知榮辱樹新風(fēng)讀后感(編輯修改稿)
2024-10-03 14:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 一分一秒地過去，車上的人也漸漸少了，我好不容易才等到了一個位置，趕緊坐下。但那位婦女卻一直沒找到座位，抱著孩子顯得很吃力，但旁邊的人好像一點兒也沒看見。我突然想到胡總書記提出的“八榮八恥”，其中有“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，是呀，我得幫助這位有困難的阿姨，于是就起身說：“阿姨，您坐吧！”她感激地說：“謝謝，謝謝……”我說：“不用，你抱著孩子不方便，這是我應(yīng)該做的?！边@時，大家也許都明白了什么，臉紅了，頭低下了……這時，那位中學(xué)生又說話了：“這是我的位置，你怎么給占了！我先給那個人說好的?！蹦俏粙D女不愿意與別人在車上大吵大鬧，就抱起孩子默默地站了起來。那位中學(xué)生正要坐下，這時，旁邊有人說話了：“你怎么可以這樣？人家抱個孩子等了很久才等到了這個位置。你看看這位小姑娘多有禮貌啊，可你……”那個中學(xué)生不好意思地低下了頭。其實，我們的一個小小的動作——撿起地上的紙屑；或者，在集會等公共場合，保持安靜，不喧嘩，做個文明的人。這些雖是小小的動作卻能體現(xiàn)了我們是一個講文明、講禮貌、有修養(yǎng)的人。人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗，當(dāng)我們把講文明講禮貌這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)丶谝簧頃r，那么，我們就是一個可愛的人了！同學(xué)們，知榮明恥，從我做起，從今天做起，做一個文明有禮的可愛的小學(xué)生吧！讓我們牢記“八榮八恥”，做一個對社會、對祖國有用的人。知榮明恥，從我做起“榮”和“恥”作為一對道德范疇的概念，自從人類物質(zhì)生產(chǎn)活動和文化精神活動之始便緊緊伴隨著人類?！皹s”即榮譽，是社會對個人行為的褒揚與嘉許；“恥”即恥辱，是社會對個別行為的貶抑與嘲弄。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華，又為道德思想建設(shè)指明了方向，具有鮮明的時代感和現(xiàn)實針對性。熱愛祖國是最基本的道德規(guī)范。的確，我們中華民族是一個同意的多民族的偉大國家，有著五前多年的悠久歷史和燦爛文化?？纯础鞍藰s八恥”吧，熱愛祖國是排在第一位的，由此可見，熱愛祖國是我們青少年一定要做到的，試問一下：魯迅、錢學(xué)森、朱自清為什么能成為一代為人呢？因為他們都視祖國利益高與一切。魯迅為喚醒國民、拯救國民，毅然棄醫(yī)從文；朱自清為了維護祖國尊嚴(yán)，斷然拒絕了美國的救濟；錢學(xué)森為了祖國的建設(shè)，決然放棄了國外優(yōu)厚的待遇。大家一定都記得岳飛，他在母親刺字“精忠報國”的激勵下，堅持抗金，反對投降，千百年來激勵和鞭策著人們；愛國英雄文天祥寫下了壯麗詩篇《過零丁洋》，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！背蔀榍Ч艂髡b的愛國名言；近代民族英雄林則徐信守“茍以國家生死以，豈因禍福避趨之”的人生格言，極力主張嚴(yán)禁禍國殃民的鴉片。但是，現(xiàn)在的人民對國家的熱愛已經(jīng)大不如從前了。就拿最近鬧得沸沸揚揚的“臺獨”，那無聊的陳水扁遭到了全國人民的鄙視，他也不想想，當(dāng)初，要不是我們拯救了臺灣，恐怕現(xiàn)在臺灣已經(jīng)另有其主了?？傊覀円詿釔圩鎳鵀闃s，以危害祖國為恥。誠實守信是人之為人的重要品德。誠實就是真實無欺，既不自欺，
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