春節(jié)值班感想精選(編輯修改稿)
2024-09-30 22:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 明來自中國，怎么說是美國人呢。這件事情說明了什么。美國人嘲笑的什么。鄙視的什么。你忘本，這個本不僅僅是愛國和民族自豪感，更多的是民族文化?，F(xiàn)在如果用“數(shù)典忘祖”這個詞罵一個人的話，幾乎不會對對方造成預(yù)期的傷害了，好象這個詞比較老土了，但是，即便現(xiàn)代如美國人者，他們比我們還要老土。曾經(jīng)聽說一個在國內(nèi)學(xué)英語的學(xué)生，英語學(xué)的相當(dāng)好，去了美國，美國人知道中國是個有著五千年文明的國度，充滿了好奇與神秘，就問這個學(xué)生《周易》是什么?？鬃悠淙巳绾?，大唐如何如何，結(jié)果，這個學(xué)生比問他的人還糊涂，于是，這個學(xué)生就很被人瞧不起。這又是一個傳統(tǒng)文化帶來的值得思考的問題。中國素來有“禮儀之邦”之稱，這個禮儀之邦現(xiàn)在好象也只剩下了一個空殼?！岸Y儀”的內(nèi)容要么與時代的發(fā)展相背離而遭拋棄，這無可厚非，但是，其中一些好的也被丟棄了。人們形容社會風(fēng)氣不良時常會用“世風(fēng)日下、人心不古”來形容，說的就是沒了“禮儀”，那么什么是禮儀。這個禮儀就是指的傳統(tǒng)文化里的“禮”，是一整套的社會行為規(guī)范，是傳統(tǒng)文化里的一部分。有個典故也許可以說明禮的重要性，這個典故叫做“庭訓(xùn)”，是孔子教育他的兒子孔鯉的故事：有一天，孔子站在庭院里，孔鯉從院子里經(jīng)過，孔子問他“孔鯉，學(xué)禮了嗎。”，孔鯉答“沒有”，孔子說“不學(xué)禮何以立?！?，又問“學(xué)詩了嗎?！?，孔鯉說“沒有”，孔子說“不學(xué)詩何以言?！保谑强柞帯巴硕鴮W(xué)禮、退而學(xué)詩”，禮是一個人立身處世的根本，而不僅僅是一種形式，看過《漢武大帝》的都知道有一個情節(jié)，景帝給年幼的漢武帝劉徹行加冕禮，那是一種不得已，如果病危的景帝不在死前給漢武帝加冕，年幼的漢武帝做了皇帝便名不正言不順，天下恐怕就會有變，加冕是一種儀式，但儀式卻是一種文化的載體。春節(jié)中的各種儀式一樣也是傳統(tǒng)文化的一種載體也是一種形式，但是，現(xiàn)代人有很多已經(jīng)不知道這種種儀式所承載的是什么傳統(tǒng)是什么文化了，因此，只覺得過春節(jié)的儀式很繁瑣，很累，于是春節(jié)被越來越精簡為一種符合時尚要求的庸俗和惡俗。如果我們知道春節(jié)和春節(jié)期間的種種儀式所承載的文化內(nèi)涵，那么，我相信，我們對過春節(jié)會更加的重視，社會在進(jìn)步，禮的內(nèi)容也在變化，這很正常也很合理，但是，禮所隸屬的文化傳統(tǒng)或者說傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵不能變。我們應(yīng)該有意識地去加以保護(hù)和推崇。法國的文化部長曾經(jīng)發(fā)出過一個倡議：使用母語。抵制英語，原因是網(wǎng)絡(luò)和計算機(jī)技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)使用的全部是英語，這位部長擔(dān)心長此以往，會使法國的傳統(tǒng)文化走向衰弱，這個倡議表面上看似有點“杞人憂天”，但是，卻正是一種遠(yuǎn)見卓識。文化侵略遠(yuǎn)比任何形式的經(jīng)濟(jì)侵略和
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