非法宗教的心得體會(編輯修改稿)
2024-10-01 05:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 本質(zhì)上來說是一種唯心主義和信仰主義，它與科學(xué)社會主義的理論基礎(chǔ)——辯證唯物主義和歷史唯物主義是對立的。民族分裂主義分子正是抓住了這一點，竭力夸大宗教與科學(xué)社會主義、馬克思主義的對立，夸大信教群眾與不信教群眾之間的差異，大肆散布共產(chǎn)黨是無神論者，要消滅宗教，叫囂要捍衛(wèi)自己的信仰，必須“以宗教壓倒馬列主義”，推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)，建立“伊斯蘭共和國”。 信仰性——宗教從本質(zhì)上說是一種思想信仰，是人們精神世界的問題。所以，馬克思主義主張實行比資產(chǎn)階級更加徹底的宗教信仰自由。據(jù)此，無產(chǎn)階級政黨制訂了尊重和保護宗教信仰自由政策，并通過國家憲法肯定下來。敵對分子正是利用我們尊重和保護信仰自由的法律和政策，大肆進行種種反革命活動，以合法掩蓋非法。此外，在新疆，尤其是南疆的一些地區(qū)，由于經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，群眾的文化層次普遍不高；在那里自給自足的自然經(jīng)濟和“日出而作日落而息”的生活方式未從根本上改變；加之交通不便、信息不暢，族際交往有限，人際交往狹小，人們被封閉在狹小的社區(qū)圈內(nèi)。這一切，使宗教的傳統(tǒng)性、神秘性、盲目性（迷信和非理性色彩）保守性和排它性都較為突出，宗教氛圍較為濃厚，人們的宗教感情極易被激發(fā)出來。由于宗教的上述特點，加之現(xiàn)實生活中人們往往劃不清正常的宗教活動與非法宗教活動的界限，而從事分裂和破壞活動的人常常是故意混淆這種界限，他們利用廣大群眾樸
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