查擺問題個(gè)人對照檢查材料(編輯修改稿)
2024-09-30 23:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 術(shù)會議時(shí)，不注意節(jié)儉，而是追求上檔次、造影響，用高檔酒，安排客人旅游等，違反有關(guān)辦會標(biāo)準(zhǔn)。 ，存在超支浪費(fèi)、違規(guī)用車問題。作為聯(lián)（院）主要負(fù)責(zé)人，我對自己要求不嚴(yán)格，偶有公車私用的問題。我對單位公務(wù)車管理不重視，總覺得這是小事，反正單位有經(jīng)費(fèi)支付，從而致使公務(wù)車管理不規(guī)范、不嚴(yán)格，公車私用問題時(shí)有發(fā)生。對有的班子成員不認(rèn)真執(zhí)行公務(wù)用車相關(guān)規(guī)定、有的車輛相關(guān)費(fèi)用超支較大、有的駕駛員私用公車等現(xiàn)象，我既不予批評，又不著手完善制度管理，這在客觀上助長了公私不分的不良現(xiàn)象，給群眾留下不好的印象。 三、產(chǎn)生問題的原因分析 （一）產(chǎn)生四風(fēng)問題的根本原因是違背了馬克思主義唯物辯證法、認(rèn)識論、價(jià)值觀和歷史觀習(xí)近平總書記指出：黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這lsquo。四風(fēng)rsquo。上。四風(fēng)在思想上行為上表現(xiàn)出來的形而上學(xué)、唯心主義和極端個(gè)人主義。形式主義主要表現(xiàn)為：知行不一、不求實(shí)效，文山會海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假。其實(shí)質(zhì)是背離了內(nèi)容與形式辯證關(guān)系的原理，片面強(qiáng)調(diào)形式而忽視或不注重內(nèi)容。辯證唯物主義認(rèn)為，一切事物都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體，沒有離開內(nèi)容的形式，也沒有離開形式的內(nèi)容。內(nèi)容決定形式，形式依賴于內(nèi)容并隨內(nèi)容的發(fā)展而發(fā)展。這一原理告訴我們，無論做什么事情，首先要注重事物的內(nèi)容，同時(shí)也要注重形式的作用，還必須注重形式的不斷創(chuàng)新。比如，我們在下基層開展調(diào)研的過程中，參觀、開會、訪談等是形式，弄清基層的現(xiàn)狀及問題、了解基層的訴求和困難、找到制定方針政策的客觀依據(jù)是內(nèi)容。如果離開了內(nèi)容，僅僅為了出鏡頭、露露臉、做做樣子，走馬觀花、不看實(shí)質(zhì)，只看好的、不看差的，必然陷入形式主義的泥沼。所以，我們要貫徹習(xí)近平總書記的要求，堅(jiān)決反對形式主義，著重解決工作不實(shí)的問題，改進(jìn)學(xué)風(fēng)文風(fēng)會風(fēng)，真正把心思用在干事業(yè)上，把功夫用到察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效上。官僚主義是背離唯物主義認(rèn)識論和歷史觀、人為夸大主觀意志的唯心主義。官僚主義主要表現(xiàn)有：脫離實(shí)際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實(shí)，唯我獨(dú)尊、自我膨脹。其實(shí)質(zhì)，違背了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的唯物史觀，忽視了人民群眾的實(shí)踐主體作用。官僚主義可以表現(xiàn)為拍腦袋的主觀主義，也可以表現(xiàn)為跟著感覺走的經(jīng)驗(yàn)主義，還可以表現(xiàn)為唯書唯上的教條主義，甚至表現(xiàn)為頤指氣使的家長作風(fēng)和命令主義。我們必須堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動的群眾觀點(diǎn)、群眾路線，按照習(xí)近平總書記要求，堅(jiān)決反對官僚主義，著重解決在人民利益上不維護(hù)、不作為的問題，深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，真心對群眾負(fù)責(zé)，熱心為群眾服務(wù)，誠心接受群眾監(jiān)督，堅(jiān)決整治侵害群眾利益的問題。享樂主義和奢靡之風(fēng)是背離馬克思主義價(jià)值觀、過分追求個(gè)人滿足的極端個(gè)人主義。享樂主義主要表現(xiàn)為：精神懈怠、不思進(jìn)取，追名逐利、貪圖享受，講究排場、玩風(fēng)盛行。奢靡之風(fēng)主要表現(xiàn)為：鋪張浪費(fèi)、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。享樂主義和奢靡之風(fēng)的實(shí)質(zhì)是極端個(gè)人主義，嚴(yán)重背離了個(gè)人服從社會的集體主義價(jià)值觀。也可以說，享樂主義和奢靡之風(fēng)是只講滿足個(gè)人需要而不肯為社會貢獻(xiàn)的極端個(gè)人主義，出現(xiàn)享樂主義及奢靡之風(fēng)的根源在于沒有樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，沒有擺正甚至顛倒了個(gè)人與組織、個(gè)人與社會的關(guān)系，宗旨意識弱化、群眾觀念淡薄。 （二）市社科聯(lián)（院）的四風(fēng)問題，主要責(zé)任在我我作為聯(lián)（院）的主要負(fù)責(zé)人，聯(lián)（院）在四風(fēng)方面存在的問題，主要責(zé)任在我。我要按照中央和省、市委的要求，認(rèn)真對照檢查自己思想上和工作中存在的問題的原因，為做好今后的工作打下基礎(chǔ)。 ，黨性修養(yǎng)不夠。對堅(jiān)持改造世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為聯(lián)（院）職工群眾服務(wù)的公仆意識，導(dǎo)致工作上服務(wù)職工群眾少，平時(shí)深入?yún)^(qū)（市）縣社科聯(lián)和學(xué)會（協(xié)會、研究會）的時(shí)間少，對他們的所思、所想、所盼了解不多。本單位之所以存在不少的四風(fēng)問題，一是自己對其危害認(rèn)識不足，有些問題自己本身就有，二是對有些問題自己該管而沒有管或管不到位，甚至認(rèn)為這些都是小事、小節(jié)，管多了擔(dān)心影響團(tuán)結(jié)和諧。 ，制度約束不規(guī)范。聯(lián)（院）的干部職工是由機(jī)關(guān)管理和社科研究兩支隊(duì)伍構(gòu)成的，這兩支隊(duì)伍的人員身份、工作方式都不盡相
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