【文章內容簡介】 品質，孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨特城市品格。在建設世界城市過程中，北京也必將繼續(xù)弘揚傳統(tǒng)美德，建設社會主義先進文化，弘揚友愛、奉獻、互助的人文精神，不斷彰顯人文關懷的內在品質。專家意見彰顯愛國國防大學教授公方彬說北京是一個最能彰顯中華民族愛國傳統(tǒng)的城市。不管是五四運動、盧溝橋事變，還是新中國成立掀起的建設熱潮、奧運會北京市民的參與精神，都顯現(xiàn)出這座城市強烈的愛國熱情和精神品質。將愛國作為北京精神的核心和靈魂，反映出首都的擔當和責任，也給人們提供了一個全球化時代必須強化的價值坐標，保證我們認清自己是誰，從哪里來，到哪里去；同時，將會把人們的愛國情感導入北京的城市建設和發(fā)展之中。詮釋創(chuàng)新中國科學院院士、北京航空航天大學校長懷進鵬表示，千百年來，北京創(chuàng)造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊，向世界詮釋著一個城市的創(chuàng)新和進取精神。今天的北京，是全國最有創(chuàng)新優(yōu)勢、最具創(chuàng)新實力、最富創(chuàng)新潛質的活力之城。體現(xiàn)包容北京師范大學教授于丹說，作為城市意識的最高形式，包容是北京最具異質性特征的城市精神之一。包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質和獨特品質。于丹認為，參照聯(lián)合國人居署提出的“包容性城市”概念，北京已經(jīng)成為國際范圍內地域開放性最高的都市之一，體現(xiàn)為積極評價外來人口的貢獻和影響、對困難群體給予保障性社會關懷、多元人才選擇相對理性與包容，包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩(wěn)步上升。提倡厚德北京市社科院研究員閻崇年說，厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中。建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修養(yǎng)，擁有高遠博大胸懷，是厚德的主要內涵，也是社會轉型時期特別需要提倡的精神品格。[4] 意義價值共青團北京市老百姓國學會執(zhí)行會長鄧衛(wèi)東說，北京精神的時代意義及價值，可以從三個角度去考量：從“人”的發(fā)展角度來考慮北京精神的價值意義：愛國，以使人成人；創(chuàng)新，以使人成才；包容，以使人成長；厚德，以使人成熟。換言之，不愛國，難成人；不創(chuàng)新，難成才；不包容，難成長；不厚德，難成熟。從“心”的角度來考慮北京精神的價值意義：愛國，就是說人要擁有一顆感恩心；創(chuàng)新，就是說人要有一顆進取心；包容，就是說人要有一顆善良心；厚德，就是說人要有一顆真誠心純潔心。從“家”的角度來考慮北京精神的價值意義：我們的家從哪里來？我們的家在哪里？——愛國，回答了這個來源的問題。我們的家往哪里去？我們要如何建設我們更美好的家園？——創(chuàng)新，回答了這個發(fā)展的問題。無數(shù)的小家和小家之家如何相處？無數(shù)的小家和小家之家如何組合成為一個和諧的大家庭？——包容，回答了這個穩(wěn)定的問題。如何擁有富足的心靈之家？如何讓幸福的家園生生不息？——厚德，回答了這個根本的問題。著名學者于丹解讀北京精神之——包容中廣網(wǎng)北京11月3日消息（記者李文蕊）北京精神昨日發(fā)布后，著名學者于丹對其中的“包容”進行了解讀。她認為：作為城市意識的最高形式，包容是北京最具異質性特征的城市精神之一。《史記?儒林列傳》稱：“建首善自京師始”，包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質和獨特品格。包容是歷史時空中凝煉而成的城市氣質從歷史位置上看，北京處于中原農(nóng)耕文化、西北草原文化、東北森林文化的交匯點上，又處于不同民族交流與融合的交錯線上。自3000余年前建城、850多年前建都，北京一直處于各種文明的碰撞與融合過程之中。自秦漢而始，北京就是中國北方的軍事與商業(yè)重鎮(zhèn)，自遼代以后，北京逐步成為全國政治中心和文化中心，少數(shù)民族移民的持續(xù)增加促進了北京文化氣質包容的特性。特別是元代建大都以后，北京成為國際交流的中心之一，西方文化的涌入使北京從原始包容走向自覺選擇，進而提升到多元共生的都城文化形態(tài)。中華人民共和國定都北京之后，近現(xiàn)代歷史發(fā)展中日趨穩(wěn)定的包容氣質成為北京識別度最高的城市品格。包容是自覺的市民理念與文化追求一個城市的人文精神體現(xiàn)為對人的尊嚴、價值的維護與關懷，對人類留下來的各種文化現(xiàn)象的高度珍視，對市民全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。作為社會主義和諧社會的首善之區(qū)，北京的建設目標是最具文化魅力、最為和諧宜居的城市，只有吸納借鑒一切先進文化的成果，尊重差異、包容多樣，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國際與本土思維方式與生活方式在碰撞中的融合。北京目前擁有作為新市民的外來務工人員八、九百萬，居全國城市之首。具有多向性的包容使這個城市日趨呈現(xiàn)“和而不同”的人文狀態(tài)，不斷以化合反應、而非物理累積的方式生成新文明成果。包容是制度建設倡導與維護的精神價值包容品質的彰顯還在于構建城市普遍秩序的制度導向與鼓勵。從公民道德的寬容到城市氣質的包容之間，制度起到了規(guī)范與提升的作用。城市化的進程中重要動力之一是公共生活秩序的建立，北京市正在進一步擴大城市公共服務體系和社會保險體系的覆蓋面，提高城市管理和服務水平，進一步營造既鼓勵創(chuàng)新和競爭、又寬容失敗的良好氛圍，努力以制度化的方式將包容內化為基本社會價值理念，形成寬容的市民素養(yǎng)與包容的城市精神多層面呈現(xiàn)的格局。包容是融入國際化標準的城市態(tài)度聯(lián)合國人居署2000年首次提出“包容性城市”概念，指城市中每個人不論財富、性別、年齡、種族或宗教信仰，均可利用城市所提供的機會參與生產(chǎn)性活動。參照這一標準來看，北京已經(jīng)成為國際范圍內地域開放性最高的都市之一，體現(xiàn)為積極評價外來人口貢獻和影響、對困難群體給予保障性社會關懷、多元人才選擇相對理性與包容，“新市民”的概念從不同地域拓展到不同民族甚至不同國家的移民。2008年的奧運會以“同一個世界，同一個夢想”以及膾炙人口的《北京歡迎你》亮相于國際，包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩(wěn)步上升。“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深”，北京作為首善之都的包容氣質是一種境界，也是一種資源。從紫氣騰聚的長城到肅穆莊嚴的天壇，從儀態(tài)萬方的皇家宮苑到新穎獨特的奧運場館，包容的氣質流淌在都市景觀的每個細節(jié)之中，成為北京的表情；包容的精神使這座都市不僅坐擁物質的繁華，而且具備仁善寬廣的博大氣象。愛國是一種高尚的情感 因為我們腳下這古老的土地，曾經(jīng)是我們的祖宗世世代代生活的地方；因為我們根深蒂固的思想和與眾不同的行為，隱射著我們是華夏文明的后代和繼承者；因為我們的文化典籍里面有無數(shù)瑰寶，是我們的祖先留給后世的寶貴遺產(chǎn)；因為我們無論跑到地球的哪個角落，你都是黃皮膚黑眼睛，洗刷不掉中華兒女的痕跡。所以，愛國沒有理由，或者說愛國是人發(fā)乎于常情。愛國是一種理性的行為個人覺得當代的年輕人應該把愛國視作一種理性的行為，更應該將之貫徹到具體的行動中，比如：我們要關注國家的發(fā)展，培養(yǎng)自己的國家精神和公益精神。愛國是一種自信的心態(tài)當今的世界是個開放的世界，經(jīng)濟一體化趨勢越來突出，信息、資金、人群、文化等各種要素在世界范圍內川流不息，地球儼然是個小村莊。我們中國發(fā)展到至今，即使還不能算是一個強國，也絕對算得上是一個十足的大國。我國的經(jīng)濟實力、軍事實力、科技實力、外交影響力等等，都在由一個大國向一個強國加速邁進。所以，毫不夸張的說，我們中國正在和平崛起為一個世界強國。一個真正的強國不僅是經(jīng)濟實力、軍事