【文章內(nèi)容簡介】 客觀的發(fā)展的方法看問題，為我們解釋、解決生活中的問題提供了一系列方法論。他的思想不是說教，而是活生生的站在歷史的高度看待一切。 我想這時有人會說，那我們從小到大學(xué)的那些政治怎么那么沒有意思。我想這時對于哲學(xué)與政治我們有必要做一下區(qū)分。哲學(xué)是我們每個人看待世界的觀點和方法，而政治則是統(tǒng)治階級統(tǒng)治社會的思想基礎(chǔ)。這兩者是有著本質(zhì)區(qū)別的，統(tǒng)治階級的統(tǒng)治思想可能是這種哲學(xué)觀也可能是那種哲學(xué)觀，這就是為什么古代會劃分成奴隸社會、封建社會以及為什么會有資本主義社會和社會主義社會之分的關(guān)鍵。另外，我想這也是一個中國教育的系統(tǒng)工程，我們的教育總是以應(yīng)試教育為主，我們過早地把高深的哲學(xué)問題當(dāng)做政治理論強行地塞給了還在青春叛逆期的孩子們，而他們這時連專業(yè)課都沒辦法學(xué)的很好，那就更別奢望政治與哲學(xué)還距離他們還很遙遠(yuǎn)的東西啦。到了大學(xué)，他們好不容易有了那么多的空閑時間，那肯定是趕快抓緊時間惡補被作業(yè)占用的玩耍時間了。于是很少用到的哲學(xué)和政治更是被拋諸腦后，由此開始了一個惡性循環(huán)。 我以為，對待哲學(xué)就是將它與政治理論相區(qū)別，把我們的政治理論課放在馬克思主義哲學(xué)的啟蒙基礎(chǔ)之上。先從小將哲學(xué)問題與我們的生活實際相聯(lián)系，通過哲學(xué)的啟蒙不斷地深入介紹馬克思主義哲學(xué)，這就在一定程度上能夠避免同學(xué)們學(xué)得很沒勁，老師講的也很很累很煩的惡性循環(huán)，更符合了我們的教育要求。我們應(yīng)該改變現(xiàn)在的將哲學(xué)“政治理論化”教育的方式，徹底地拋棄“上課老師講，同學(xué)閉目塞聽”的現(xiàn)象，創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)授課方式，將哲學(xué)生活化，多多培養(yǎng)仰望星空的人。 只有這樣，我們的民族才有希望，才有持續(xù)發(fā)展的動力，才有我們中國的未來。 通過這部電影使我深深感受到大自然的力量是偉大而神奇的，人類和它相比是那么的渺小，我們要順應(yīng)大自然的規(guī)律。同時人類也在生態(tài)平衡中起到了舉足輕重的作用，我們要擔(dān)負(fù)起自己的使命，從點滴做起，愛護環(huán)境。善待地球就是善待自己，拯救地球救就是拯救未來，珍惜自然資源，共營生命綠色，與動植物朋友和諧相處，共同創(chuàng)造美好的家園吧。 因為地球，只有一個。 第三篇：《人類消失后的世界》觀后感 《人類消失后的世界》觀后感 當(dāng)看完這部電影時，我就在沉思著“如果這世界人類消失了，是這樣的嗎。人類真的會消失嗎。”等這一系列的問題；我不怎么會看這些記錄片的，有時候好奇就會看，在這次上《馬克思主義基本原理概論》的課老師就給我們放這部片子，所以看著就會想著這幾個問題。 這部記錄片只是借人類消失來表現(xiàn)一種思想，主要不是想表示人類怎樣消失，也不想表示消失后會怎么樣，而是借人類消失的故事背景，來反思人類自己，包括自己在各種文明中的定義，宇宙萬物中的位置、在自然中存在的意義等。而在這部片子的最開始就直接說人類消失了，然后從人類消失的角度上，用時間延長來觀察這個星球的變化，還介紹了最靠近人類的動物小狗狗，然后依次介紹老鼠，野狼，黑熊，蟑螂還有其他野生動物。這些動物都漸漸占領(lǐng)了我們曾經(jīng)居住過的城市，然而我們的城市也因為失去人類的活動而失去電力和電力帶給黑暗的光明。到最后，也就是一萬年甚至十萬年以后，一切人類的建筑物都因為腐爛而崩潰，被沙子掩蓋，被藤條遮住，剩下的就是動物，從此就被大自然侵略了。 然而，我覺得這個片子是以科學(xué)的角度去建立一個假象，然后科學(xué)家慢慢從這個基礎(chǔ)上來解釋，延伸著一個概念：將來會發(fā)生什么。我覺得其實這個推理很有邏輯性和說服力，因為過了那么久其實一切建筑物都會倒下，至于要用多久來沉淀這些鋼鐵到地底下還不是很清楚的；但是，最后人類建造過的一切都會歸根于大自然哦。也就是萬物歸根的道理嘛。多數(shù)動物過一百年也就掛掉了，它們找個它們喜歡的地方把自己最后的呼吸與想法永恒地埋葬在那個地方，要不就是依據(jù)適者生存的道理被吃掉。我覺得最好奇的就是片子的最后說到可能會有另外一種動物來代替人類創(chuàng)造出新的世界，但是我在想它們會有怎樣的語言，會怎樣去溝通呢。怎樣去生存呢。等這些問題。 如果是這樣的話，對于我們來說，有沒有地球或者有沒有我們在那里生活又能夠帶來什么區(qū)別呢。在人類是零的世界里，零就是人類呀：沒有感覺，沒有思想，沒有動作，沒有空間與時間，而且連定義“人類”的單詞都沒有。還有在這部片提到有這個問題：“當(dāng)我們消失后，誰能夠見證我們曾經(jīng)存在過?！比绻沁@樣的話，那就像我們?nèi)祟悘奈闯霈F(xiàn)過，一切就好像是憑空想象出來的。那這樣的話，恐龍會不會重新出現(xiàn)呢。那我們的“新的人類”會不會是恐龍演變的呢。那我們的那些文化不就是全部消失了，而這些所謂的文明社會憑空消失了。 我還是覺得當(dāng)我們離開了這些曾經(jīng)我們建造過的文明的時候，我們也會想辦法帶走一切能夠代表我們文明的東西。因為，我們塑造了文明，文明見證了我們，因為當(dāng)消失的時候， 肯定會有人帶一些有代表性的東西來代表我們?nèi)祟愒?jīng)存在過。 第四篇：紀(jì)錄片論文人類消失后的世界 紀(jì)錄片論文 主要詞匯：搬演，情景再現(xiàn)，模擬視角，特效，主觀鏡頭，人為干預(yù) 分析虛構(gòu)手法在其中的運用。 我們喜愛紀(jì)錄片是因為它帶給我們非常真實的感受和感覺，能把我們帶入某