動機與人格讀后感(編輯修改稿)
2024-09-28 21:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 馬斯洛的人本心理學(xué)與行為主義心理學(xué)、弗洛伊德的精神分析并稱為三大思潮或三大勢力。其人本心理學(xué)和以人為本在字面上有些接近，其實際上也有著內(nèi)在的密切關(guān)心。以人為本，強調(diào)人的幸福是社會、經(jīng)濟發(fā)展的目的。而馬斯洛人本心理學(xué)強調(diào)心理學(xué)研究要以人為中心，強調(diào)不僅要研究人的低級本能，還要研究更高的本性，強調(diào)自我實現(xiàn)是人的高級需要。 無論是高級需要還是低級需要都具有類本能的性質(zhì)。需要是人的本性，是一切活動的動機或驅(qū)使。以人為本就是以人需要本性為本、為根、為目的。 馬斯洛在本書中提出了類本能的概念，批評了行為主義心理學(xué)與傳統(tǒng)的本能理論的絕對兩分法，即：不是本能的，就是學(xué)習(xí)的。 質(zhì)疑馬斯洛 馬斯洛的研究對象是心理健康或自我實現(xiàn)者人群，所以他的感情世界里沒有悲觀，他認為：如果一個人專注于研究精神錯亂者、神經(jīng)癥者、精神變態(tài)者、罪犯、違法者、意志薄弱者，他對于人類的希望會越來越有限制，越來越目光短淺，越來越退縮。針對研究者他提出一個簡單積極的措施：就是淘汰精神病人、精神變態(tài)者、神經(jīng)癥患者只選擇相對完善的人類代表作為試驗對象。他稱這是積極心理學(xué)。 淘汰是一種丟棄、回避，
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