改革開(kāi)放的個(gè)人心得_3(編輯修改稿)
2024-09-30 22:04 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 行著不斷的檢驗(yàn)。可以認(rèn)定，改革開(kāi)放的實(shí)踐孕育和催生了中國(guó)特色社會(huì)主義，有了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，才能實(shí)行和堅(jiān)持改革開(kāi)放。黨的十一屆三中全會(huì)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放，新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展，新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步，歸根到底就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并在實(shí)踐上發(fā)揮巨大功能，取得舉世矚目的輝煌成果。 在波瀾壯闊的改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中所形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。我們要在推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程中，倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有很高的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義發(fā)展史上的重大理論創(chuàng)新，必將極大地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的創(chuàng)新。 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為深入探索和把握社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律提供了根本指導(dǎo)方針。在全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，必須以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所蘊(yùn)含的世界觀、方法論，不斷探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律，并在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革。 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗提供了共同思想基礎(chǔ)。事實(shí)證明，只要我們旗幟鮮明地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，就能夠不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不被任何干擾所惑，把全黨全國(guó)各族人民的思想統(tǒng)一到中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟下，堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)。 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系必須與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合。實(shí)踐性是馬克思主義的本質(zhì)特征，實(shí)事求是是馬克思主義的精髓和活的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)立之初，就以“走自己的路”為鮮明特色。從那以后，我們始終牢記黨的社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，一直堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)?？茖W(xué)發(fā)展觀，就是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的產(chǎn)物。由此可見(jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論的生命力深深地根植（轉(zhuǎn)載自第一，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。立足國(guó)情是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的根本基礎(chǔ)，也必將是它發(fā)展的根本基礎(chǔ)。 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系必須與人民群眾同命運(yùn)?？茖W(xué)性是馬克思主義的重要特 征，人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本立場(chǎng)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是真正的英雄。馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，關(guān)鍵就在于這些理論始終尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，善于凝聚人民群眾的智慧和創(chuàng)造，最為關(guān)注人民群眾的利益。 改革開(kāi)放30周年心得體會(huì)：鄧小平與當(dāng)代中國(guó)思想解放 黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的30年，是改革開(kāi)放的30年，是持續(xù)快速發(fā)展的30年，也是解放思想的30年。正是思想的大解放，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的大變革、大發(fā)展。在這一歷史進(jìn)程中，鄧小平作為解放思想的旗手，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的思想解放作出了歷史性的偉大貢獻(xiàn)。在紀(jì)念改革開(kāi)放30周年之際，回顧?quán)囆∑筋I(lǐng)導(dǎo)我們解放思想的艱辛歷程，重溫鄧小平關(guān)于解放思想的重要論述，對(duì)于我們貫徹落實(shí)黨的十七大精神，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。 旗幟鮮明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”，拉開(kāi)了當(dāng)代中國(guó)解放思想的序幕 “兩個(gè)凡是”首見(jiàn)于1977年2月7日中央“兩報(bào)一刊”社論。按照這一方針，那就要繼續(xù)堅(jiān)持所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論，繼續(xù)維護(hù)“文化大革命”的“左”的錯(cuò)誤，就只能使中國(guó)繼續(xù)陷入動(dòng)亂和混亂。這是違背中國(guó)人民的根本利益和要求的。正是在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，“文革”中第二次被打倒、當(dāng)時(shí)尚未恢復(fù)工作的鄧小平，首先站了出來(lái)，旗幟鮮明地表示“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義，并且一而再、再而三地申明自己的觀點(diǎn)。 （一）復(fù)出前多次發(fā)表談話，對(duì)“兩個(gè)凡是”表示異議。據(jù)《鄧小平年譜19751997》記載：1977年2月，“兩個(gè)凡是”一提出，鄧小平立即表示反對(duì)。他同前來(lái)看望他的王震說(shuō)，這不是馬克思主義，不是毛澤東思想。4月10日，鄧小平致信華國(guó)鋒、葉劍英和中共中央，針對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，提出：“必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民”。4月10日后的某日，鄧小平同前來(lái)看望他的汪東興、李鑫談中共中央轉(zhuǎn)發(fā)他4月10日和1976年10月10日致中共中央信的有關(guān)情況，在談話中向他們明確表示“兩個(gè)凡是”：不行。5月24日，鄧小平同王震、鄧力群談話，系統(tǒng)地批評(píng)了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤。其中包括這樣幾個(gè)主要論點(diǎn)：第一，“毛澤東同志說(shuō)，他自己也犯過(guò)錯(cuò)誤。 一個(gè)人講的每句話都對(duì)，一個(gè)人絕對(duì)正確，沒(méi)有這回事情”，“這是個(gè)重要的理論問(wèn)題，是個(gè)是否堅(jiān)持歷史唯物主義的問(wèn)題。”第二，即使是正確的話，也不能到處搬用，“把毛澤東同志在這個(gè)問(wèn)題上講的移到另外的問(wèn)題上，在這個(gè)地點(diǎn)講的移到另外的地點(diǎn)，在這個(gè)時(shí)間講的移到另外的時(shí)間，在這個(gè)條件下講的移到另外的條件下，這樣做，不行嘛?！钡谌?，毛
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