讀長(zhǎng)河浪花集有感(編輯修改稿)
2024-10-01 03:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的。而是平靜地在桌前潛心創(chuàng)作讓好奇的后人受到啟發(fā)。因此“當(dāng)我們最為謙卑的時(shí)候，我們就最接近偉大。”是泰戈?duì)柦o我的一個(gè)美麗而又飽含希望的忠告。有些人也許想更早地接近“偉大”，刻意地追求“謙卑”，干什么都是唯唯諾諾，瞻前顧后，就算有了成績(jī)也不敢露出笑容，仿佛不敢享受勝利的喜悅，而在我看來(lái)這里的謙卑，只是指，人們?cè)谌〉贸煽?jī)的同時(shí)，不要過(guò)分渲染，這謙卑之中，也該帶有一絲自信，激勵(lì)我們下次能更好地取得更輝煌的成績(jī)。 想行善的人，在外面敲著門(mén)；有愛(ài)心的人，看見(jiàn)門(mén)已敞開(kāi)了。 ——摘自《飛鳥(niǎo)集》 第三篇：讀野火集有感讀《野火集》有感 其實(shí)我并不太喜歡龍應(yīng)臺(tái)的《野火集》，因?yàn)槲矣X(jué)得她總是在批評(píng)，抱怨，并且一直將自己擺在一個(gè)高者的位置，但是我想，她的文章還是很有喚醒良知的能力的。 這本書(shū)中，我印象最深刻的是《不要遮住我的陽(yáng)光》這篇文章。這篇文章講的是她不滿(mǎn)意臺(tái)灣到處都是做表面的標(biāo)語(yǔ)。她寫(xiě)道：“這些標(biāo)語(yǔ)有用嗎。你幾時(shí)在行色匆匆之際，停下腳步思索‘民主、倫理、科學(xué)’。又有多少人因?yàn)榭匆?jiàn)‘消除臟亂、人人有責(zé)’的大字墻，回家就打掃庭院。又有誰(shuí)看了電線(xiàn)桿上的‘培養(yǎng)書(shū)香社會(huì)’的條子，開(kāi)始讀起書(shū)來(lái)。”我想，這樣的標(biāo)語(yǔ)，在我們的身邊也有很多吧。有些標(biāo)語(yǔ)，就算人人都知道是對(duì)的，但掛出來(lái)，還是只能讓人看一眼，然后就會(huì)遺忘。這一點(diǎn)，是我們不會(huì)去發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，就算發(fā)現(xiàn)了，也不會(huì)去說(shuō)什么，因?yàn)檫@些標(biāo)語(yǔ)和也許只是表面上的一些形式一樣，是有益而永遠(yuǎn)不會(huì)有害的，而龍應(yīng)臺(tái)可以看出它的無(wú)用和要耗掉很多人民的錢(qián)，并且寫(xiě)出文章發(fā)在一個(gè)會(huì)有蠻多人看的報(bào)紙上，也顯出了她的觀(guān)察能力和我們這些公民不會(huì)去關(guān)注自己所繳上的稅款的去向是否是真正為自己服務(wù)，也就是對(duì)自己所應(yīng)得的權(quán)利不能維護(hù)的問(wèn)題吧。這種為自己權(quán)利的維護(hù)，對(duì)臺(tái)灣的真正的愛(ài)護(hù)，也是整本《野火集》所想要的吧。 “人瘦并不可恥，可恥的是把自己的連打腫了來(lái)冒充胖子。我們有社會(huì)問(wèn)題與文化危機(jī)并不可恥，可恥的是造個(gè)大銅像來(lái)自我陶醉，宣稱(chēng)自己是中華文化的掌門(mén)人。走過(guò)陰暗狹窄的小巷，我又看見(jiàn)駝著背的老頭坐在板凳上，用枯干的手一針一針縫著一只破舊的皮鞋——他知不知道某個(gè)衣著光鮮的市府官員要從他口袋里拿出錢(qián)去造一個(gè)巨無(wú)霸的雕像去‘復(fù)興中華文化’?！饼垜?yīng)臺(tái)在這篇文章中，所真正要說(shuō)明的，就是這種對(duì)表面形式的不滿(mǎn)。我想這些“打腫臉冒充胖子”的行為，其實(shí)在社會(huì)上，還是有很多的吧。他沒(méi)有去找到問(wèn)題的真正所在，而是去試圖掩飾。就像這個(gè)文化問(wèn)題，你說(shuō)要復(fù)興中華文化，這能是建個(gè)雕塑類(lèi)的東西就能復(fù)興了嗎。你應(yīng)該看看你的政策到底有沒(méi)有首先保護(hù)文化的事物，然后看看政府所做的真正能讓人民知道該怎樣做的宣傳夠不夠，在用那些納稅的人的錢(qián)來(lái)做真正有效的事。還有，其實(shí)我們也常常做像這樣“喊口號(hào)”的事吧，例如你常常知道自己有問(wèn)題，卻只是說(shuō)這只是什么什么，然后并不去做什么，這和龍應(yīng)臺(tái)所批評(píng)的行為是不是也有一些相像呢。 這就是我對(duì)龍應(yīng)臺(tái)的《野火集》中的這篇《不要遮住我的陽(yáng)光》的感想。 第四篇：讀野火集有感讀《野火集》有感 在眾多書(shū)籍中，提及寫(xiě)觀(guān)感，我偏挑出了這一我不擅長(zhǎng)之說(shuō)，原因有二，其一是懷著一種初生牛犢無(wú)懼失敗的精神，再者就是這股“野火”于心、于體，確是無(wú)比通透的享受。 翻開(kāi)野火，首先撲入眼簾的是一張隨性的照片，可誰(shuí)又能想到這樣一個(gè)包裹著輕快和活力的女子裝著滿(mǎn)滿(mǎn)的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的治世情懷。同是啟蒙，有人說(shuō)魯迅和李敖都有些孤獨(dú)得偏執(zhí)，猶如刺客般箭矢狠準(zhǔn)，且得著準(zhǔn)射射準(zhǔn)，刻薄至極，毫不留情。龍應(yīng)臺(tái)的包容性相對(duì)大一些，從文字上來(lái)看，也理性的多。如果說(shuō)讀李敖有恩仇快意之感，那么讀龍應(yīng)臺(tái)便是有些許踏實(shí)中肯的意味。但他們的相似，是都不乏嬉笑怒罵的反諷，和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)深刻的剖析。他們拒絕站在昏昏欲睡的土地上，大唱美好的贊歌，而是于每一瞬、每一景中雖然擷取令人堪憂(yōu)的對(duì)立面，
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