讀項(xiàng)橐三難孔子有感(編輯修改稿)
2024-10-01 03:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 無愧于杰出政治家的稱號(hào)。政治上的不得意，使你可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上。攜弟子周游列國(guó)，最終返回魯國(guó)，專心執(zhí)教。你打破了教育壟斷，開創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)。弟子多達(dá)三千人，其中有很多皆為各國(guó)高官棟梁。你創(chuàng)建了一代老師的楷模。我崇敬你。 你幼年時(shí)極為聰明好學(xué)，二十歲時(shí)候，學(xué)識(shí)就已經(jīng)非常淵博，被當(dāng)時(shí)人稱贊為“博學(xué)好禮”。同時(shí)，鮮為人知的是你繼承了父親叔梁紇的英勇，身高九尺六寸，臂力過人，遠(yuǎn)非后世某些人認(rèn)為的文弱書生的形象。并且酒量超凡，據(jù)說從來沒有喝醉過。但你從不以武勇和酒量等為豪。你對(duì)飲食問題非常重視。你的飲食觀完整而自成系統(tǒng)，涉及到飲食原則、飲食禮儀、烹飪技術(shù)等方面，并為我國(guó)的古代飲食理論拓展了思維空間?？梢钥吹绞ト说哪銓?duì)健康與生命的尊重。你堂堂男子漢。 你自20多歲起，就想走仕途，所以對(duì)天下大事非常關(guān)注，對(duì)治理國(guó)家的諸種問題，經(jīng)常進(jìn)行思考，也常發(fā)表一些見解，到30歲時(shí)，已有些名氣。曾屢次受到君王的召見，與你討論問題，受到賞識(shí)和厚待，甚至曾準(zhǔn)備把田地封給你。你是一代偉人。 62歲的你，曾這樣形容自己?！鞍l(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！碑?dāng)時(shí)已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)九個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但你并不灰心，仍然樂觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。我欽佩你。 你品性高潔。你說：“不義而富且貴，于我如浮云”，在你的心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但安貧樂道并不能看作是不求富貴，你只求維護(hù)道。你也曾說：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也?！薄案欢汕笠玻m執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！蔽已瞿侥?。 你與弟子失散，獨(dú)自站立在東門。有人告訴你的弟子，東門有個(gè)人疲累的像條喪家之狗。弟子趕緊找回你，并將此話告訴你，你欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉。然哉。”你的豁達(dá)。 你生性正直善良。與人為善的你創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，你富有同情心，樂于助人，待人真誠(chéng)、寬厚?！凹核挥?，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”。你堅(jiān)守做人的準(zhǔn)則。仁是你反復(fù)探討的命題，創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，仁愛不是無差別的愛，而是所謂愛有差等。你將自然的血緣親情發(fā)散強(qiáng)化，推己及人，由近而遠(yuǎn)，與眾人和睦相處。所以，你非常重視孝，“孝悌也者，其為仁之本與。”你的仁說，體現(xiàn)了人道精神，你的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神。人道主義這是人類永恒的主題，對(duì)于任何社會(huì)，任何時(shí)代，任何一個(gè)政府都是適用的，而秩序和制度社會(huì)則是建立人類文明社會(huì)的基本要求。你的這種人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華。你的學(xué)說在近現(xiàn)代以來的新發(fā)展是在中西文明碰撞交融條件下產(chǎn)生了新儒學(xué)。你的追求。 同你的仁說和禮說相聯(lián)系，在治國(guó)的方略上，你主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。禮施之于民。你重視民生疾苦，呼喚仁政，希望統(tǒng)治者以仁義之心待民，都要以身作則，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”。你的德治。 在人際交往中，你強(qiáng)調(diào)的是忠和恕“己所不欲，勿施與人”，“君子成人之美，不成人之惡”。在為人處世上，你提倡自愛和愛人。你對(duì)天命持
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