朝花夕拾練習(xí)題(名著閱讀)(編輯修改稿)
2024-10-03 14:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的正直熱誠的先生的懷念。18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“（）”，“（）”，“（）”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達了魯迅先生對（）者的憤怒之情。20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，在《》中提及。21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如《》，《》。22在《》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23魯迅在《無常》一文中,通過對__________的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師（）的照片25魯迅在（）留學(xué)時認識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是（）第三篇：朝花夕拾名著練習(xí)題《朝花夕拾》1.《朝花夕拾》是魯迅_1926_年所作的敘事散文集，共_10_篇，最初在_《莽原》__雜志發(fā)表時總題目為_《舊事重提》_。2.《朝花夕拾》在藝術(shù)手法上，以富于詩情的敘事為主，有濃郁的抒情氣息，夾以精當(dāng)?shù)淖h論，敘事_，_抒情_，__議論_，渾然融為一體。3.《朝花夕拾》敘事中記人的優(yōu)秀之作有哪幾篇？《藤野先生》《阿長與山海經(jīng)》《范愛農(nóng)》4.《朝花夕拾》在選材上有哪些特點？回憶性質(zhì)。是“回憶的記事”〔《三閑集〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動地描繪了清末民初的生活畫面。早晨墜落的花下午撿拾起來，意味著回憶以前的點點滴滴的生活與情感。所以這本書在選材上都是一些回憶性的散文！《朝花夕拾》中的散文寫作多以第一人稱角度展開敘寫？《朝花夕拾》是魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結(jié)集。既然是回憶文集，自然是在文中回憶自己的過去經(jīng)歷等等，當(dāng)然會用第一人稱來寫。此外，用第一人稱拉近與讀者的距離，使讀者有同作者促膝長談的感覺，更顯親切《藤野先生》中找出細節(jié)描寫部分并談?wù)勂鋵θ宋锟坍嫷淖饔?。‘黑瘦的先生，八字須，帶著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹道?！@是作者對他的第一印象；‘這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車里的客人大家小心些’這是同學(xué)對他的評價。全文最后一段的那句話說明了一位優(yōu)秀的教師就像一盞不滅的燈，長久的照耀著人們，給人們精神和力量。作者為什么將《舊事重提》改為《朝花夕拾》？ 舊事重提沒有朝花夕拾更委婉，前者過于直白，缺少文采。范愛農(nóng)是怎樣一個人？他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死?！陡赣H的病》主要講的是什么內(nèi)容？ 情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等 種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。第四篇：名著閱讀朝花夕拾練習(xí)題名著閱讀《朝花夕拾》練習(xí)題《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》?！抖男D》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》?！段宀分?，父親讓我背鑒略，讓我感到痛苦。魯迅小時侯最喜歡在百草園玩耍?！抖男D》中，子路負米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱。魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時發(fā)生了三件重大的事?！百惿駮敝小拔摇焙驮S多人喜歡看活無常。迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費的南京江南水師學(xué)堂。“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《瑣記》篇。1魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。1魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強烈欲望。1《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。1《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。1魯迅在《二十四孝圖》里,針對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。1《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。1魯迅在《藤野先生》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。1作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂
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