【文章內(nèi)容簡介】 ，理解世界各國人民攜手合作的 重要性。第四單元《再見，我的小學(xué)生活》，讓學(xué)生通過回顧小學(xué)六年級的成長過程，從外表的變化到自己取得的進(jìn)步以及積累的成長經(jīng)驗(yàn)，為自己的成長感到驕傲，并以適當(dāng)?shù)?方式對幫助自己成長的同學(xué)和老師表達(dá)內(nèi)心的 感激之情。二、教學(xué)目標(biāo)知道男女生在生理和心理上存在性別差異，化解由性別差異產(chǎn)生的 矛盾，發(fā)揮各自的優(yōu)勢共同營造愉快的學(xué)習(xí)好生活氛圍。認(rèn)識地球?yàn)槿祟惖纳嫣峁┝丝臻g和資源，地球是人類生存的唯一家園，從而產(chǎn)生熱愛地球、關(guān)愛地球、感激地球的情感。知道不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義，理解人們相互依存的關(guān)系，簡單了解當(dāng)今人類社會面臨的 一些共同問題，初步樹立開放的 國際意識。感受戰(zhàn)爭給人類帶來的 苦難，體會和平的美好。回顧成長的 足跡，感受自我的成長，感受同學(xué)之間的友愛之情和老師的教育之恩，知道自己的成長離不開學(xué)校生活，增強(qiáng)對學(xué)校的親近感，以適當(dāng)?shù)?方式表達(dá)自己對同學(xué)和老師的 內(nèi)心感受。三、教學(xué)重難點(diǎn)了解與人交往的基本準(zhǔn)則，能夠顧及他人的感受，學(xué)習(xí)化解矛盾的技巧和方法。了解環(huán)境惡化、人口急劇增長、資源匱乏是當(dāng)今世界面臨的共同問題，理解人與自然和諧共存的重要，體會“人類只有一個地球”的含義。知道為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)世界和平，人們在進(jìn)行著各種努力，知道中國解放軍是維護(hù)世界和平的重要力量。感受自我的成長。四、方法與措施教法與時俱進(jìn)，適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際。調(diào)動學(xué)生的熱情，使課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合起來。充分利用教學(xué)資源。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主題，讓學(xué)生主動參與課堂活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。五、教學(xué)進(jìn)度安排第一單元 你我同行 第1周至第3周第二單元 人類的家園 第4周至第6周第三單元 同在一片藍(lán)天下 第7周至第12周第四單元 再見，我的小學(xué)生活 第13周至第15周《品德與社會》小學(xué)教學(xué)計劃11一、教材分析：四年級上冊教材共四個單元，第一單元“珍愛生命”，第二單元“安全地生活”，第三單元“花錢的學(xué)問”，第四單元“關(guān)心你，愛護(hù)他”。四年級上冊教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信、生活常識等多個方面的社會生活事實(shí)，教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會、探究社會的過程中，努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識和社會意識，學(xué)習(xí)解決人際問題和社會問題的技能。四年級上冊教材的顯著特點(diǎn)是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識社會事實(shí)的過程中進(jìn)行道德教育。如第一單元《珍愛生命》，引發(fā)學(xué)生思考：生命給世界帶來了什么?我們怎樣做才能成為植物和動物的朋友?我們的生命是誰給予的?為什么說生命是生生不息，又是有限的?第四單元“關(guān)心你，愛護(hù)他”，以爺爺奶奶的故事作為引線，感受向需要幫助的人伸出手，是關(guān)心。說話做事多替鄰里鄉(xiāng)親著想，是理解。這樣的編寫方式，使學(xué)生的品德教育很自然地蘊(yùn)含在社會事實(shí)之中。二、教學(xué)目標(biāo)：注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的39。相互關(guān)系。品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。上冊教材通過引導(dǎo)學(xué)生感受生命的意義，掌握安全常識，懂得花錢的學(xué)問，伸出友愛的手，大家的事情大家做。這樣的編寫方式，使學(xué)生對社會基本事實(shí)的認(rèn)識不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會現(xiàn)象的時候，能探究和思考社會生活中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。從學(xué)生熟悉的生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對間接生活的認(rèn)識和了解。兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此應(yīng)注意將社會事實(shí)方面的內(nèi)容與兒童的生活聯(lián)系起來，讓他們能從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。注意了相關(guān)知識的整合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)?！捌返屡c社會”是一門打破學(xué)科界線的“綜合課程”。在本冊教材中，涉及到了人文，情感生活等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。將引導(dǎo)學(xué)生獲取信息與指導(dǎo)學(xué)生探究問題的方法融合在一起，培養(yǎng)學(xué)生對社會的認(rèn)識能力和社會研究能力。通過活動的設(shè)計和教材中的留白來引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手和參與實(shí)踐。三、教學(xué)措施：明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。品德教育要回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。建立新的教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。實(shí)現(xiàn)評價改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。加強(qiáng)課程管理，保證教學(xué)質(zhì)量?！镀返屡c社會》小學(xué)教學(xué)計劃12一、學(xué)情分析高年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，尤其是五年級學(xué)生，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。二、指導(dǎo)思想《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。三、教材的`主要特征《品德與社會》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并要注意教科書編寫的兒童化。本冊教材編寫追求的基本理念是：道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。四、教學(xué)目標(biāo)本冊的總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。五、教學(xué)措施提高四個意識：目標(biāo)意識，主體意識，情感意識，診斷意識。做到四個尊重：尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)；尊重學(xué)生的選擇；尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個性。實(shí)現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變：由過去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變；由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。體現(xiàn)四個互動：師生信息互動；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實(shí)的互動；學(xué)習(xí)活動與實(shí)踐活動的互動；兒童個體的獨(dú)立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動。六、教學(xué)進(jìn)度安排周次，內(nèi)容第1—5周，文明古國的榮辱；第6—10周，富國強(qiáng)民之路；第11—15周，巨龍騰飛；第16—19周，生活在地球村；第20—21周，復(fù)習(xí)?！镀返屡c社會》小學(xué)教學(xué)計劃13一、指導(dǎo)思想貫徹《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》的思想及具體目標(biāo)，全面完整地體現(xiàn)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的要求，貫徹以學(xué)生為中心、促進(jìn)學(xué)生品德與社會性發(fā)展的課程目標(biāo)。教材體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)，有機(jī)融合各相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容，積極探索綜合課教材編寫的體系、途徑和方法。教材內(nèi)容的選材和呈現(xiàn)方式有助于啟發(fā)教師的思維，引導(dǎo)教師學(xué)會利用和開發(fā)地方教育資源，進(jìn)而幫助教師創(chuàng)造性地開展豐富多彩的教學(xué)活動。教材編寫的內(nèi)容和形式力求符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，采用他們喜聞樂見的形式，促進(jìn)學(xué)生主動參與多種學(xué)習(xí)活動、掌握學(xué)習(xí)方法、形成學(xué)習(xí)策略。此外，教材編寫還充分考慮到不同地區(qū)城鄉(xiāng)學(xué)生的生活環(huán)境和教育資源，體現(xiàn)出范例式教材的特點(diǎn)。二、教材的基本特色教材的內(nèi)容貼近學(xué)生的生活本著以學(xué)生為本的原則，針對學(xué)生的年齡、學(xué)習(xí)興趣、實(shí)際接受能力以及所處的地域特點(diǎn)，從日常生活中司空見慣的社會現(xiàn)象入手，以他們的實(shí)際生活為基礎(chǔ)整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，力求使學(xué)生感到親切、真實(shí)。教材體現(xiàn)了較強(qiáng)的綜合性依據(jù)邏輯關(guān)系，經(jīng)過有機(jī)的整合，豐富和擴(kuò)大了教學(xué)內(nèi)容，突出了綜合學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。此外，教材還特別關(guān)注社會的發(fā)展變化，將目前社會上發(fā)生的重要是件以及社會共同關(guān)心的問題作為課程內(nèi)容，加強(qiáng)了與學(xué)生生活的社會環(huán)境以及學(xué)習(xí)活動的聯(lián)系。圍繞一個中心主題構(gòu)建學(xué)習(xí)單元主題設(shè)計貫徹面向?qū)W生的生活、貼近學(xué)生的年齡特點(diǎn)、符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的原則，盡量選擇富有生活性、趣味性的現(xiàn)實(shí)題材，從學(xué)生熟悉的文化生活和社會實(shí)際中選取為學(xué)生所關(guān)注的39。問題。新穎獨(dú)特的呈現(xiàn)方式本套教材的編排方式新穎，通過大量富有真實(shí)感的照片和精美的插圖，在潛移默化間對兒童進(jìn)行思想品德教育，避免了枯燥、空洞的說教，有助于兒童親近和理解社會，發(fā)展和完善自我。采用此種呈現(xiàn)方式，既能夠滿足教師自主開發(fā)教材的需要，又能夠滿足學(xué)生實(shí)現(xiàn)多樣化學(xué)習(xí)的需要。三、具體措施由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實(shí)際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。因此，本課程的教學(xué)空間就不應(yīng)該只局限在課堂上，要從多方面加強(qiáng)教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以各種恰當(dāng)?shù)姆绞?，與社會生活廣泛地接觸。社會課必須是開放的，教學(xué)上不能滿足于照本宣科，要幫助學(xué)生將他們的視野投射到社會生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類活動的所有領(lǐng)域。為此應(yīng)該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要，以期使學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)中，可以注重與學(xué)校、少先隊(duì)組織的活動結(jié)合，與綜合實(shí)踐活動課的安排結(jié)合，與學(xué)生的家庭生活結(jié)合起來進(jìn)行。四、課時安排周次 教學(xué)內(nèi)容1 開學(xué)工作2 3 4 機(jī)動5 6 7 8 9 10 11 12 13 不同生活14 15 16 機(jī)動17 機(jī)動18 復(fù)習(xí)迎接考查《品德與社會》小學(xué)教學(xué)計劃14一、教材分析本冊教材共有三個單元：第一單元一山一水一圣人；有三節(jié)教材：、站在泰山頂峰、來到黃河岸邊、循跡孔子故里；第二單元，心中有祖國：有三節(jié)教材：好大一個家、同是炎黃子孫、為了祖國的振興；第三單元，不同的環(huán)境多彩的生活：林海雪原、江南水鄉(xiāng)、黃土高坡、雪域高原。本冊教材以學(xué)生的社會生活為主線，以主題構(gòu)建教科書體系；重視德育的實(shí)效性，使兒童在多元的價值中做出正確的、合理的選擇；重視從生活中體驗(yàn)意義，加強(qiáng)合作、分享與合作；注重方法引導(dǎo)，追求學(xué)習(xí)方法的多元化；體現(xiàn)地域特色，強(qiáng)調(diào)個性化；把教科書做成能與兒童進(jìn)行對話的文本，營造教科書的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。二、教學(xué)目的要求道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活：通過對生活中有關(guān)倫理、價值、法規(guī)等問題的探討，認(rèn)識到確立價值倫理和遵循社會規(guī)范對于建設(shè)有序、文明、可持續(xù)發(fā)展社會的重要性，明確自己在集體在的權(quán)力、責(zé)任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的能力，養(yǎng)成對他人的尊重、關(guān)愛同情之心和良好的品行。關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。通過學(xué)生親身參加社會調(diào)查、實(shí)踐、社會服務(wù)和公益活動，掌握認(rèn)識和參與社會生活的基本方法和技能。選取有意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)兒童生活。實(shí)現(xiàn)兒童現(xiàn)實(shí)生活的教育價值。追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會公民奠定基礎(chǔ)。體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中形成基本的思想品德和文明行為習(xí)慣。三、班級學(xué)生狀況本班學(xué)生來自20多個自然村，共有53名學(xué)生。其中獨(dú)生子女有38人。經(jīng)分析有以下幾種情況：1．獨(dú)生子女占80%2．父母在外經(jīng)營，實(shí)際上是留守兒童（父母沒有時間照顧兒童）的占10%。3．由于父母的言行，使兒童不能形成良好品德的占5%。4．思想、行為不能自主的占15%。5．留守兒童因?yàn)楦改笡]有時間照顧兒童而形成不良習(xí)慣但可以教育的占5%。6．思想積極、熱愛生活的占95%。四、教學(xué)措施（1）我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過活動讓學(xué)生有發(fā)現(xiàn)──探究的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)──感悟的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，傳授──給予的學(xué)習(xí)方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。（2）要克服“僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。（3）課堂教學(xué)內(nèi)容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個范例、一個點(diǎn)，學(xué)生思考的是他們自己現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)體驗(yàn)。（4）在課堂上，學(xué)生要調(diào)動他們?nèi)康纳罱?jīng)驗(yàn)，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開放的課堂。這樣的開放是有價值的開放而不是漫無邊際的開放。這樣的開放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開放而不是低效甚至無效的開放。（5）我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎(chǔ)上，才能過更有意義的生活。只有真生活才會有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生體驗(yàn)“準(zhǔn)生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。（6）要深入地關(guān)照學(xué)生正在過的現(xiàn)實(shí)生活和有意義的未來生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗(yàn)中激起學(xué)生真正的思考?！镀返屡c社會》小學(xué)教學(xué)計劃15一、學(xué)生情況分析：六年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期，求知欲強(qiáng)，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。同時，這個時期的少年的發(fā)展也極其復(fù)雜、充滿矛盾。盡管這樣，他們身上也出現(xiàn)了不少具有積極意義的質(zhì)的變化，這個年齡的少年在個性方面出現(xiàn)的最主要的特點(diǎn)是“成人感”的發(fā)展。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能