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正文內(nèi)容

井岡山精神的思想?yún)R報(bào)(編輯修改稿)

2025-10-03 17:47 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神。堅(jiān)定的信念,不能停留在口頭上,而要付諸行動(dòng)。井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng)是非常突出的,在群眾中作為佳話。[編輯本段] 產(chǎn)生背景井岡山精神產(chǎn)生于開(kāi)創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的偉大實(shí)踐。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨建立,從此中國(guó)革命的面貌一新。中共一大、二大、三大、四大,以馬列主義為指導(dǎo),結(jié)合中國(guó)的實(shí)際,認(rèn)真探索民主革命的規(guī)律,逐步弄清了新民主主義革命進(jìn)程中的若干問(wèn)題。從不同角度深化了對(duì)中國(guó)民主革命的認(rèn)識(shí)。這些論述,正確地提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。1924年,國(guó)共實(shí)現(xiàn)第一次合作,工農(nóng)運(yùn)動(dòng)得到大發(fā)展,北伐戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利,沉重打擊了帝國(guó)主義及其走狗北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治,鍛煉了中國(guó)共產(chǎn)黨和工人階級(jí),擴(kuò)大了黨在人民群眾中的影響,為即將到來(lái)的土地革命準(zhǔn)備了條件。但是,1927年,轟轟烈烈的大革命失敗了。叛變革命的國(guó)民黨按照蔣介石“寧可枉殺一千,不可使一人漏網(wǎng)”的旨意,對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行了瘋狂地屠戮。革命志士的血沒(méi)有白流,中國(guó)共產(chǎn)黨從中深刻懂得了一定要掌握槍桿子,有一支自己獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)的極端重要性和緊迫性。八一南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍,接著,秋收起義、廣州起義、百色起義等,這些標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始了創(chuàng)建紅軍的歷史新時(shí)期。其中,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義為中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟一條嶄新的民主革命道路,作出了具有開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。根據(jù)中共八七會(huì)議的決定,1927 年9月9日,毛澤東以中共中央特派員的身份,率領(lǐng)以工農(nóng)革命軍為骨干的五千人發(fā)動(dòng)了秋收起義。由于敵強(qiáng)我弱,起義受挫。是繼續(xù)強(qiáng)攻大城市長(zhǎng)沙、以卵擊石,還是轉(zhuǎn)向敵人力量薄弱的地區(qū),暫時(shí)保存自己,另謀遠(yuǎn)圖,成了當(dāng)時(shí)問(wèn)題的焦點(diǎn)。毛澤東力排眾議,從敵大我小的實(shí)際出發(fā),說(shuō)服部隊(duì)向敵人力量弱小的邊僻的農(nóng)村轉(zhuǎn)移,取道蘋鄉(xiāng),沿羅霄山,向南進(jìn)攻。自文家市放棄打長(zhǎng)沙的計(jì)劃,到9月29日永新村三灣改編,一系列決策和行動(dòng)表明,這支紅軍力量實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)始踏上了一條中國(guó)式的民主革命的獨(dú)特道路。10月27日,部隊(duì)服從黨組織的領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)到蘭花坪茨坪,把革命紅旗插上了羅霄山中段的井岡山。井岡山地處湘贛兩省的邊陲之地,邊界數(shù)縣高山丘陵起伏連綿,遠(yuǎn)離中心城市,是敵人統(tǒng)治力量鞭長(zhǎng)末及的地區(qū),而便于革命力量得以保存和發(fā)展;邊界自然條件有獨(dú)到之處,氣候適宜、動(dòng)植物的生長(zhǎng)條件良好,可以為部隊(duì)提供一定的物資給養(yǎng);這里還有扎實(shí)的群眾基礎(chǔ),大革命時(shí)期,邊界黨組織曾獲得過(guò)發(fā)展,農(nóng)民協(xié)會(huì)力量壯大,掀起了打土豪分田地的紅色風(fēng)暴。毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì),經(jīng)過(guò)大小十余次戰(zhàn),在這一帶安營(yíng)扎寨,完成了事關(guān)革命大局的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開(kāi)始了為創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地而艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。1928年4月,朱德、陳毅率南昌起義殘部與毛澤東會(huì)師,兩軍計(jì)萬(wàn)余人,改為中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍。從此,在毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)下,井岡山根據(jù)地大力發(fā)展黨組織,深入開(kāi)展土地革命斗爭(zhēng),鞏固擴(kuò)大紅軍力量,建立湘贛邊界工農(nóng)政權(quán),成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝第一個(gè)立足點(diǎn)。它是馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命進(jìn)程中第一座歷史豐碑。與此相應(yīng),通過(guò)艱苦奮斗,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)實(shí)踐中,紅軍創(chuàng)造了人民軍隊(duì)建設(shè)的一系列重要經(jīng)驗(yàn),形成了以“胸懷理想、堅(jiān)定信念,實(shí)事求是、勇闖新路,艱苦奮斗、敢于勝利,依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的井岡山精神,對(duì)中國(guó)革命的進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。[編輯本段] 具體內(nèi)容胸懷理想、堅(jiān)定信念,是井岡山精神的精髓。大革命失敗后,井岡山的革命火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火,照亮了中國(guó)革命的前程?靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念,就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量,在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、英勇殺敵,在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸,在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛。實(shí)事求是、勇闖新路,是井岡山精神的核心內(nèi)容。井岡山斗爭(zhēng)是在革命處于低潮時(shí)期開(kāi)始的。在歷史關(guān)鍵時(shí)刻,我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究,把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路,制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律,引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利。艱苦奮斗、敢于勝利,是井岡山精神的重要內(nèi)容。建立革命根據(jù)地,離開(kāi)艱苦奮斗精神是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則,帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠,克服各種困難艱險(xiǎn),打破重重包圍封鎖,鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn),是井岡山精神在人生觀價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中,紅軍始終關(guān)心群眾,相信和依靠群眾,同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要,無(wú)數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血,甘愿奉獻(xiàn)自己的青春和生命。正是因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系,才贏得了群眾的擁護(hù)和支持,使得國(guó)民黨反動(dòng)派一進(jìn)入根據(jù)地,就陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。[編輯本段] 結(jié)合新的時(shí)代條件弘揚(yáng)井岡山精神最近,胡錦濤總書記在中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),我們必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)中國(guó)革命史,進(jìn)一步結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的光榮革命傳統(tǒng)。井岡山是中國(guó)革命的搖籃,70多年前,在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中,我們黨形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神,為中國(guó)革命播撒了燎原火種,成為我們黨的寶貴精神財(cái)富。胡錦濤總書記深刻指出:“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展,結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化,結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐,讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái),使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒?!蔽覀円J(rèn)真領(lǐng)會(huì)和深入貫徹胡總書記的講話精神,在發(fā)揚(yáng)光大井岡山精神中深刻了解過(guò)去,全面把握現(xiàn)在,正確創(chuàng)造未來(lái)。一、胸懷理想、堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮,在全面建設(shè)小康社會(huì)的嶄新實(shí)踐中拼搏奮斗堅(jiān)定不移的革命理想和信念,是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的精神支柱和力量源泉,是井岡山精神的靈魂。一個(gè)人、一支隊(duì)伍和一個(gè)民族沒(méi)有遠(yuǎn)大而堅(jiān)定理想信念就沒(méi)有精神支柱,就缺失支撐其奮發(fā)向上、追求進(jìn)步的精神動(dòng)力。鄧小平同志曾說(shuō):“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小,無(wú)論遇到什么困難,一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同理想,也就有了鐵的紀(jì)律,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),這都是我們的政治優(yōu)勢(shì)?!毙率兰o(jì)新階段,我們黨正帶領(lǐng)全國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大騰飛的宏偉目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中,我們?nèi)匀幻媾R各種嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。面對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn),面對(duì)諸多復(fù)雜矛盾和困難,面對(duì)種種新的考驗(yàn)和磨煉,更加需要我們大力弘揚(yáng)井岡山精神,像井岡山軍民那樣,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。胡錦濤總書記明確指出,要注重學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)革命先輩對(duì)崇高理想矢志不渝、對(duì)黨和人民無(wú)比忠誠(chéng)、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的堅(jiān)定信念,牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮,堅(jiān)定對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論的信仰;正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展中的曲折和失誤,堅(jiān)定對(duì)走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心;正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象,堅(jiān)定對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴;正確認(rèn)識(shí)最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一,科學(xué)處理樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系,把個(gè)人的理想融入到全體人民的共同理想之中,把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗之中,在全面建設(shè)小康社會(huì)的嶄新實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生理想。二、實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新,在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時(shí)俱進(jìn)注重從實(shí)際出發(fā)制定正確的政策和策略,勇于探索中國(guó)革命、軍隊(duì)建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的新路子,是井岡山精神的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇期,面臨如何在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義,在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中取得發(fā)展的比較優(yōu)勢(shì);如何按照科學(xué)發(fā)展觀的
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