安徽皖南古村落考察寫生報(bào)告(編輯修改稿)
2024-09-30 19:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 術(shù)寶庫。西遞是一處典型的、以宗族血緣關(guān)系為紐帶、經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。它是胡氏宗族聚居之地。集聚會(huì)、娛樂多種功能為一體的“走馬樓”，三間、四柱、五樓式結(jié)構(gòu)的胡文光刺史牌樓，懸掛寫“錯(cuò)”字的楹聯(lián)的“瑞玉堂”，花卉、假山、魚池、盆景的園林式建筑西園，粗獷古樸、宏偉壯觀的胡氏宗祠“敬愛堂”，供奉明經(jīng)胡氏遠(yuǎn)祖唐太宗李世民的“追慕堂”。這些都是西遞村的典型建筑。走在一條條的小巷中，感受古老建筑的魅力，感嘆古老的神奇，人類的智慧。它們的神秘氣息吸引了那么多人前來探究，卻沒有一個(gè)人能說盡古人的智慧。行走在村莊里，我仰頭凝望：古人的智慧 藏而不露，誰知道他們把更多智慧埋在了哪里。是在村莊的某個(gè)角落還是在阡陌田疇之間。抑或就在哪塊牌匾的后面。24屆主席團(tuán)對(duì)它們做出的評(píng)價(jià)是：古老文明的歷史見證；傳統(tǒng)特色建筑的典型作品；人與自然結(jié)合的光輝典范。而恢弘的徽派建筑則是離宏村十里之遙的西遞的代言者。 對(duì)西遞，我們都很戀戀不舍，但該走還是要走的。 離開了西遞我們來到了宏村，聽說原名叫“牛形村”，因?yàn)檎麄€(gè)村莊從高處看，宛若一頭斜臥山前溪邊的青牛。村中半月形的“月沼”稱為“牛胃”；一條四百余米長的水川，九曲十八彎，盤繞在“牛腹”內(nèi)，被稱作“牛腸”；村西虞山溪上，起四座木橋，作為“牛腿”；村口兩棵很大的風(fēng)水樹為“牛角”；這樣就形成了“山為牛頭，樹為牛角，屋為牛身，橋?yàn)榕Ｄ_”的牛形村落。古宏村人獨(dú)出機(jī)抒開“仿生學(xué)”之先河，規(guī)劃并建造了堪稱“中華一絕”的牛形村落和人工水系。而這個(gè)月沼叫半月湖，建造的時(shí)候本來打算建成圓形的，但是聰慧靈秀的胡重娘聞?dòng)嵡皝韯褡璞娻l(xiāng)親：花開則落，月滿則虧，“花未開、月未圓”的境界才是生命的常態(tài)和最佳狀態(tài)，我們的池塘萬萬不能掘成圓型。胡重娘啊。她定不會(huì)想到多年之后，這半圓月沼無論從實(shí)用價(jià)值還是欣賞價(jià)值來看都成為經(jīng)典。 來著里也很是趕巧，有cctv的攝制組正在拍古裝劇——《大祠堂》，在這兒什么都不用演，只要你來到這兒，其實(shí)你也就來到了戲中了。 西遞、宏村作為古村落的代表，被列入世界文化遺產(chǎn)，這也就意味著他們成為了世界的旅游地，無論中國人想了解明清建筑，亦或是外國人想了解古老的中國，都會(huì)去西遞、宏村。作為一個(gè)景點(diǎn)，需要人們的開發(fā)，只有合理的開發(fā)，合理的利用，才能發(fā)揮其最大魅力，讓更多的人們來此觀光旅游，同時(shí)也為自己帶來效益。任何一個(gè)景點(diǎn)的開發(fā)都須遵照一定的原則，比如獨(dú)特性原則，民族性原則，地域性原則，參與性原則，綜合性原則，經(jīng)濟(jì)性原則，現(xiàn)代性原則，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益、環(huán)境效益相結(jié)合原則，旅游開發(fā)與地區(qū)總體規(guī)劃相結(jié)合原則，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略原則。從現(xiàn)在看來西遞、宏村的開發(fā)是良好的。西遞、宏村擁有優(yōu)美的自然景色，加之明清時(shí)期古建筑的文化內(nèi)涵，具有獨(dú)特的景觀效應(yīng)，是其他任何地方所沒有的，是獨(dú)一無二的。也因此成為民族的象征，民族的就是世界的。任何一個(gè)景點(diǎn)都需要用時(shí)間來證明它的價(jià)值，所以可持續(xù)的原則不可忽視。西遞、宏村在開發(fā)上可以不必操之過急，一步一步的走，在開發(fā)的同時(shí)保護(hù)已開發(fā)的景點(diǎn)，這樣才能長久的發(fā)展下去。另外，效益也是一個(gè)重要因素，追求最大的效益是目的。一個(gè)好的景點(diǎn)自然能吸引人來，它的效益也隨之增加。西遞、宏村也是同樣，充分展示自身特色，發(fā)揮自身有點(diǎn)，來招徠游客，來增加收益。值得注意的是，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也不能忘了社會(huì)效益，尤其是環(huán)境效益。只有將三者完美結(jié)合，才能達(dá)到追求效益最大化的目標(biāo)。除了在加強(qiáng)旅游景點(diǎn)的開發(fā)外，對(duì)于旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)也可作發(fā)展，做到全面發(fā)展，比如在宏村內(nèi)的小商品市場(chǎng)，可發(fā)展購物游。此外，交通，住宿等產(chǎn)業(yè)也應(yīng)加快發(fā)展，完善整個(gè)旅游系統(tǒng)?？傊?，西遞、宏村的開發(fā)還具有很大的潛力，相信只要遵守一些開發(fā)的原則，西遞、宏村的未來會(huì)更美麗。 每次作畫我都會(huì)很仔細(xì)，恐怕有什么拉下了，但每次我都做不住，美麗的景色太多了，我真是舍不得在一個(gè)地方停留，走在那細(xì)長的小巷中，忽然覺得，自己只是個(gè)過客，美麗的景致依舊在皖南安靜平和的存在著，而我們很快就要走了，走到另一個(gè)世界。內(nèi)心里有種感謝這次實(shí)習(xí)的感覺，這次美術(shù)寫生增長的不僅是畫工，也不僅教會(huì)了我們的審美，更讓我們懂得了什么叫文化的相融，什么叫歷史傳承文明。 第三篇：2010皖南寫生考察報(bào)告山東藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院2011皖南寫生考察報(bào)告設(shè)計(jì)色彩（風(fēng)景寫生）20102011學(xué)年第二學(xué)期10藝術(shù)設(shè)4計(jì)班201006118閆飛指導(dǎo)教師：楊海2011年5月 2010皖南寫生考察報(bào)告 經(jīng)學(xué)校的安排，我們學(xué)院200多名同學(xué)終于在老師的帶領(lǐng)下，在5月2日出發(fā)去安徽寫生。 做甚么都要事先有準(zhǔn)備，作畫之前就有構(gòu)思、小稿，老師也經(jīng)常說“翻遍群山打草稿”在打草稿之后才能更好的應(yīng)對(duì)所發(fā)生的事情。要到南方去寫生在此之前當(dāng)讓要對(duì)外出寫生有一定的了解。了解的途徑除了挺大二同學(xué)所說之外還有老師所講。大二同學(xué)大都是說出去寫生不過就是玩，老師不同所帶的地方也不同，不過就是宏村和西遞而已，外面的東西挺貴，不過茶葉有的挺好。我覺的遠(yuǎn)離了學(xué)校，沒有了別的課的干擾除了畫畫就是休息，在外面應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)習(xí)以及同學(xué)交流更加有利。老師在寫生之前也說了要準(zhǔn)備的各種東西以及心理，主要就是南方的天氣與北方的天氣不同，我們要在那呆上20天，要我們對(duì)此作出心理還有生理上的準(zhǔn)備。是的，換一個(gè)地方生活，20天足夠我們養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣。就像搬家一樣要收拾所有的東西，物質(zhì)的非物質(zhì)的統(tǒng)統(tǒng)一股腦的丟到包里帶走，帶去安徽，一個(gè)未見其面卻聞其事的地方。 終于，我們出發(fā)了。在5月2日的
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