【文章內(nèi)容簡介】 一面，學(xué)會“知識過濾”。三是要在思考和實踐中學(xué)習(xí)。一個人要想在學(xué)習(xí)中有大的收獲，就要學(xué)會經(jīng)常琢磨事。遇到不懂的問題，要敢于不恥—廠問，在實踐中不斷總結(jié)提高。有很多人并不是驚世之才，但卻成了專家、名人和商業(yè)奇才，一個重要原因，就是他們愛琢磨事，有時甚至到了如癡如醉的地步。蘇軾有一句名言，今天把它送給大家，那就是：“立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！蔽蚁?。對待學(xué)習(xí)也應(yīng)該具有這樣的態(tài)度。 第二句話：志存高遠。古人關(guān)于“志”的論述很多：大家對“志”的理解也是仁者見仁、智者見智。比方說，老戰(zhàn)士復(fù)員之后，有的想去打工，有的想去上學(xué)：有的想去從政，有的想去經(jīng)商，但無論干什么，志向都沒有錯。而我把“志”理解為一種精神。在這里，我只是講，你無論立下什么樣的志向，都應(yīng)把握以下三條原則： 一是“志在別人不在自己”。一個人立志并不只是想著自己將來怎么樣，而更多地應(yīng)該是想著將來對別人怎么樣、對社會怎么樣。比方說，我們小的時候，就想著長大后要對父母孝順，將來為父母爭光；參加工作后，就想到要為國家服務(wù)，要干好本職工作；有了朋友后，就想到要與朋友好好交往不給朋友添麻煩，要給朋友爭面：子；有了妻子兒女后，就想到要當(dāng)一個好丈夫、好父親，把家庭搞得和和睦睦。 二是“志在現(xiàn)實不在幻想”。有時候，人有很多天真的想法，甚至總感到志氣越高，越能體現(xiàn)一個人的崇高或者本領(lǐng)，其實不然。孔子說：“吾—卜有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”我也曾在一份報紙—上剪下一段話，上面寫的是“四十歲你應(yīng)該弄明白的十件事”，其中第一件事就是你已經(jīng)當(dāng)不了偉人，第二件事就是你周圍就那么幾個朋友。所以說，我們回家之后要根據(jù)自己的特長和現(xiàn)狀：客觀地確定好自己的志向和發(fā)展的路子，腳踏實地地干好眼前的事，一步一個腳印地為自己打下成功的基礎(chǔ)，千萬不可異想天開、好高騖遠。 三 第三篇：在老兵退伍座談會上的發(fā)言 在老兵退伍座談會上的發(fā)言 今天，我以一位知心朋友的身份與即將退伍的老兵交交心，目的是希望大家在人生的重要轉(zhuǎn)折點上走得更順當(dāng)。我給大家講的主要是四句話。 第一句話。學(xué)字當(dāng)頭。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)呢。我認為有三個 原因最重要。一是人都是通過學(xué)習(xí)獲得進步的。一個人從出生到現(xiàn)在，都是通過學(xué)習(xí)，對外界由無知到有知、從不知到知之、從知之甚少到知之甚多，才一步一步地走向成熟、取得輝煌?？梢哉f，我們都是通過學(xué)習(xí)才走到今天的，而且誰學(xué)得越多誰就進步得越快，這是成正比的。二是在當(dāng)今社會不學(xué)習(xí)就難以立足。當(dāng)今時代是知識爆炸的時代，知識的變更周期由以前的幾十年轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的幾年時間。大學(xué)文憑不一定能管一‘輩子，你現(xiàn)在有能力不代表幾年后你還有能力，你現(xiàn)在了解的知識不一定幾年后你還了解。為什么現(xiàn)在北京、上海、廣州的居民都在加班加點地學(xué)習(xí)，因為這是生存之需。三是學(xué)習(xí)是成就事業(yè)的第一途徑?，F(xiàn)在，我們黨提出了“建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”的理念，這是務(wù)實和適時之舉。黨要想成為先進的執(zhí)政黨就必須重視學(xué)習(xí)，我們這些即將退伍的老兵要想在社會上找到自己的位置，在以后的拼搏中有所作為，也必須重視學(xué)習(xí)。退伍后大家年齡都還不大，我認為有條件的還是要入學(xué)深造，確實不能入學(xué)的要參加各種技能培訓(xùn)?，F(xiàn)在，我們這些人中有的能熟練使用微機，有的能駕駛幾種車輛，有的會說英語，有的還掌握了一至二門實用技術(shù)，而這些正是我們步入社會的“敲門磚”。那么，在我們這個年齡段，如何學(xué)習(xí)才有好的效果呢。對于這個問題，我們的先哲孔子講得最多，有些觀點至今仍很有用。我也結(jié)合自己的理解講三個方法：—是要向書本學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在很多同志不愿啃書本，總想找捷徑。我認為知識的精華才能稱其為“書”，而且書本大多是經(jīng)驗的結(jié)晶，也是作者一生智慧的結(jié)晶。毛澤東—生最大的愛好就是讀書，對《二十四史》曾讀過十幾遍。溫家寶總理也非常喜歡讀書，而且把讀書當(dāng)做人生中最快樂的事情。這里，我也勸諸位多讀書、多看書，多向書本學(xué)習(xí)。二是要運用觀代傳媒手段學(xué)習(xí)。利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報刊等媒體學(xué)習(xí)，這是信息社會發(fā)展的必然趨勢。這里我想提醒大家的是要向正面學(xué)習(xí)，多接受正統(tǒng)的教育。網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，要用其有利的一面，不要用其不利的一面，學(xué)會“知識過濾”。三是要在思考和實踐中學(xué)習(xí)。一個人要想在學(xué)習(xí)中有大的收獲，就要學(xué)會經(jīng)常琢磨事。遇到不懂的問題，要敢于不恥—廠問，在實踐中不斷總結(jié)提高。有很多人并不是驚世之才，但卻成了專家、名人和商業(yè)奇才，一個重要原因，就是他們愛琢磨事，有時甚至到了如癡如醉的地步。蘇軾有一句名言，今天把它送給大家，那就是：“立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”我想。對待學(xué)習(xí)也應(yīng)該具有這樣的態(tài)度。 第二句話：志存高遠。古人關(guān)于“志”的論述很多：大家對“志”的理解也是仁者見仁、智者見智。比方說，老戰(zhàn)士復(fù)員之后，有的想去打工，有的想去上學(xué)：有的想去從政，有的想去經(jīng)商，但無論干什么，志向都沒有錯。而我把“志”理解為一種精神。在這里，我只是講，你無論立下什么樣的志向，都應(yīng)把握以下三條原則： 一是“志在別人不在自己”。一個人立志并不只是想著自己將來怎么樣，而更多地應(yīng)該是想著將來對別人怎么樣、對社會怎么樣。比方說，我們小的時候，就想著長大后要對父母孝順，將來為父母爭光；參加工作后，就想到要為國家服務(wù)，要干好本職工作；有了朋友后，就想到要與朋友好好交往不給朋友添麻煩，要給朋友爭面：子；有了妻子兒女后，就想到要當(dāng)一個好丈夫、好父親，把家庭搞得和和睦睦。 二是“志在現(xiàn)實不在幻想”。有時候，人有很多天真的想法，甚至總感到志氣越高，越能體現(xiàn)一個人的崇高或者本領(lǐng)，其實不然?？鬃诱f：“吾—卜有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！蔽乙苍谝环輬蠹垺霞粝乱欢卧?，上面寫的是“四十歲你應(yīng)該弄明白的十件事”，其中第一件事就是你已經(jīng)當(dāng)不了偉人，第二件事就是你周圍就那么幾個朋友。所以說，我們回家之后要根據(jù)自己的特長和現(xiàn)狀：客觀地確定好自己的志向和發(fā)展的路子