黨員學(xué)習(xí)黨性修養(yǎng)內(nèi)容心得(編輯修改稿)
2024-09-28 16:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，以純潔無(wú)私的黨性和堅(jiān)定不移的信念，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和銳意進(jìn)取的精神，全心全意、盡職盡責(zé)地推動(dòng)技術(shù)質(zhì)量監(jiān)督管理工作科學(xué)發(fā)展。 一、堅(jiān)持理論武裝，強(qiáng)化政治意識(shí) 是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性。理論上清醒是政治上清醒的前提，理論上堅(jiān)定是政治上堅(jiān)定的保證。作為一名黨員干部和城管領(lǐng)導(dǎo)，就必須擁有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，站在時(shí)代的高度，干在發(fā)展的前沿，為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和提升城市品牌貢獻(xiàn)力量。 一要真信理論。沒(méi)有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨。沒(méi)有先進(jìn)理論武裝的共產(chǎn)黨員，不可能發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。學(xué)習(xí)理論是提高理論修養(yǎng)的根本途徑，只有不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論武裝，才能使政治頭腦更加清醒，黨性原則更加堅(jiān)定，理論視野更加開(kāi)闊，知識(shí)素養(yǎng)更加全面。才能把對(duì)黨忠誠(chéng)作為黨員干部修身立業(yè)的政治品質(zhì)，始終保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。才能用黨性原則開(kāi)展自我批評(píng)，勇于自我解剖，清除自身污垢，重塑正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，做到言不出格，行不逾矩，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動(dòng)。始終保持崇高的思想境界和精神追求。 二要真學(xué)理論。注重把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界，一種生活方式。努力學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，不表面應(yīng)付，不形而上學(xué)，不斷章取義，做到知其內(nèi)涵，悟其要義，覓其規(guī)律，汲其精髓，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治意識(shí)，提高政治素養(yǎng)。真正把學(xué)習(xí)作為明德之本，修身之基，真信真學(xué)，立學(xué)立行，切實(shí)提高科學(xué)判斷形勢(shì)、統(tǒng)攬工作全局和推進(jìn)技術(shù)質(zhì)量監(jiān)督管理發(fā)展的能力。 三要真用理論。認(rèn)真按照胡錦濤加強(qiáng)學(xué)習(xí)、統(tǒng)籌兼顧、深入調(diào)研、狠抓落實(shí)的要求，切實(shí)把理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信仰，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在政治、思想、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。始終做到在重大原則問(wèn)題上立場(chǎng)堅(jiān)定，在大是大非面前旗幟鮮明，在關(guān)鍵時(shí)刻、重大事件和利益誘惑中經(jīng)得起考驗(yàn)。落腳到本職工作，就是要堅(jiān)持把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、解決問(wèn)題的辦法，干好事業(yè)的本領(lǐng)和為民服務(wù)的抓手。牢記職責(zé)，不負(fù)重托，切實(shí)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建城市和諧、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的歷史使命。 二、堅(jiān)持執(zhí)法為民，強(qiáng)化宗旨意識(shí) 為民謀利是為政之本，是共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)和宗旨觀的真接體現(xiàn)。作為一名黨員干部，就是要始終牢記全心全意為全民服務(wù)的宗旨，牢固樹(shù)立公仆意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。技術(shù)質(zhì)量監(jiān)督管理工作就要多辦順民意、解民憂、增民利的實(shí)事，努力把為群眾排憂解難的工作落到實(shí)處。 一要端正為民態(tài)度。堅(jiān)持群眾觀念，時(shí)刻擺正自己同人民群眾的關(guān)系，端正對(duì)群眾的態(tài)度，增進(jìn)對(duì)群眾的感情，把群眾高興不高興，滿意不滿意，贊成不贊成，答應(yīng)不答應(yīng)作為想問(wèn)題、干工作、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳
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