冷色，它能給人以陰涼、寧靜、后退、深遠(yuǎn)的感覺。鏡頭運(yùn)用長鏡頭：一段持續(xù)時(shí)間內(nèi)連續(xù)攝取的、占用膠片較長的鏡頭，一般時(shí)長超過30秒。長鏡頭可以保持整體效果，保持劇情空間、時(shí)間的完整性和統(tǒng)一性；可以如實(shí)、完整地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)影像，增加影片的可信性、說服力和感染力；還可以渲染氣氛、表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。空鏡頭：又稱“景物鏡頭”。指影片中作自然景物或場(chǎng)面描寫而不出現(xiàn)人物（主要指與劇情有關(guān)的人物）的鏡頭。蒙太奇蒙太奇原為建筑學(xué)術(shù)語，意為構(gòu)成、裝配?，F(xiàn)在是影視專業(yè)術(shù)語，是一種剪輯技巧，一般包括畫面剪輯和畫面合成兩方面。評(píng)論方法總述要點(diǎn)要寫好一片影評(píng)，首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)真觀看電影，并記錄影片中重要的人物、鏡頭等方面，找出影片中最為亮點(diǎn)以及最新穎之處。步驟題目 題目是任何寫作中的第一閃光點(diǎn)，影評(píng)也不例外。一個(gè)好的影評(píng)題目，關(guān)鍵在于他能否用于傳遞作者想要在影評(píng)中表達(dá)的信息。在看完電影后寫影評(píng)時(shí)，首先要找一個(gè)好的切入點(diǎn)，當(dāng)然，這個(gè)切入點(diǎn)就要從題目開始入手了。影評(píng)的題目注重創(chuàng)新、新穎，起到讓別人一看見題目就像讀下去的作用。此外，影評(píng)題目越短越好，67個(gè)字為宜。開端 閱高考語文作文的老師們都有一個(gè)習(xí)慣閱卷方法，即題目開頭（中間）結(jié)尾，如果一位考生的中間部分寫的再好，但開頭卻弄得很差勁，這樣閱卷老師對(duì)這位考生的中間內(nèi)容最多就會(huì)大體瀏覽一遍，有的甚至連看都不看，因此，開端無疑是很重要的一個(gè)部分。在影評(píng)的開頭，可以開門見山地一上來就介紹你所要寫的影片最為亮點(diǎn)之處，或直接寫影片的高潮結(jié)局，從而引起讀者的興趣；還可以運(yùn)用“詩經(jīng)六藝”中“興”的手法，也就是說，由你想表達(dá)的內(nèi)容聯(lián)想到了什么其他東西可以代表你的如內(nèi)容；也可以先插入一電影名家的名言，例如巴贊、愛森斯坦等，這樣能為你的影評(píng)錦上添花。中間 這一部分是影評(píng)的核心內(nèi)容。其實(shí)寫影評(píng)就是寫一篇議論文，因此我們?cè)趯懹霸u(píng)時(shí)應(yīng)注意多分析、少敘述，以你想要表達(dá)的內(nèi)容為中心，擺出論據(jù)，層層推演，但要注意不要跑題，也就是說，你在影評(píng)中分析的內(nèi)容，都必須要圍繞你的中心。結(jié)尾 我們完成了影評(píng)的最主要內(nèi)容之后不能就此結(jié)束，還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)響亮的結(jié)尾。存在問題跑題、講故事、面面俱到、沒有觀點(diǎn)、寫成“豆腐塊”、本末倒置、常識(shí)問題、沒有細(xì)節(jié)《霸王別姬》影評(píng)范文李碧華名作《霸王別姬》，我沒看過原著，只看了電影。之前東鱗西爪地聽人講過這故事，略有了解。又在電視里瞥到幾眼片段。一直耿耿于懷。為了表示對(duì)這部向往已久的好片子的尊重，破天荒地買了正版影碟。如一切李氏作品，于滄桑倒轉(zhuǎn)歲月輪回的幻麗之外，片中愛恨刻骨，人物鮮明，似欲乍生生活在眼前。張豐毅的小樓自是力拔山兮氣蓋世的剛了，張國榮的蝶衣卻是令人心髓俱碎的柔?？赐曛笪要?dú)自窩在暖熱的黑暗里沉迷。思想依然深陷，一波一波巨大沖擊劇撼，乍夢(mèng)乍醒。正是又一次不巧路過高人居處，被那高空墜物，當(dāng)頭砸倒，腦震蕩又不知要若干天。且莫認(rèn)為我是窮極生瘋一心想著要當(dāng)反動(dòng)會(huì)道門頭子的小老婆。領(lǐng)導(dǎo)說，世界上沒有無緣無故的愛（也沒有無緣無故的恨）。袁四爺首次出場(chǎng)，是在小樓蝶衣一折滿堂彩的《別姬》演出之后。四爺便在此時(shí)闖入這二人世界。亮相先是“一點(diǎn)薄禮”。蝴蝶盒子里白晃晃全套珍珠鉆石頭面。好。有錢人捧戲子，揮金如土，也是常情。四爺是沖著蝶衣來的。目的很明確，并不遮遮掩掩。但蝶衣眼里沒有他?！吧嵯滦∽钡囊?，先是小樓的生硬，再是蝶衣的委屈，兩次被拒。四爺是經(jīng)場(chǎng)面的人，這一小場(chǎng)戲里頭，自己是個(gè)惹厭的反角，當(dāng)然心明眼亮。當(dāng)下脫帽躬身，彬彬而退。更無半句廢話。他沒有當(dāng)場(chǎng)暴跳，并不奇怪——這點(diǎn)涵養(yǎng)總還是有的，不然也混不到這份兒上。稀罕的是那份從容里頭自有一種篤定，拿準(zhǔn)了那只蝶，飛不走。并無老謀深算的陰險(xiǎn)。只是一種淡然卻堅(jiān)定的自信?；蛟S他相信除了錢，自己亦有其他，值得一個(gè)人被擄獲。他不焦，不燥，不餒。由此我相信他并不是只知最后到手的一剎肉體之歡，那“皮膚濫淫的蠢物”。過程就是結(jié)局。第一回合的照面，四爺是個(gè)豐富敏銳，懂得咀嚼生活的男子。四爺不曾使甚卑鄙手段，因此也不曾在二人之間造成裂痕。相信他在追求（不管是男人還是女人）之中，縱是滿心渴望，亦保留有所不為的原則。反倒是小樓方面，橫里插進(jìn)來一個(gè)菊仙。這才是真真的男歡女愛。在小樓與菊仙定親的時(shí)候，蝶衣獨(dú)自仰躺在椅上。未卸的妝艷麗凄迷，一頭長發(fā)散落，滿目漆黑。是盲目絕望的永不可能的戀。面前是那面曾映照過霸王與虞姬身影的鏡子。霸王不再。他已是別人的丈夫。互為形影的日子永不回頭。于是四爺再現(xiàn)。鏡頭里我們看到一根長長的翎子，斜斜伸入鏡中?！斑@雙翎子，是從活雉雞的尾巴上，生生收取的。當(dāng)真是難得?！薄膊恢窃谡f蝶衣難得還是在說自己這份心難得。從活雉雞的尾巴上生生收取的翎子，殘酷地疊印片中交纏一世，不得救贖的愛恨，也疊印亂世里屢遭摧折的絕美的京戲藝術(shù)。在四爺?shù)恼?，蝶衣看到那把年少時(shí)許下心愿要送與師哥的劍。于他，那劍是關(guān)于他的愛人的威嚴(yán)，關(guān)于一份自幼固執(zhí)的信念，關(guān)于虞姬對(duì)霸王的全部理解與寄托的信物。他要得到它。一個(gè)眼神，四爺已知其意。他說：“此劍是張府?dāng)÷鋾r(shí)費(fèi)了大周折弄到手的?！庇终f：“你我之間不言錢字。那個(gè)字眼實(shí)在不雅?！边@樣張揚(yáng)的狂傲，卻未令人覺得他在市恩。緩而沉的語調(diào)，狂得有資格，傲得有資本?！纱艘嗫梢姡艺f“那個(gè)字眼實(shí)在不雅”，必得坐擁若干身家，不然便得是嘗過富貴浮云滋味的過來人，否則，不是實(shí)在不食人間煙火（這種人我還沒見過），便是故作清高，要么就是不知疾苦、更不知死活的狂言。蝶衣是四爺心目中一顧再顧，傾城絕世的佳人難再得。對(duì)于蝶衣自己，男兒郎與女嬌娥的身份顛倒一生，始終就沒弄清楚過。對(duì)于四爺，蝶衣是男是女，也已經(jīng)不重要。相信四爺對(duì)于蝶衣，欣賞的成分遠(yuǎn)多于情。情是一種不可理喻的深陷癡纏，要瘋狂，要占有，妒恨煎熬，抵死纏綿。就像蝶衣對(duì)小樓。我們可以完全挑不出一個(gè)人好在哪里而依舊愛他，也可以相愛一世卻依然彼此陌生。情是不需要懂，只需要服從它的安排。但四爺對(duì)蝶衣，不是。蝶衣的好處，蝶衣的美，大眾看到的，他懂，大眾看不到的，他也懂，就連蝶衣自己不知道的，他亦看到。四爺是如此敏感的人。所以對(duì)四爺來說，蝶衣絕不只是一個(gè)美貌的戲子。在蝶衣身上，他看到京戲的化境。那是他一生癡狂的東西。對(duì)他來說，蝶衣已是藝術(shù)完美的象征。四爺這一生沒機(jī)會(huì)登上紅氍毹為他理想中的藝術(shù)奉獻(xiàn)自己，他必須在俗世名利中打滾，這是無可選擇的。但是在蝶衣為戲而癡的靈魂里，他可以看到另一個(gè)自己，純粹的倒影。四爺對(duì)蝶衣的愛戀，實(shí)際上是有著自戀的成分，和對(duì)自身完美的期許。這樣狂熱的癡迷，已經(jīng)分不清愛的是藝還是人。但是他對(duì)蝶衣的態(tài)度，仍是節(jié)制的。事實(shí)上蝶衣的性別真的已經(jīng)不是這一場(chǎng)愛欲的焦點(diǎn)。四爺并不是真正的同性戀。他愛蝶衣不是因?yàn)樗莻€(gè)美好的男人，而是因?yàn)樗莻€(gè)美好的人。代表理想中極致境界的人。相信如果蝶衣是一個(gè)女子而具有同等高超的藝境，四爺照樣會(huì)愛上她。又想象，如果四爺真的愛上了某個(gè)女子，也必定會(huì)比這個(gè)女子自己更懂得她的美，她靈魂的本質(zhì)——除非棋逢對(duì)手，被他遇到一個(gè)同樣敏感至極的女子——不過這概率不大啊。他是真正懂得蝶衣的人。他說，在看蝶衣演出時(shí)，有那么兩三刻，他有所恍惚，疑為虞姬轉(zhuǎn)世再現(xiàn)了?！鋵?shí)，在這部影片的本義中，蝶衣被賦予的本來就是虞姬的靈魂。為霸王生，為霸王死的從一而終的一顆燃燒的靈魂。不瘋魔不成活。這是小樓兩次用以評(píng)價(jià)蝶衣的一句話。說這話的當(dāng)時(shí)，一次是在蝶衣發(fā)瘋似地凄喊：“我要跟你唱一輩子戲。少一年，一個(gè)月，一天，一個(gè)時(shí)辰，都不是一輩子！”一次是在文革中，實(shí)行“現(xiàn)代戲大改革”之時(shí)，堅(jiān)持“情境”的蝶衣在討論會(huì)上獨(dú)排眾議反對(duì)現(xiàn)代戲（實(shí)際上反對(duì)的是對(duì)京戲的粗糙化和政治化），然后閉門不出。當(dāng)小樓說“你一輩子就知道唱戲，你也不出來看看這世上的戲都唱到哪一出了”的時(shí)候，門里傳來蝶衣幽幽的聲音：“虞姬她為什么要死？”——小樓罵出了那句話，憤然離去。那個(gè)時(shí)候，我在想，倘若四爺在，他一定會(huì)懂得。蝶衣的堅(jiān)持。對(duì)感情的堅(jiān)持，對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持。蝶衣是這樣執(zhí)著于理想的，純粹的人。小樓不懂。小樓與蝶衣并不相同。他是世俗的霸王，期許的是一些物質(zhì)的，著實(shí)的，平凡的幸福。對(duì)這個(gè)人世，他并不隔膜。他也懂大勢(shì)所趨，也懂順應(yīng)潮流。他是常人。正常，也平常。而蝶衣是瘋子。終其一生，蝶衣只生活在自己的心中，只遵循自己內(nèi)心的聲音。而四爺，我相信四爺如果在，會(huì)懂得蝶衣。不瘋魔不成活。但真正的愛情與真正的藝術(shù)，原本就是一種瘋魔。蝶衣是做到極致的人。在外部行動(dòng)上，四爺或許不會(huì)如蝶衣那般絕然。但，他會(huì)懂他。他們是一類人。四爺曾問蝶衣：“你愿作我的紅塵知己?jiǎn)?？”——?shí)際上，在這個(gè)紅塵里（在這部電影中），蝶衣真正的知己，唯四爺一人而已。小樓不是。他始終未曾進(jìn)入蝶衣的內(nèi)心世界。他眼中只看到一個(gè)過度癡迷于戲、過度癡迷于他的師弟。而蝶衣，是虞姬。為了內(nèi)心完美的堅(jiān)持而死的虞姬。小樓是尋常的人。蝶衣與四爺，是兩顆熊熊的靈魂。影片中有個(gè)細(xì)節(jié)令我非常感動(dòng)（令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)也太多了，姑且揀一個(gè)說）：日軍占領(lǐng)北平。在懸著大東亞共榮條幅的戲院里，蝶衣于臺(tái)上貴妃醉酒。霓裳羽衣，飄飄旋轉(zhuǎn)著絕世的風(fēng)華。頭頂忽地撒下無數(shù)抗日傳單。燈驟滅。臺(tái)下喧嘩。沒有人再顧及臺(tái)上的貴妃。一片混亂之中，唯有蝶衣，獨(dú)自于黑暗之中，傳單之下，繼續(xù)著未盡的絕美舞步，絲毫未曾停滯。這便是藝德和藝魂罷。不問外界風(fēng)云突變，不問這世上如今是誰主沉浮，也不管有沒有人在看。上了舞臺(tái)，是虞姬便是虞姬，是貴妃便是貴妃，黑暗中，也要堅(jiān)持演完那場(chǎng)戲。那已經(jīng)不是演給任何人看，是一場(chǎng)，對(duì)藝術(shù)的獻(xiàn)祭。而四爺，即使看不見，他知道蝶衣在繼續(xù)。他們對(duì)藝術(shù)如此敬重，對(duì)自己的心如此忠實(shí)。當(dāng)四爺孤獨(dú)地在黑暗中為蝶衣鼓掌，他們之間的關(guān)系早已不是出賣身體的戲子與買笑追歡的大爺。當(dāng)騷亂的眾人終于隨著四爺?shù)恼坡曂蚝诎抵歇?dú)舞的蝶衣，燈光復(fù)明，掌聲四起。那輝煌的一刻。先是小樓與那經(jīng)理拜訪四爺，懇求出手相救蝶衣。小樓說救出了蝶衣，他們兄弟倆（忘了是幾年）的包銀全歸四爺。四爺?shù)溃骸皼]你的包銀，你當(dāng)我就喂不起這幾只鳥了？”——可以想象，時(shí)移世易，四爺大約亦沒落了。雖然，余威尚在。但這句淡淡的話，并不令人感到負(fù)氣，亦不似死要面子的強(qiáng)撐。四爺清楚自己的底子和實(shí)力，亦懂得在漸進(jìn)的沒落中，如何不失尊嚴(yán)。也是看過了大起大落的人，知道這世上，你方唱罷我登場(chǎng)，興衰原是尋常事。四爺當(dāng)然并非貴族。但骨子里，那一種超脫于蠅營狗茍的世道之上的高絕，不是天生的貴秉，至少是強(qiáng)者，是智者。他仍未忘記多年前那一個(gè)“霸王回營見虞姬，到底是該走五步還是走七步？”的回合。于這危急時(shí)機(jī)，切切地提出。這是四爺于藝術(shù)的認(rèn)真，亦是四爺作為一個(gè)有血有肉的人，一份任性與妒忌的心思。要折倒那個(gè)男人，折給不在現(xiàn)場(chǎng)的蝶衣看。小樓終于屈服。緊跟著是菊仙的精彩加入。痛快潑辣的言語，一字一句無不有背面文章。在法庭上，面對(duì)檢察官“程以淫詞艷曲，辱我民族尊嚴(yán)，滅我民族精神”（原文記不大清，意思如此）的指控，四爺從容站起，開言：“方才檢察官所說之淫詞艷曲，”——靜寂片刻，突然用力猛拍欄桿——“實(shí)為大謬！”全場(chǎng)被震得無一絲聲息。四爺又說：“當(dāng)晚程所唱者，牡丹亭游園一折，眾所周知，乃國學(xué)文化中之最精粹。這一場(chǎng)是四爺性格中硬、烈、猛、威的一面，最正面淋漓的一次展示。偏是用了極緩極慢，又極掉書袋的語言。正是龍虎精神，原不必大呼小叫。整部電影中，四爺沒干過正事。從朝到晚，捧戲子，討好，誘惑，調(diào)情，直至墮落畸變的肉體歡愛。但于此一場(chǎng)，我們就可想見這個(gè)男人若處大事，臨大節(jié)，該是何等的從容不亂，何等的中流砥柱。四爺最耀眼的一刻完美地展現(xiàn)。跟著的，就是結(jié)局了——并非電影的結(jié)局。