【文章內(nèi)容簡介】 史，作者挑選的那個時代的幾個人物也各有他們的特點。張居正是一個改革派，作為皇帝的老師同時也受到太后的青睞，手上有著至高無上的權(quán)力，由他來推行變革可以說是順水推舟，張居正雖然生活上遠不能算是個清官，作風上也受人非議，但通過這些歷史作品可以看出他也確實心懷天下，結(jié)交黨羽也是為了能在朝中取得更多的支持，以此來作為政治基礎(chǔ)來推行他的改革，雖然張居正生活不夠清廉，但在他的努力之下民生確實有所改善。需要明白，但凡變革就必然會觸動很多人的利益，張居正雖然到死也沒有卸任，但在他死后彈劾他的言論紛至沓來，最終在死后還得到清算，因為有太多人的利益受到了觸動，彈劾地人如此之多以至于和張居正有過密切聯(lián)系的人也大都沒有什么好下場，一代名將戚繼光之所以在死后三年仍不能見容于萬歷皇帝，也是因為他之前與張居正交往過于密切。海瑞印象中應(yīng)該出現(xiàn)過在歷史課本上，各個地方給他們標題都是“清官”，為官清廉地有些極端，記得在《明朝那些事兒》里面作者寫到有一次海瑞買了兩斤肉，賣肉的屠夫激動萬分，感嘆居然在有生之年還能做成?？h令的生意，海瑞清廉地有些潔癖，在那樣的政治背景之下，如此正直的官是不容易于他人的，正直是必要的，但變通仍不可或缺，海瑞豈圖靠一人之力構(gòu)建和諧社會這樣的打算很顯然是不會成功的，還是繞回來，沒有統(tǒng)一的制度，單靠一已之力是不可能對社會現(xiàn)狀有顛覆性的改變的。相比于海瑞，戚繼光則有他的過人之處，他的軍事才能無可挑剔，即使沒有讀過明史的人提到戚繼光也會不自覺地在他名字前面加上個“抗倭英雄”，戚繼光練兵有他自己的手段，用兵也有自己的方法，以至于在和倭寇的戰(zhàn)爭戚家軍幾乎未嘗過敗績。看看明朝其它的一些悲劇人物就可以知道，單打獨斗是成不了氣侯的，海瑞一生正直如此，最終其實也是壯志未酬，而戚繼光可以說成是識實務(wù)者，他懂得適應(yīng)當前的形勢來做出決斷，又懂得結(jié)交朝中大臣，張居正就對他賞識有加，可以說有張居正在朝中的大力支持，戚繼光才能在外更好地發(fā)揮他的軍事才能。書中還寫到了內(nèi)閣首輔申時行，哲學家李贄，但總起來講沒有哪個歷史人物有能力靠一己之力改變歷史的，歷史的車輪滾滾向前，也只不過是匯聚了眾多歷史人物的力量，由底層的人民大眾推動向前的，《萬歷十五年》是本好書，讓我們更清晰地了解那個時代的歷史。小學生讀書筆記8十一歲的優(yōu)瑪，是卡嘟里部落的頭目，但自父親沙書優(yōu)失蹤后，部落發(fā)生巖石山即將崩塌，頭目日記失竊，大黑熊設(shè)下陷阱。優(yōu)瑪是否能解決危機呢？心得：讀完這本書后，我覺得故事中的人物優(yōu)瑪是一位既善良又可愛的女孩，雖然她還帶有孩子氣，但她能夠解決困難，拯救卡嘟里部落，真是不簡單！我覺得我們應(yīng)該效法她的精神，不是怨天尤人，而是要努力解決危機，這本書不僅敘述了優(yōu)瑪?shù)挠⒂率论E，也有個凄美的愛情故事，讓我也為之動容，這本書很有趣，讓人百看不膩。小學生讀書筆記9長久以來，中國人對“政治”始終抱持著又愛又懼的情結(jié)。一方面，中國人非常熱衷于政治，只要家族成員有從政機會，不但整個家族會有揚眉吐氣、光耀門楣的得意之情，甚至整個村莊也會因此而倍感殊榮、興奮不已。因為在朝為官能夠施展抱負，為民造福，當然是好事一樁。各行各業(yè)，無不以升官發(fā)財為禱，彼此互相勉勵祝福，把職場當做官場看待。由此可見，中國人受“學而優(yōu)則仕”的影響十分重大。但是另一方面，中國人對政治又非常懼怕，常認為政治是以詐術(shù)為手段，目的在爭權(quán)奪利。而所謂的公共利益，只不過是一種幌子，實際上在掩飾個人的權(quán)力動機。久而久之，大家對于政治，便采取了兩極化的看法、抱持不一樣的心態(tài)。這種矛盾的知，倘若不能加以化解，做出合理澄清，試問，社會人群的共同事務(wù)應(yīng)當如何推行處理?又該如何建立起共識，使大家能夠求同存異，在和諧的社會秩序中分工合作，謀求整體生活的安寧與幸福呢? “政”指眾人的事務(wù)，治理眾人的事務(wù)即為“政治”?？梢姀V義的政治，其涵蓋面很廣。在家稱為“家政”。在國便是“國政”。郵有“郵政”。戶有“戶政”。學校也有“教育行政”。而各行各業(yè)存在的目的，實際上也是為眾人謀福利，因此可稱為“業(yè)政”。換言之，把眾人的事務(wù)推廣到極致，便可成為創(chuàng)造一切人生文化價值的事業(yè)。、我們從《論語》中可以發(fā)現(xiàn)，中國儒者倡導“禮讓”，然而，一旦是為了替天下興公利、除公害的時候，就極力主張“當仁不讓”。清初大儒顧炎武更明確提出 “天下興亡，匹夫有責”的理念，呼吁知識分子應(yīng)當把政治清明，視為君子本來就應(yīng)當盡到的責任。不像西方人那樣，只強調(diào)權(quán)利與義務(wù)的均等。自古以來，中國人就知道良好的政治秩序，是經(jīng)濟、社會、教育的根本基礎(chǔ)。盡管近百年來，西方學說一直強調(diào)“經(jīng)濟”應(yīng)該和“政治”分開、道德感化的力量不如法律那么有效等學說。但我們心知肚明，中國人有自己行之已久的做法，可以在現(xiàn)代化的浪潮中，走出一條自己獨特的大道?！洞髮W》這一部經(jīng)典，便是我國所獨有的政治哲學之精髓。以自我修養(yǎng)和道德感化為基礎(chǔ)，把“德行”與“德政”合而為一。采取除暴安良的做法，發(fā)揮仁者 “替天行道”(非“替天行道”)的精神，從而建立起百姓安和樂利的生活，并引導整體社會走向止于至善的正道。以五千年的歷史為鏡，更印證了《大學》之道是 “經(jīng)”，意即根本不變的常則。歷朝歷代不論實行哪一種體制，只要能夠真正據(jù)以實踐者，皆能締造出良好政績，獲得百姓的擁戴?！敖?jīng)”是根本，本立而道生。每個時代有其不同特性，我們不可能回到從前，然而，路是人走出來的，只要方向正確、方法有效、方式合理，并發(fā)揮中國固有的“持經(jīng)達變”的精神，必能“繼舊開新”，走出一個現(xiàn)代化的中國?，F(xiàn)代化的中國，既不是全盤西化，也不是恢復古代體制，更不是什么“中學為體，西學為用”，因為這些想法，都已經(jīng)被證明了根本行不通。“本立”實際上是我們研讀國學的最大好處──把原來的“立國之本”搞清楚、弄明白，然后自然而然地，就能做到“道生”──生出在現(xiàn)代可行的道來!“國際化”不應(yīng)該是“西方化”，而“現(xiàn)代化”則必須是“中華文化的現(xiàn)代化”。這是一點小小的心意，敬懇各界先進朋友，不吝賜教為幸。小學生讀書筆記10今年暑假，我讀了林海音的《城南舊事》，讀完后，有一種幸福感油然而生，有一種危機感涌上心頭?！冻悄吓f事》描繪的是作者童年居住在北京城南的景色和人物，是林海音童年生活的真實寫照?！冻悄吓f事》有《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨娘》、《驢打滾兒》和《爸爸的花兒落了》五個短篇小說。故事是凄苦的，作者溫婉柔和的筆調(diào)，讓我們透過那一絲絲的憂傷，看到了每個“小人物”的夢想，他們臣服于現(xiàn)實，卻不屈服于命運。在那動蕩的20年代末，國家岌岌可危，覆巢之下焉有完卵？如果物換星移，他們生活在了21世紀，我仿佛看到“秀貞”“三叔”和“小桂子”一家三口其樂融融的幸福生活；仿佛看到勤勞本分的“哥哥”和正享受九年制義務(wù)教育的“弟弟”；仿佛看到“蘭姨娘”嫁了青年才俊，幸福美滿；仿佛看到宋媽還在城里打工，兩個孩子卻衣食無憂。是啊，我們今天的生活是陽光的、幸福的、溫暖的，可這一切來得多么的不容易，是無數(shù)先輩拋頭顱、灑熱血的代價換來的。我們每個人都要為國家的興旺而加倍努力，只有國富才會民強！“爸爸的花兒落了，我的童年也結(jié)束了”，當年小英子12歲，上小學六年級，面對生命中的如此變故，她的那份淡定、從容與堅毅是同歲同年級的我無法比擬，無法承擔，無法想象的。或許，珍惜現(xiàn)在所擁有的、奮發(fā)圖強、自強自立才是我該給童年涂上的最好色彩吧！《城南舊事》就如一縷輕柔的風拂過我的心田，讓我懂得了要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，要有一顆感恩的心，要充實自己、強大自己！小學生讀書筆記11今天我讀了《亡羊補牢》則語言故事是一位放羊人早上去放羊發(fā)覡少了一只羊原來羊圈破了個窟窿夜里狼從窟窿鉆進去把羊叼走了。鄰居對他說：‘趕快把羊圈修修吧。39。’羊己經(jīng)丟了，還修羊圈干什么呢?第二天早上他放羊羊又少了一只他十分后悔沒有聽鄰居的話。這個故事告訴我們一個人做錯了事，只娶肯接受別人的意見還不算晚。小學生讀書筆記12我學習了一本魯迅的作品——《故鄉(xiāng)》。故鄉(xiāng)主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，魯迅先生用純樸的語句的刻畫了自我難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。故鄉(xiāng)以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在那里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的比較都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界?！耙粋€十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！?、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界?？赐辍豆枢l(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一齊玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切期望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威!魯迅先生以往說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。我們應(yīng)當珍惜時間。小學生讀書筆記13放假前老師就安排，在假期有時間可以讀讀《小飛俠彼得潘》，而我現(xiàn)在才開始讀這本書，誰知我是越想越看了，里面精彩的內(nèi)容吸引的我忘記吃飯，晚上睡著還在看，哈哈！聽我給大家介紹一下吧。這本書主要講彼德潘是一個會飛翔、勇敢、靈活、有著紳士風度、又有些傲慢的小男孩。講了一個晚上，彼得潘來到了一個叫溫迪的小女孩家里，教她和她的兩個弟弟飛行，并還把他們帶到了一個叫永無島的地方。他們來到小島上以后，歷險就開始連連不斷來到他們身邊。他們遇到了有好的印弟安人、無惡不做的海盜、善良又漂亮的美女魚等。由于海盜胡克作惡多端，無惡不做，戰(zhàn)爭也源源不斷的發(fā)生，使得整個無永島不得安寧。但盡管不幸事件接踵而至時，彼得潘也總能大顯身手，想出巧計搭救出小伙伴們。其中有一章是我喜歡的《地下的家》，說了彼得是一個很有愛心的小精靈，在永無島上為了溫迪和她兩個弟弟找在下的家，款待她們，在永無島上做起了冒險的事情，特別是彼得與鳥的友好的故事，當鳥巢落到水里，可為了不驚動它們卵蛋，彼得下令任何人不能去驚動它們，還有在礁湖發(fā)生的故事，真是一個比一個驚險，讓我不知先看哪能個好？從這些故事中看出一個有愛心的小精靈。我真想彼德潘一起帶我飛向夢幻島，過著無憂無慮又充滿刺激冒險的生活。小學生讀書筆記14《狼孩》這本書講的是發(fā)生在一個從小被狼群收養(yǎng)的孩子——狼孩毛格利身上的故事。這本小說里讓我最難忘的一章是：《人的生活》。這一章主要講了：毛克利回到人的世界后，被一個名叫美修娃的婦女收養(yǎng)了，就讓毛克利學習人的語言，后來毛克利討厭了人的生活，尤其是一些小孩把毛克利當成他們嘲笑的對象，后來毛克利成了村子里的放牛娃。這一章的內(nèi)容雖然很少，但我也明白了一個道理：我們不能把別人當成嘲笑的對象，這樣會讓別人造成心理影響，聯(lián)系生活實際，我小時候也很愚鈍遭到別人的嘲笑，我一被別人笑話就哭，而毛克利不但沒有哭還成了村里的放牛娃，我以后也要向毛克利一樣堅強，當一個不會哭泣的人。小學生讀書筆記15這本書是一個美國人寫的，作者名字叫查爾斯？芬格。作者游走南美洲，收集了十九個民間故事，把游記和故事串成了這本書。前天，我看完了一本叫《銀色大地的傳說》的書。這本書是一個美國人寫的，作者名字叫查爾斯。芬格。作者游走南美洲，收集了十九個民間故事，把游記和故事串成了這本書。這十九個傳說有講女巫的，有講巨人的，有講王國的，也有講野獸的，但這些故事都和魔法分不開。我最喜歡第十六個故事——《魔法之鏡》。此前，有一個叫素素的姑娘和父親幸福地生活在一起。不久，父親娶了一個邪惡的繼母。這個繼母其實是一個雙頭蟾蜍怪，她用魔法讓素素的父親患上了重病。她當著素素父親的面對素素非常好，其實背地里一直歧視她。后來，一個叫華西亞的小伙子撿到了一面能見到人靈魂的魔鏡，照出了素素繼母的真面目，識破了她的詭計，用箭射死了雙頭蟾蜍怪，挽救了素素和她父親的生命。最后華西亞和素素幸福地生活在了一起。整本書語言流暢，有趣生動，插圖也畫的不錯，是一本好書，怪不得封面上的評價是：一本來自南美大陸的《天方夜譚》，一部魔幻現(xiàn)實主義的童話經(jīng)典。第四篇：小學生讀書筆記小學生讀書筆記1這篇童話主要講述了一只猴子撿到一把刀，但是刀太鈍了，它便去請教一個砍柴人，雖然