北京課改版語(yǔ)文七下伊索寓言五則同步測(cè)試(編輯修改稿)
2025-01-04 04:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人們對(duì)他會(huì)更尊重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)值多少錢 ?”雕像者回答說(shuō)：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送。” 這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人。 (選自《伊索寓言》 ) 【乙文】 在秦漢時(shí)期，中國(guó)的西南地區(qū)聚居著許多少數(shù)民族部落，其中有一支叫做“夜郎”。夜郎部落的首領(lǐng) 被稱為“竹王”。傳說(shuō)很久以前，有人在當(dāng)?shù)氐囊粭l江面上發(fā)現(xiàn)一節(jié)竹筒順?biāo)h來(lái)。他把竹筒剖開(kāi)，里面躺著一個(gè)男孩，這個(gè)男孩就是夜郎國(guó)的第一個(gè)首領(lǐng)。到了漢朝，夜郎等部落紛紛脫離中央政權(quán)獨(dú)立稱王。夜郎部落的首領(lǐng)自封為夜郎侯。 由于交通不便，夜郎人世世代代深居山里，從來(lái)沒(méi)有人走出山去，加上附近的幾個(gè)部落都沒(méi) 有夜郎的人多，于是夜郎侯認(rèn)定自己的國(guó)家是天底下最大的了。 有一次，夜郎侯帶著隨從走到一座高山前，他仰望著山頂，得意地說(shuō)：“你們看，夜郎國(guó)的山多么高，難道天下還有比這座山更高的山嗎 ?”隨從們齊聲回答：“肯定沒(méi)有了 !”夜郎侯又來(lái)到一條大河邊，他望著滾滾的河水，傲慢地說(shuō)：“你們看，夜郎國(guó)的河多么寬，難道天下還有比這條更寬的河嗎 ?”隨從們又齊聲回答：“絕對(duì)不會(huì)有了 !”于是夜郎侯更加覺(jué)得夜郎國(guó)了不起，更加自高自大起來(lái)。 公元前 122 年，漢武帝派使者去印度聯(lián)絡(luò)國(guó)事。使者途中經(jīng)過(guò)夜郎國(guó)，被那里的人圍住詢問(wèn)。當(dāng)使者向他們說(shuō)明自己的身份時(shí)，夜郎人驚訝地問(wèn)道：“漢與夜郎哪個(gè)大 ?”使者聽(tīng)了哈哈大笑，說(shuō)：“大漢王朝有州郡幾十個(gè)，夜郎國(guó)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及一個(gè)郡，你們說(shuō)哪一個(gè)大呀 ?”夜郎人聽(tīng)了全都目瞪口呆。 (選自《史記西南夷列傳》 ) 12．甲文是 故事，乙文取材于 故事。兩篇文章都寄寓深刻的道理：甲文諷喻 ；乙文中“夜郎自大”后來(lái)比喻 。 13．甲、乙文都以 為主，間用 ，不過(guò)甲文結(jié)尾用一句 性的話，點(diǎn)明文章主旨，這種表達(dá)方式是乙文沒(méi)有運(yùn)用的。 14．甲、乙文都以傳神之筆描寫人物的表情，如甲文中用一個(gè)“ ”字描寫赫耳墨斯的表情，乙文中用“ ”、“ ”兩個(gè)詞語(yǔ)描寫夜郎侯的神態(tài)，使形象更顯得真切。 15．甲、乙文都巧妙地運(yùn)用了對(duì)比中的 手法，如甲文中“ ”，乙文中“
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