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正文內(nèi)容

小學(xué)語(yǔ)文國(guó)培研修日志(編輯修改稿)

2025-10-06 01:54 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。為了節(jié)省時(shí)間,教師一講到底,學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)思考的時(shí)間。四是囫圇吞棗式的翻譯。教師僅把詩(shī)歌大意告訴學(xué)生就算完成任務(wù)。這些方法僅僅滿足于 語(yǔ)義的疏通和詩(shī)句的積累,學(xué)生難以根本的體會(huì)詩(shī)歌最美的情感。詩(shī)詞是生命的歌,是美的化身,是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食糧。詩(shī)詞的閱讀與欣賞應(yīng)當(dāng) 超越單純的訓(xùn)詁文字、詮釋詞語(yǔ)的范圍,跨入語(yǔ)義學(xué)與美學(xué)的領(lǐng)域,用心靈去捕捉詩(shī)的意象和境界。然而,現(xiàn)今不少語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教學(xué)的定量化、技術(shù)化 和精確化;教師仍將備課著力點(diǎn)放在梳理知識(shí)點(diǎn)、研究標(biāo)準(zhǔn)答案上;依然要求學(xué)生采用”死摳字詞——理解句意——總結(jié)思想“的老三套做法,條分縷析、肢解原本 文脈貫通、渾然一體的千古佳句。這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生的創(chuàng)造需要,扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力,古詩(shī)詞所蘊(yùn)藏著的美感被掃蕩殆盡,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的 情趣也深受影響。所以我認(rèn)為在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該遵循以下幾個(gè)策略:策略一:資源整合,在把握基點(diǎn)中生情。整合同主題的作品:在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中,有不少的古詩(shī)詞雖然作者不同,背景不同,但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來(lái)說(shuō),有李白 的《贈(zèng)汪倫》,寫(xiě)汪倫以歌聲送友,李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深;有李白的《送孟浩然之廣陵》,寫(xiě)李白以目光送友,以長(zhǎng)江之水喻友人之間感情綿綿不絕;有 王維的《送元二使安西》,王維以酒送友,借朝雨,青柳,美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式,資源 整合,主題凝聚,學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。筆者在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí),先播放名曲《送別》,然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過(guò)或?qū)W過(guò)的幾首送別詩(shī),讓學(xué)生大致了解異 同,“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情?!?,“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間,激蕩著他們的情感。把握同題材的作品:以題材為橋梁,可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩(shī)歌的學(xué)習(xí),比如,教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》后,出示王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》,提 出自學(xué)要求:這首詩(shī)又給我們勾畫(huà)了一幅怎樣的畫(huà)面,反映了作者怎樣的心情呢?希望你運(yùn)用上一首詩(shī)學(xué)到的辦法,自己來(lái)學(xué)懂這首詩(shī)。學(xué)生在比較中很容易就發(fā)現(xiàn) 這兩首詩(shī)的地點(diǎn)相同、人物相同、事件也相同,但心情不一樣,一個(gè)是苦悶的,一個(gè)是怡然自得的。前一首詩(shī)有一種“傲氣”,后一首詩(shī)有一種“霸氣”。此時(shí),穿 插一些背景材料,《江雪》是在柳宗元流放永州官場(chǎng)失意時(shí)寫(xiě)的,而王士禎仕途得意,當(dāng)時(shí)任刑部尚書(shū),這樣,讓學(xué)生比較閱讀,學(xué)生“調(diào)動(dòng)了原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),對(duì) 新的信息進(jìn)行編碼,建構(gòu)自己的理解?!痹诒容^閱讀中不僅拓展了學(xué)生的視野,而且讓學(xué)生學(xué)會(huì)了比較,更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵,起到了一舉多得的作用。延伸同詩(shī)人的作品:這樣做的目的一可增加學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力;二可加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫(xiě)作風(fēng)格的把握。比如,學(xué)習(xí)課內(nèi)經(jīng)典古詩(shī)李 白的《望廬山瀑布》,帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)李白的其他作品《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》;學(xué)習(xí)杜甫的《春望》,帶動(dòng)另一篇詩(shī)作《聞官軍收河南河北》的學(xué)習(xí)在 此基礎(chǔ)上,利用班隊(duì)課,晨會(huì)課開(kāi)展古詩(shī)綜合實(shí)踐活動(dòng)《探訪詩(shī)仙李白》、《走進(jìn)詩(shī)圣杜甫》等,達(dá)到以趣生情的效果。策略二:抓住“詩(shī)象”,在融情想象中悟情。想 象是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和已有的記憶表象進(jìn)行加工改造,構(gòu)成新的意向和觀念的心理過(guò)程。詩(shī)重想象,沒(méi)有感情就沒(méi)有藝術(shù),沒(méi)有想象就沒(méi)有審美。古詩(shī)詞教學(xué)中只有喚起 學(xué)生情感體驗(yàn),產(chǎn)生移情和共鳴,讓學(xué)生驅(qū)遺想象,引起聯(lián)想,由此及彼,調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn),來(lái)再現(xiàn)作品中的形象,才能入境悟情。有一教師在教學(xué)《秋夜將曉 出籬門(mén)迎涼有感》時(shí),抓住“詩(shī)象”這一中介,有這樣的一個(gè)教學(xué)的片段:師:這里的“胡塵”,寫(xiě)出的難道僅僅是金兵戰(zhàn)馬所揚(yáng)起的塵土嗎?(學(xué)生搖頭。)師:請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)錄音展開(kāi)想象:在金兵戰(zhàn)馬啾啾的嘶鳴聲中,在金兵戰(zhàn)馬嗒塔的踐踏聲中,你仿佛看到了一幕幕怎樣的場(chǎng)景?生:我看到了白發(fā)蒼蒼的老人慘死在金兵的鐵蹄之下。生:我看到了青青的禾苗在金兵的馬隊(duì)過(guò)后被連根拔起。生:我看到
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