第一篇：開會(huì)講話稿(編輯修改稿)
2024-10-01 02:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 費(fèi)，成為預(yù)科生。 如果還有不明白的地方，請(qǐng)舉手發(fā)言 第三篇：開會(huì)發(fā)言稿 開會(huì)發(fā)言稿 同志們，時(shí)間過(guò)得很快，一晃就是一年，大家辛苦了。 在大家的共同努力下，我們公司初具規(guī)模，在此我表示衷心的感謝，大家對(duì)我工作的支持與幫助，由于公司成立不久，所以管理不規(guī)范，不成熟，這樣嚴(yán)重影響我公司的發(fā)展，影響我公司的效益，進(jìn)而影響到我公司全體員工的切身利益，正因?yàn)檫@種種原因，所以燃眉之急的任務(wù)是請(qǐng)一個(gè)會(huì)懂、會(huì)管理公司的人來(lái)，使公司規(guī)范化、系統(tǒng)化，慢慢成熟壯大起來(lái)，所以請(qǐng)來(lái)了蔣健輝大師，然后講一講你的經(jīng)歷，使你在員工的心目中有一個(gè)好的印象，樹立威信，以前在深圳管理過(guò)二千多人的公司，經(jīng)驗(yàn)豐富，所以管理我公司綽綽有余，大家不要對(duì)她的能力有懷疑，由于我公司以前各方面的管理不到位，所以她在管理中肯定有一些不盡人意的地方，人做事不可能十全十美，但是總的原則是為我們好，為公司好，所以希望大家一定要支持她的工作，支持她的工作也就是支持我的工作、支持我公司的工作、最終也就是支持你自己的工作。 蔣：大家下午好，我來(lái)了將近半個(gè)月了，大家應(yīng)該對(duì)我有初步的了解了，我姓蔣，名健輝，大家叫我蔣健輝就可以了，然后講一講你自己的情況：以前在深圳上過(guò)班，管理過(guò)二千多人的公司等等，近兩年我在婁底上班，工作得好好的，但經(jīng)我同學(xué)周總再三邀請(qǐng)，也是想幫他把公司管好，所以來(lái)到了貴公司等等，我來(lái)公司的目的是幫我同學(xué)周總把公司管理好，使公司慢慢做大做強(qiáng)，朝著好的方向發(fā)展，公司有了效益，我們員工就有了效益，所以最終目的是為大家創(chuàng)收、創(chuàng)利益，以后在工作中如有不盡人益之處，請(qǐng)大家多多指教、多多包涵，我們能相聚在一起工作是一種緣分，然后安排工作 第四篇：開會(huì)發(fā)言稿 篇一：經(jīng)理開會(huì)發(fā)言稿 我們的工作離不開開會(huì)，但是開會(huì)是一門大學(xué)問(wèn)。一百年前，中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生曾痛感中國(guó)人缺乏組織習(xí)慣和團(tuán)體生活的訓(xùn)練，他曾說(shuō)到：“我們中國(guó)人還不知道怎么開會(huì)，以至于我始終制訂不出正確的決策”。他認(rèn)為要行使民權(quán)，必須從如何開會(huì)的基本功學(xué)起。為此，中山先生在1917年專門出版了一本《民權(quán)初步》，內(nèi)容包括如何動(dòng)議，如何提案，如何討論，如何表決，如何維持會(huì)場(chǎng)秩序，等等，共五卷、二十章、一五八節(jié)，全部是關(guān)于怎么開會(huì)的。他在自序中說(shuō)：“民權(quán)何由而發(fā)達(dá)。則從固結(jié)人心，糾合群力始；而欲固結(jié)人心，糾合群力，又非從集會(huì)不為功。是集會(huì)者，實(shí)為民權(quán)發(fā)達(dá)之第一步。然中國(guó)人受集會(huì)之厲禁，數(shù)百年于茲，合群之天性殆失，是以集會(huì)之原則，集會(huì)之條理，集會(huì)之習(xí)慣，集會(huì)之經(jīng)驗(yàn)，皆闕然無(wú)有。以一盤散沙之民眾，忽而登彼于民國(guó)主人之位，宜乎其手足無(wú)措，不知所以。所謂集會(huì)，則烏合而已。” 孫中山是我國(guó)會(huì)議學(xué)的發(fā)軔者。然而他關(guān)于會(huì)議論的思想的重要性和建設(shè)性幾乎沒(méi)有被研究者意識(shí)，大多數(shù)人在《民權(quán)初步》中只讀出了“訓(xùn)政論”，卻忽視了“會(huì)議論”，而會(huì)議論的實(shí)質(zhì)就是保障民權(quán)的“過(guò)程控制”。 中山先生的《民權(quán)初步》，絕對(duì)不是小題大做。政治民主的理念固然很好，但是要變成現(xiàn)實(shí)，必須通過(guò)“過(guò)程控制”來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須從細(xì)節(jié)抓起。據(jù)說(shuō)，中山先生寫《民權(quán)初步》，很大程度上參考了《羅伯特議事規(guī)則》，該書最初是美國(guó)人亨利馬釘羅伯特在1876年寫的，他在參加各種各樣的會(huì)議中，痛感人們總是爭(zhēng)論不休，沒(méi)有統(tǒng)一的議事規(guī)則，難以形成決議，于是他研究已有的各種議事程序，探索這些程序的邏輯，為什么要這樣規(guī)定，如果不這樣規(guī)定會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果。經(jīng)過(guò)幾年努力拿出一部議事規(guī)則，后來(lái)一版再版，成為美國(guó)人開會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)。里面的無(wú)數(shù)規(guī)則看似繁瑣，卻是西方世界在長(zhǎng)期的民主實(shí)踐中不斷積累和提煉出來(lái)的，體現(xiàn)著對(duì)人性的深刻洞察，對(duì)公平和效率的兼顧，對(duì)程序和權(quán)利的尊重。中山先生把這套規(guī)矩引進(jìn)中國(guó)，意在為民權(quán)的保障和民主理念的具體實(shí)現(xiàn)和操作提供一套游戲規(guī)則。所以他特別強(qiáng)調(diào)：“此書譬之兵家之操典，化學(xué)之公式，非流覽誦讀之書，乃習(xí)練演試之書也”。 毛澤東十分重視開會(huì)的效率與改革。他在《反對(duì)黨八股》一文中，批評(píng)不僅文章里有黨八股，開會(huì)也有。他批評(píng)道：“‘一開會(huì)，二報(bào)告，三討論，四結(jié)論，五散會(huì)’。假使每處每回?zé)o大無(wú)小都要按照這個(gè)死板的程序，不也就是黨八股嗎。在會(huì)場(chǎng)上做起‘報(bào)告’來(lái)，則常常就是‘一國(guó)際，二國(guó)內(nèi)，三邊區(qū)，四本部’，會(huì)是常常從早上開到晚上，沒(méi)有話講的人也要講一頓，不講好像對(duì)人不起。總之，不看實(shí)際情形，死守著呆板的舊形式、舊習(xí)慣，這種現(xiàn)象，不是也應(yīng)該加以改革嗎?！贬槍?duì)會(huì)議文件和決議，他還專門寫道：“事實(shí)上，你們只要瞧一瞧我們的傳單、報(bào)紙、決議和提綱，就可以看到：這些東西常常是用這樣的語(yǔ)言寫成的，寫得這樣的艱深，甚至于我們黨的干部都難于懂得，更不用說(shuō)普通工人”。 開好調(diào)查會(huì)是毛澤東最為倡導(dǎo)的一個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際、深入群眾的一個(gè)科學(xué)方法。他在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中稱贊：“這是比什么大學(xué)還要高明的學(xué)?！?。毛澤東對(duì)此還提出了十分具體、細(xì)致的規(guī)范意見。他指出，為了達(dá)到
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