地稅系統(tǒng)六五普法規(guī)劃實(shí)踐方案(編輯修改稿)
2024-09-28 22:53 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 作為“六、五”普法的指導(dǎo)思想符合中國(guó)最廣大人民群眾的利益。 我國(guó)的根本大法即憲法規(guī)定。中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。通過(guò)不斷健全社會(huì)主義法制來(lái)保障公民人權(quán)，法律面前人人平等。而科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵首先提倡以人為本，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。國(guó)家稅收取自人民，用之人民。只有以科學(xué)發(fā)展觀作為稅收“六、五”普法的指導(dǎo)思想才能最大限度的依法保障納稅人的權(quán)利和義務(wù)，才能提高全社會(huì)的稅法遵從度，從而才能使中國(guó)最廣大人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)最大化。 （五）現(xiàn)階段現(xiàn)階段以科學(xué)發(fā)展觀作為“六、五”普法的指導(dǎo)思想代表了中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向。 社會(huì)主義稅收法制文化、廉政文化以及稅務(wù)系統(tǒng)的稅收文化環(huán)境是中國(guó)先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重大舉措就是振興社會(huì)文化事業(yè)的發(fā)展，滿足人民群眾的各項(xiàng)文化需求。目前人民群眾對(duì)了解熟悉稅收法律的需求很迫切。普法不僅僅是宣傳教育，更注重的是一種繁榮稅收文化現(xiàn)象。所以只有以科學(xué)發(fā)展觀作為“六、五”普法的指導(dǎo)思想，才能帶動(dòng)稅收文化走向繁榮，才能形成人人熱愛學(xué)習(xí)稅法、遵守稅法的良好社會(huì)氛圍，進(jìn)而才能最大限度的符合先進(jìn)文化的發(fā)展方向。 二、稅收“六、五”普法的實(shí)踐規(guī)劃。 （一）普法的主體。 目前國(guó)家普法的主體是各級(jí)法制機(jī)構(gòu)。這是不全面的，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，普法的主體首先應(yīng)該涵蓋社會(huì)的各個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體。比如企業(yè)、國(guó)家機(jī)關(guān)、個(gè)體戶等等。在將來(lái)的六、五普法的實(shí)踐中建議普法主體逐漸由行政機(jī)關(guān)向涉稅各經(jīng)濟(jì)實(shí)體轉(zhuǎn)變，稅收普法的形式逐漸由法制機(jī)構(gòu)片面宣傳、企業(yè)被動(dòng)接受的形式向法制機(jī)構(gòu)組織領(lǐng)導(dǎo)普法活動(dòng)并提供普法經(jīng)費(fèi)、各涉稅實(shí)體普遍參加的形式轉(zhuǎn)變。 （二）普法的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。 現(xiàn)階段普法的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是國(guó)務(wù)院法制辦公室和各級(jí)政府的法制機(jī)構(gòu)。各單位的內(nèi)設(shè)法制結(jié)構(gòu)在政府的領(lǐng)導(dǎo)下負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)、輔助指導(dǎo)本單位的普法活動(dòng)。稅務(wù)系統(tǒng)的法制機(jī)構(gòu)大多屬于內(nèi)設(shè)的法制機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)完成本單位的普法任務(wù)。 （三）法制機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)確定位。 中國(guó)的法制機(jī)構(gòu)古而有之。如中國(guó)第一個(gè)封建王朝秦朝就是極其推崇法家學(xué)說(shuō)的，法制機(jī)構(gòu)在秦朝曾上升
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