【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 和事，抒發(fā)了對(duì)往 日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷?！冻ㄏκ啊分幸谩堕L(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句是哪一句？ 答： 《瑣記》 ：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)?！薄冻ㄏκ啊分刑岬健抖男D》中哪幾個(gè)故事？ 答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績(jī)懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）《狗?貓?鼠》中有關(guān)貓的故事有？ 答：德國(guó)童話貓狗成仇、愛(ài)倫?坡短篇小說(shuō)《黑貓》、日本“貓婆”的故事、中國(guó)古代“貓鬼”的 故事（出自《北史?杜孤信傳》、貓教老虎本領(lǐng)的故事。）《狗?貓?鼠》中作者小時(shí)候床頭貼的兩張花紙是？ 答、《八戒招贅》《老鼠成親》、５、作者是如何認(rèn)識(shí)隱鼠的？ 答：有一回作者聽(tīng)到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢(qián)”的聲音，推門(mén)進(jìn)去，看見(jiàn)一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天 隱鼠竟醒過(guò)來(lái)了，漸漸的復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。６、隱鼠的結(jié)局是怎樣的？ 答：隱鼠緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。７、作者仇貓的原因是什么？ 答：貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；到 處嗷叫，鬧得別人心煩；以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛(ài)的隱鼠；傷害了兔的兒女們。８、長(zhǎng)媽媽講的“長(zhǎng)毛”的故事中，“長(zhǎng)毛”指的是？ 答：洪秀全軍和后來(lái)一切土匪強(qiáng)盜。１０、對(duì)長(zhǎng)媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時(shí)消失？ 答：因?yàn)樗?jīng)常給我講長(zhǎng)毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別 的敬意”。在知道是長(zhǎng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。１１、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉 》中，所說(shuō)的“沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物”指的是什么故事？ 答：刑天舞干戚。１２、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉 》中，所說(shuō)的“三腳的鳥(niǎo)”指的是什么？ 答：三足金烏，即太陽(yáng)。１３、長(zhǎng)媽媽所說(shuō)的“三哼經(jīng)”指的是什么？ 答： 《山海經(jīng)》。１４、哪一句話最能體現(xiàn)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切同情與懷念？ 答：“仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈！” １５、長(zhǎng)媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？ 答：清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話就要說(shuō)：“阿媽，恭喜恭喜！”說(shuō)過(guò)之后，還要吃一點(diǎn)福橘（一 年到頭，順順溜溜）。１６、《無(wú)?！分袑?xiě)無(wú)常的用意是什么？ 答：是說(shuō)明人間沒(méi)有公證，而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和對(duì) 打著“公平”“正義”旗號(hào)的正人君子之流辛辣的嘲諷。１７、三味書(shū)屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的？答：讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。１８、三味書(shū)屋的游戲有哪些？ 答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲 上做戲，畫(huà)畫(huà)兒（用“荊川紙”描繡像。１９、“名醫(yī)”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引？ 答：原配蟋蟀一對(duì)，平地木十株、敗鼓皮丸。２０、書(shū)中提到衍太太的幾件事是什么？ 答：在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰；鼓勵(lì)小孩子打旋；慫恿孩子看下 流書(shū)籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。２１、作者在東京與范愛(ài)農(nóng)發(fā)生的最大沖突是什么？ 答：范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛(ài)農(nóng)因?yàn)閷?duì)魯迅有偏見(jiàn)，故意反對(duì) 魯迅提議的“發(fā)電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對(duì)魯迅 要求主張發(fā)電的人擬電稿。魯迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來(lái)作”，要求 范愛(ài)農(nóng)寫(xiě)，兩人因此而發(fā)生沖突。一、填空《朝花夕拾》是魯迅先生 1926 年所作的回憶散文集，共 10 篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的 《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉。》《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建 孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》?！段宀?huì)》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。魯迅小時(shí)侯最喜歡在（百草園）玩耍?！抖男D》中，（子路負(fù)米）（敦巨埋兒）（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱。、（三）件重大的事。8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看（活無(wú)常）。魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京(江南水師學(xué)堂)?！昂?。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《 瑣記》篇。11 魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12 魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯 迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。13《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別 的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)(棄醫(yī)從文)的一生中重要的經(jīng)歷。15 魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析, 揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看 迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童 天性的壓制。17 魯迅在《 藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求 鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19 作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有 孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng) 歷在，《瑣記》中提及。21 朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，《無(wú)?！?如，《五猖會(huì)》。22 在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23 魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì) 無(wú)常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì) 上的“正人君子”之流。24 魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片 25 魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往 甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。2在《朝花夕拾》這幾篇文章中，你最喜歡哪一篇，為什么？2魯迅本人說(shuō)《范愛(ài)農(nóng)》一篇寫(xiě)法較差，是不是較差？差在哪里？ 魯迅先生自己認(rèn)為《范愛(ài)農(nóng)》一篇寫(xiě)法比較差，這是有道理的。這一篇虛構(gòu)過(guò)多，結(jié)構(gòu)有點(diǎn) 松散，因此他本人不大滿意。2“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急 急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自哪篇文章？表現(xiàn)了 作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？ 出自《五猖會(huì)》，記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒 略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘二、選擇 1“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是： D）（A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間 2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是： C）（A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己 C、要拯救國(guó)民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難 3《瑣記》一文中寫(xiě)了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（C） 4《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（C） 5 阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是什么（B） 6《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言（A） 7 選擇一個(gè)正確答案（D）A、魯迅寫(xiě)《范》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。B、范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C、魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段 8 下列文章不屬于《朝》的是（A）A、《風(fēng)箏》 B、《無(wú)?！?C、《父親的病》 D、藤野先生朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（B）A《五猖會(huì)》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無(wú)?！?10 魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（A）A、日本 B、美國(guó) C、蘇聯(lián) D、英國(guó) 11 范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是： C）（A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興 12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡 致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）A《瑣記》 B《無(wú)?！?C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》 13 下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是： D（）A 狗貓鼠B 五猖會(huì) C 二十四孝圖 D 瑣記第三篇：《朝花夕拾》練習(xí)題《朝花夕拾》練習(xí)題一、填空題集。全書(shū)十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。目前，我們學(xué)過(guò)其中的》和《》魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠。等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。的急切興奮的心情，揭