非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作情況匯報(編輯修改稿)
2024-10-01 05:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。創(chuàng)作班子從策劃、創(chuàng)作，到拍攝、制作，頂烈日，冒酷暑，工作近四個月，終于圓滿完成任務(wù)。南通電視臺也專門來**，拍攝了電視記錄片《海、歌、人》，并獲得了全國記錄片一等獎。 而對于“十番鑼鼓”、“評彈北調(diào)”等項目，目前我們也有了系統(tǒng)的了解和認(rèn)識： “十番鑼鼓”。相傳，在明末清初。呂四有一個名叫崔桐的人在朝庭做官，任禮部右侍郎，主管喜慶、祭祀禮儀的編修工作。此人清正率真，不慎得罪皇帝而被貶返鄉(xiāng)。返鄉(xiāng)時帶回了他精心栽培的樂師和他親自編創(chuàng)的樂譜。他想用音樂來支撐他心理上的平衡。同時也想讓家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親品嘗一下宮庭音樂的大氣和奢華。此時的這些樂曲還不是《呂四十番》，而是純宮庭喜慶音樂。后來相傳到了一百多年前，呂四連年遭災(zāi)，一些在民間吹吹打打的演奏者意識到音樂無法充饑。為了求生，他們四處逃荒。其中一部分逃到了蘇州、揚州等地。憑著他們原有的演奏技能在街頭賣唱，從而也吸收了一些江南的街頭藝術(shù)，吸納了蘇州、揚州等地民間吹打樂的精華。災(zāi)荒過去，這一批人返回鄉(xiāng)土，也把江南的部分音樂作品帶回呂四，就這樣，在呂四這一方黃塵沙土中根植了兩派音樂：一是由崔桐帶回的既大氣又深幽的宮庭音樂。二是由逃荒者帶回的既明快又粗獷的江南民間音樂。于是當(dāng)時的一些吹拉彈唱愛好者將兩班人馬整合重組，成立了一個演奏組合，命名為“吹班”。同時又將兩派音樂有機結(jié)合，再度編制，使之成了適應(yīng)呂四民風(fēng)民俗，迎合呂四人口味，具有獨特風(fēng)格的《呂四十番》。 關(guān)于《評彈北調(diào)》，它的唱腔主要從流傳于民間的山歌、陰歌
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