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正文內(nèi)容

讀喜寶有感(編輯修改稿)

2024-10-01 03:51 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 很長很長 天漸漸地涼了 爸爸, 記住別忘了加件衣裳。 周家三代,在短短不到一百年的時間內(nèi)完成了從勤勞致富到衰敗倒閉的一個輪回。又一次實踐了中國人所謂的富不過三的魔咒。 為什么會有這種說法呢。我們先要從財富的來源談起,普天之下莫非王土,道出了財富的真實來源。作為財富載體的土地其實都是王的,王即是權(quán)力又是財富,所以,富與貴在中國歷來是密不可分的,與其說富貴倒不如說貴富來的更準(zhǔn)確些??v觀歷史,由富而貴者除呂不韋等外鮮見其人,由貴而富者不計其數(shù)。自秦以降,廢封建行郡縣以來更是如此。所以權(quán)貴才是中國財富的真正擁有者。貴即是富,富卻不是貴,富只是貴的衍生??v觀中國人的財富觀也是扭曲的,這從中國人所供奉的財神:趙公明,關(guān)云長身上就可以略窺一斑。這二位財神都是軍人,他們不是財富的創(chuàng)造者,相反卻是財富的掠奪者。這就明白無誤的告訴我們中國權(quán)貴們財富來源的秘密。隨著社會的發(fā)展,這一秘密也變得越來越隱蔽,它也與時俱進(jìn)的從明火執(zhí)仗到超發(fā)貨幣,讓你的財富不停的縮水要比竭澤而漁更為持久,誠然如李白《將進(jìn)酒》所言烹羊宰牛且為樂,但溫水煮青蛙總是讓肉們更樂于接受。即便你逃過了這一切,但俗話說得好,出來混總是要還的。由于財富對權(quán)貴依附而來的原罪,使得財富擁有者隨著權(quán)貴的倒臺而土崩瓦解。所謂權(quán)力的獵手就是最好的明證。 財富與資本不同,資本是財富但財富絕不是資本,這是由于二者的天然屬性決定的。資本需要通過交換和流動才能增值的特性使它天然帶有追求自由、公平、公正的基因,所以,它需要法治的環(huán)境。而財富可以增值但卻不需要流動和交換,它的積累可以是暴力(戰(zhàn)爭),壟斷官營(歷史上如鹽鐵專營、國營企業(yè)等),還可以是壓迫性的剝奪(工農(nóng)剪刀差)和對生產(chǎn)要素的巧取豪奪(如土地兼并和強拆等),這種來源導(dǎo)致它排斥公平、自由和法治。這就是中國幾千年來一直重農(nóng)抑商的秘密所在。自古以來,中國的富商不管財富幾多,最終都會成為權(quán)力的獵物和饕餮的盛宴。歷史上不論是呂不韋、鄧通、石崇、沈萬 三、胡雪巖,還是徽商、晉商下場莫不如此。權(quán)力對財富的博弈從來都是零和博弈。 二哥我認(rèn)為以上便是中國人富不過三的根源。這也是中國鮮有百年企業(yè)的緣由,即便一些打著百年老字號的企業(yè)譬如同仁堂等,產(chǎn)權(quán)也早幾易其手。財富如云煙,資本如磨盤,二者的最大不同在于前者茍活于人治的環(huán)境,后者生存于法治的社會。 周家從窮到富又從富再到窮,這一輪回的關(guān)鍵在于他父親和他父親身后的那個神通廣大的組織。但是周毅在文中似乎并沒有意識到這一點,他把他生意從輝煌走向衰敗僅僅歸咎于父親的蠻橫干涉。其實這只是看到了事物的表面現(xiàn)象,從斗地主、公私合營,從經(jīng)歷文革到改革開放,再到國進(jìn)民退。一幅完整的歷史脈絡(luò)圖就清晰的展現(xiàn)在讀者面前。在這里二哥我可以肯定,即便周父當(dāng)時不反對周毅的發(fā)展計劃,周毅的下場還是一樣甚至更悲??纯唇裉斓乃^財富精英們的下場你就會想明白了。估計周父至死也不會明白為什么自己追隨組織一輩子,偏偏到了八十年代,在第十九次申請下才被組織接納。因為那是改革開放的初期,組織此時最需要的是會斂財?shù)呐诨?。即便他今天活著,他也不會承認(rèn)他的黨票是他兒子周毅幫他掙來的。 《挖寶記》應(yīng)該用生動細(xì)膩的筆墨刻畫自己的父親和爺爺以及自己之間的矛盾。這樣人物形象會更加鮮活。 周毅是成都人,可能是離藏區(qū)很近,所以也有著康巴漢子的習(xí)性。早年在生意場上風(fēng)生水起,如今在文化圈內(nèi)小有成就。建議朋友們讀一讀周毅的家史,看一看歷史的興衰。如果有興趣的話也可以寫一點自己的革命家史,爭取每個人都能成為人類這段奇葩歷史的記錄者。 第四篇。喜寶讀后感350字讀《喜寶》這本書前我就看到了作者的生平簡歷。我本人疑心很重,不喜歡接觸不了解的人的作品。所以我也很適合讀這本書。姜喜寶,美麗精明,氣質(zhì)風(fēng)韻。但說到底喜寶是一個悲情角色。 其實我從一開始是恨喜寶的。正如作品所刻畫,喜寶很完美。原來我認(rèn)為她有的選,越接近尾聲我才知道如果我是她也不過一樣的選擇。她不相信“愛”所以才要錢。 其實她早也知道錢帶不給她快樂,但她寧愿嘲笑生活。喜寶很真實,說好聽點是出淤泥而不染,說難聽點是為了生存不擇手段。書里不乏這樣的小細(xì)節(jié),“女兒,如果有人用鈔票扔你,跪下來,一張張拾起,不要緊,與你溫飽有關(guān)的時候,一點點自尊不算什么”。她所有的經(jīng)歷和選擇都不是她愿意的。但也不能這樣就可以定義為悲劇,只是有少許凄涼。畢竟她得到了富可敵國的財產(chǎn),不過從此也就淪為一部機器??墒?,我看來不快樂的國王總是好過不快樂的乞丐。 快樂如此寶貴。似喜寶和勖這般聰明人,任是千方百計,到底也得之甚少
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