讀孔子學(xué)堂有感某年34(編輯修改稿)
2025-10-01 03:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 、宋、鄭、陳、蔡、葉、楚諸國，經(jīng)歷了無數(shù)次饑餓、風(fēng)霜、病痛的生死考驗，見了諸多國君，宣揚著自己的仁道，卻得不到重用，他長嘆，只要君王肯用，期月而已，三年有成，可為什么，就不能實現(xiàn)呢。 為什么不能實現(xiàn)呢。 匡地被囚，幾遭殺身之禍。蒲城被扣，冒險破誓逃脫；衛(wèi)國見南子，目睹腐敗荒淫的衛(wèi)國政治而無法干預(yù)；宋國被司馬恒魋追殺而落荒逃跑；鄭地被瘟疫折磨的奄奄一息幾近送命；陳、蔡之間被困山嶺絕糧數(shù)日，無奈中質(zhì)問蒼天，自己非兕非虎，為何要被逐放于荒野之中……最后，終于有勵精圖治的楚昭王愿意重金聘用孔子，但等他趕到，見到的卻是一具楚王的靈柩…… 顏回死的那天，漫天冰雪，顏回抱著書卷竹簡沉睡在萬年的深藍(lán)，孔子哭著說，回，回來…顏回聽不到了，孔丘最喜歡的大徒弟也無奈的消失在漫漫的流亡路上，他一定很傷心，因為他后來單單為顏回祭奠了那么多次。 不止顏回，他好多弟子都沒能陪他走過那十四年，子路為救幼主而死時，目毗盡裂，嚴(yán)厲向敵人喝斥道：“君子死，而冠不免?！币闳幌岛妹崩t，從容就義。 孔子的弟子和他一樣有骨氣，于是被亂世所不容，殺于野。 曾今有那么一個開滿小野花的日子，衛(wèi)國夫人南子無比崇敬地對孔子說：世人或許知道先生的痛苦，卻未必理解先生在痛苦中所達(dá)到的境界。南子是少有幾個看見孔子驚世才華的人，聰慧貌美，可謂當(dāng)時一位人物，只是女子總歸是不容于權(quán)道的，一箭穿胸，也算死得暢快。 理想不能實現(xiàn)，亂世太亂教化不平，道不同不相為謀，天下與他背道而馳，七十二弟子三千徒弟又能如何，還不是背井離鄉(xiāng)。 知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人 哉。 孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，名滿天下，卻不能被諸侯可用。曹操焉知禮賢下士，當(dāng)世諸國，竟沒有一位國君愿意以禮收之，明明是那么有骨氣有能力的人。 錯過了這么一個圣人，所以春秋亂，亂得荒誕，亂得可笑可悲可嘆。 屈原曾悲痛地說。眾人皆醉我獨醒，舉世混濁我獨清。然后毅然邁進(jìn)汨羅。然而孔子比他更悲哀，因為孔子活著，活在渺小的希望與絕望里。老子曾勸他上善若水任方圓，可他選擇了積極入世救民水火，最后被世道傷得體無完膚，退而自守。 閱盡寂寞繁華，豪杰寂然心死。那是清淡。 多年以后，孔子終于被請回了魯國，他卻看清了這個世道，不是選擇入世而是著書立說，編寫了《春秋》和論語。 孔子用了一生去教化人民和諸侯，民風(fēng)未化，他卻已身死成仁。我一直覺得詫異，七國混亂，民風(fēng)剽悍，肉食者鄙，碌碌無為的君主們忙著剝削打仗或者屯糧等死，這樣的世道怎么能養(yǎng)出那么一個至真至慧的圣人。若是亂世造就英雄，那么英雄應(yīng)該多么寂寞。 顏回最了解他。夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子。說出了孔子的心聲，孔子周游列國覲見各國君主，每一次他都有禮而 鄭重的宣揚自己的觀點，每一次都沒有折腰屈服，野獸一般的年代里，只有這么一個人為蒼生著想不遺余力，這便是孔圣人之所以為圣人的原因吧。 太史公用“高山仰止，景行行止”來形容孔子的德行，并把孔子列為世家帝王之列，雖然這一生的顛沛流離讓他像個流民東奔西突，卻贏得了后世萬年的稱頌，從這一方面來說，孔子是幸福的，他未成之事已由后人接手，他也被稱為至圣先師、萬世師表。我敬他，在茫茫的天地間歲月的長河里，再沒有這么一個人，能吐納如此多的智慧與仁義。 屬于別人的時間總會過去，難得的是，中國從來不會忘記孔丘，這個在72年的生命里歷盡人世心酸的儒家圣人。 第四篇：中國孔子學(xué)堂國學(xué)幼兒園中國孔子學(xué)堂國學(xué)幼兒園 目錄基本介紹創(chuàng)始人創(chuàng)始人說創(chuàng)
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