【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 細(xì)講解使用的各種細(xì)節(jié)，注意要點(diǎn)，又躬身踐行的反復(fù)示范。課后在完成上課時(shí)老師有針對(duì)的留下的練習(xí)后，我們的使用技術(shù)在不知不覺中有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和令人驚喜的進(jìn)展。在期末的作業(yè)實(shí)踐中，大家都滿意的發(fā)現(xiàn)，原來在一學(xué)期的學(xué)習(xí)后自己對(duì)于非線編系統(tǒng)軟件的認(rèn)識(shí)及使用竟有了這么多的收獲。不僅可以自己修改dv短片，還可以獨(dú)立的制作mv視頻，大家彼此交換著各自的碩果，一時(shí)更是感慨萬千。 “往事像落日照耀的河面，我揀閃光的留在心中。”一個(gè)學(xué)期的課程結(jié)束之時(shí)，我們總會(huì)有或多或少的得失，在邁向成長(zhǎng)的路上，這些永遠(yuǎn)都是寶貴的財(cái)富，回首來時(shí)的漫漫時(shí)間長(zhǎng)流，如果可以用軟件來編排，我想在學(xué)校汲取知識(shí)的養(yǎng)分，與老師同學(xué)共浴知識(shí)的海洋一定不失為一份令人感動(dòng)的作品。 展望前面未知的旅途，我們總有一天會(huì)因自己今天所學(xué)到的技能而感到驕傲，會(huì)因那份未知的可能體會(huì)到小小的成就，會(huì)因老師今天無私的付出而為自己拓寬道路，會(huì)感激昨日所得成為今日的基石。 第四篇：理論學(xué)習(xí)心得“踐行新思想擁抱新時(shí)代” 經(jīng)過三次的理論加實(shí)踐的學(xué)習(xí)，我更加深入地了解到黨的十九大精神，歷史方位新判斷：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代經(jīng)過中國(guó)特色社會(huì)主義高歌猛進(jìn)近四十年，加之之前近三十年社會(huì)主義探索的良好基礎(chǔ)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。所有這些全方位、開創(chuàng)性的輝煌成就，深層次、根本性的歷史變革，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。 這一新時(shí)代內(nèi)涵豐富。 從“偉大事業(yè)”的角度，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代；從“奮斗目標(biāo)”的角度，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代；從“人民期待”的角度，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代；從“歷史使命”的角度，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代；從“世界意義”的角度，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。這一新時(shí)代意味深長(zhǎng)。 意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。 這一新時(shí)代特征突出。 最顯著的特征就是我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。與“日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求”相比，“美好生活需要”內(nèi)容更廣泛，不僅包括既有的“日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求”這些客觀的“硬需求”的全部?jī)?nèi)容，更包括在此基礎(chǔ)上衍生出來的獲得感、幸福感、安全感以及尊嚴(yán)、權(quán)利、當(dāng)家作主等等這些更具主觀色彩的“軟需要”。原來的“硬需求”并沒有消失，呈現(xiàn)出升級(jí)態(tài)勢(shì)，期盼“有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活?！毙律摹败浶枰眲t呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，從精神文化到政治生活、從現(xiàn)實(shí)社會(huì)地位到心理預(yù)期、價(jià)值認(rèn)同等等方面，對(duì)民主法治、公平正義、安全環(huán)境，對(duì)共同富裕，甚至對(duì)人的全面發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步都提出相應(yīng)要求。 而“不平衡不充分的發(fā)展”則表現(xiàn)為雖然我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，但發(fā)展的區(qū)域不平衡、內(nèi)容不平衡、群體不平衡現(xiàn)象客觀存在，發(fā)展的相對(duì)低水平、不穩(wěn)定、不持續(xù)狀態(tài)客觀存在。 指導(dǎo)思想新發(fā)展。形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中國(guó)共產(chǎn)黨是高度重視理論建設(shè)和富于理論創(chuàng)造精神的政黨。回應(yīng)時(shí)代呼喚，反映實(shí)踐訴求，及時(shí)構(gòu)建科學(xué)的理論體系，譜寫偉大思想的新篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)社會(huì)從勝利走向勝利、從輝煌走向輝煌百試不爽的不二法門。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是在偉大時(shí)代、偉大實(shí)踐中創(chuàng)立的偉大思想。這一偉大思想以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一基本問題以及與之相聯(lián)系的什么是中華民族的偉大復(fù)興、如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該有什么樣的擔(dān)當(dāng)、中國(guó)的國(guó)家治理應(yīng)該走什么樣的路、中國(guó)與世界應(yīng)該是什么樣的關(guān)系等等時(shí)代提出的重大理論與現(xiàn)實(shí)問題。 這一偉大思想提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列重大觀點(diǎn)。這就是十九大報(bào)告中的“八個(gè)明確”：明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在