【文章內(nèi)容簡介】 止，人活在社會中，不可能不面對誘惑和侵蝕。但能在誘惑面前不亂方寸，則需要深厚的自制功夫。曾氏身上的毛病并不少，比如脾氣大、愛較真、多傲氣，等等。但曾氏硬是靠驚人的毅力練就了一身刀槍不入的自制功夫。舉個(gè)小例子來說，為了去掉自己沒有恒心的毛病，曾氏后來選擇了每天堅(jiān)持寫日記的方法。這一記就是幾十年，從不間斷，直到臨終。在克服貪欲方面，曾氏更是如臨大敵，終身不敢懈怠。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷。用句現(xiàn)在的話說，就是從不敢放松對自己的思想改造。他始終保持勤儉二字，即使到了位極人臣時(shí)，身上的一衣一襪也依然都是妻子、女兒親手縫制的；米飯中沒去皮的稻米，他也會嗑掉皮吃掉。他堅(jiān)決不給子孫攢產(chǎn)業(yè)，告訴兒子：銀錢、田產(chǎn)最易長驕氣逸氣，我家中斷不可積錢，斷不可買田，爾兄弟努力讀書，決不怕沒飯吃。世家子弟，錢不可多，衣不可多。事雖至小，所關(guān)頗大。他苦口婆心地勸弟弟們：居家之道，可少有余財(cái)，多財(cái)則終為患害。仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一日不勤，則將有饑寒之急，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。家中要得興旺，全靠出賢子弟。若子弟不賢不才，雖多積銀、積錢、積谷、積產(chǎn)、積畫、積書，總是枉然。子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教。這一觀念與林則徐兒孫若如我，攢錢做什么。兒孫不如我，攢錢做什么。的觀點(diǎn)完全一致。 曾國藩并不是命運(yùn)的寵兒。屢戰(zhàn)屢敗的事業(yè)危機(jī)、同僚傾軋的官場炎涼、孤苦無助的人生挫折、捉襟見肘的經(jīng)濟(jì)困頓，他一樣也沒有少體味過。但他硬是撐起兩根窮骨頭，養(yǎng)活一團(tuán)春意思，成就了自己幾近圓滿的人格高峰。曾國藩畢竟是100多年前的人物，我們已沒有可能完全照搬地模仿他。但是，盡管世事如棋局局新，卻依然有些道理是不變的，比如如何對待自己、對待他人、對待這個(gè)世界，特別是如何核算人生，我們更得好好學(xué)學(xué)他。 第二篇：讀《人生》有感讀《人生》有感 人生就像是一條奔流不息的大河，在奔向大海的時(shí)候，會遇到高山的阻擋，也會遇到沙礫的阻撓，會時(shí)而湍急，時(shí)而緩慢，可以從高山上一瀉而下，感受生命的輝煌，也可以在淺灘上流淌，平凡的悄無聲息。我們無法預(yù)料下一步的命運(yùn)是什么，人生的最大的懸念就是它的不可預(yù)知性，也就是這種不可預(yù)知讓我們對人生充滿希望，讓我們能在困難與挫折中成長，也懂得生命的意義在于努力和奮斗，但是無論是平凡的抑或是輝煌的人生我們都要做自己生命航向的舵手，用自己的良心和汗水去駕駛自己的生命之舟，才能在波濤洶涌的大海上前行、前進(jìn)。 路遙是陜西的作家，他的作品具有濃厚的陜北特色，有黃土高原的濃厚氣息，作家有陜北農(nóng)村的親身生活經(jīng)歷，對農(nóng)村也有深厚的感情，因此寫出來的文章也很有特色，震撼著一代代的讀者，小說《人生》描述了主人公高加林人生命運(yùn)的起起伏伏，給讀者的心靈以極大的震撼，同時(shí)也給讀者留下了深深的思考，對事業(yè)，對愛情、對做人、對社會等等方面的思考。高加林是他們村里的高中生，沒考上大學(xué)回到村里當(dāng)了民辦教師，是他們村里的文化人。他講究衛(wèi)生，知道刷牙這回事，他的衣服上有香皂的味道，這一切表明他和他的那些讀書很少的村民有一些思想上和行為上的差距，他夢想著有一天能通過考試轉(zhuǎn)為正式教師。但是，但是當(dāng)書記高明樓的兒子三星高中畢業(yè)后，頂替了他的民辦教師的職位，加林只好回到家里當(dāng)了個(gè)農(nóng)民，這是他人生的低谷，但是他骨子里是不愿意當(dāng)農(nóng)民的，命運(yùn)的變化讓他措手不及，這時(shí)，善良純樸的農(nóng)村姑娘劉巧珍走進(jìn)了他的生活，給他帶來了愛情的甜美和對生活的希望，他變的開朗起來，重新拾起對生活的希望。巧珍可以為加林改變自己，不顧別人的閑言碎語，說明她是真的很愛加林，是一種無私的愛。當(dāng)馬占勝走后門幫助加林當(dāng)上縣委的通訊干事后，高加林的才華也得到了展示，他的高中同學(xué)黃亞萍表示出了對加林的愛意，經(jīng)過一番激烈的思想斗爭后，高加林認(rèn)為黃亞萍和他有共同的愛好和話題，和他的文化水平相當(dāng)，更適合做他的人生伴侶，于是接受了黃亞萍的愛情，斷絕了和巧珍的戀愛關(guān)系。其實(shí)巧珍并不是加內(nèi)心深處的理想伴侶，高加林不愿意一輩子生活在農(nóng)村，甚至夢想能到大城市里去開展自己的事業(yè)。巧珍的愛情是純樸的是可貴的，但是也許她愛錯(cuò)了人，這就是現(xiàn)實(shí)的生活。我們可以想象巧珍在聽到加林說分手時(shí)那種撕心裂肺的疼痛，為了能擺脫這種疼痛，她選擇了迅速結(jié)婚。巧珍是善良的，是中國農(nóng)村婦女的一個(gè)縮影，善良，有責(zé)任感，高加林如此的傷害她，在高加林被開除公職后，她竟然還能很大度的幫助高加林，求高明樓讓加林當(dāng)民辦教師。在愛情方面我們不能責(zé)備高加林，在利益前途面前，很多人都會迷失自己，但是在愛情上一定要對自己的良心負(fù)責(zé)，如果拿愛情作為自己尋求前途的砝碼，最終受到傷害的只能是自己，所以對愛情負(fù)責(zé)就是對自己的婚姻負(fù)責(zé)，就是對自己的人生負(fù)責(zé)。 高加林生活的悲劇，并不僅僅是他自身的原因造成的，社會體制，社會的不公平性也占了很大的成分。像高加林這種農(nóng)村后生在高考失敗后，只能回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，高考是他們走出農(nóng)村的唯一途徑，只有考上大學(xué)才能獲得城市戶口，擺脫當(dāng)農(nóng)民的命運(yùn)。七八十年代大學(xué)的錄取率是很低的，高加林雖然沒考上大學(xué)，但是他還是很有才華的，他能在地區(qū)報(bào)上發(fā)表文章，寫的通訊能獲得認(rèn)可，說明他還是有寫作方面的天賦的，但是至是因?yàn)樗修r(nóng)村戶口，他就很難擺脫自己農(nóng)民的身份，一旦被別人抓住了小辮子，就會變得一無所有。相反，他的同學(xué)張克南，同樣是高中畢業(yè)，但是由于是城里人，父母都是縣城有頭有臉的人物，張克南卻能擁有一份讓人羨慕的工作，黃亞萍也是如此。這就是殘酷的社會，這就是當(dāng)時(shí)的人事用人制度的特點(diǎn)，當(dāng)時(shí)中國的城鄉(xiāng)二元體制的特點(diǎn)。高加林的人生悲劇同樣也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會的悲劇，一部分人才由于體制的原因而被埋沒了。假設(shè)高加