知榮辱樹(shù)新風(fēng)(編輯修改稿)
2025-10-06 08:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 總書(shū)記關(guān)于廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，具有深刻的含義。青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀教育，需要整個(gè)社會(huì)的“言傳”,更需要整個(gè)的“身教”。教師要為人師表，在少年兒童眼里，老師的話就是他們辯是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。我們作為教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年成長(zhǎng)中肩負(fù)的光榮責(zé)任，針對(duì)當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富于創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。以身作則、以行育人、以德化人。不能在課堂上滔滔不絕、義憤填膺的抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺(tái)后卻對(duì)各種不正之風(fēng)孰視無(wú)睹甚至迎合追逐。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。振興國(guó)家的希望在教育，振興教育的在教師。作為一名人民教師，要深感自己責(zé)任的重大，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，感化學(xué)生，教育學(xué)生分清榮辱之間的關(guān)系。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)，人民的生活逐步富裕起來(lái)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)也取得了十分明顯的成績(jī)，但從總體上來(lái)說(shuō)，還有不盡如意的情況。由于金錢(qián)至上、拜金主義、享樂(lè)主義的泛濫，社會(huì)風(fēng)氣出現(xiàn)了一些比較嚴(yán)重的問(wèn)題。一些人特別是部分青少年受西方文化的影響，盲目推崇西方的價(jià)值觀，對(duì)祖國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化不重視，對(duì)中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)節(jié)日不感興趣，熱衷于過(guò)情人節(jié)，盲目地崇拜明星，等等。人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了變化。因此，全面開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育勢(shì)在必行、迫在眉睫?！鞍藰s八恥”作為道德規(guī)范，要變成全社會(huì)普遍遵守的自覺(jué)行為，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的推廣教育過(guò)程。正所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”良好社會(huì)風(fēng)氣的形成是一個(gè)正確引導(dǎo)和不斷教育的過(guò)程。在教書(shū)育人的過(guò)程中，老師的潛移默化作用至關(guān)重要。要求學(xué)生做到的，教師自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師自己首先不做。就拿校園里的浪費(fèi)現(xiàn)象來(lái)說(shuō)吧，大部分人想到的首先是學(xué)生，但我認(rèn)為教師更應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，“身正為師”是對(duì)教師的基本要求。但很多時(shí)候教師們都沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，號(hào)召學(xué)生不要用塑料袋裝食物吃，自己卻置身事外，教育學(xué)生不要亂丟果皮紙屑，自己卻到處亂丟煙頭，等等。自己都沒(méi)能做到，又怎么能去教育學(xué)生的節(jié)儉意識(shí)呢？勤勞是一種美德，節(jié)儉也是一種美德。教師要從小做起
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