生活禪鑰讀后感范文精選(編輯修改稿)
2024-09-28 15:05 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 紋，干擾思考的方向，而自己內(nèi)心也想要得到真實(shí)。關(guān)于問(wèn)題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案、沒(méi)有限制，這點(diǎn)是很自由的；我相信越清凈就越接近于自己內(nèi)心的真實(shí)，不需茍同、攀緣附會(huì)，只要如實(shí)、真切、無(wú)偽的表達(dá)內(nèi)心想法表達(dá)出來(lái)即可。關(guān)于獨(dú)立思考，近日看到朱良志教授的一段話，頗為認(rèn)同，也很是受益。 神秀臨死前給他的弟子留下了三個(gè)字。屈、曲、直。神秀這三個(gè)字，可以說(shuō)是對(duì)人存在狀況的哲學(xué)思考，人如果不獨(dú)立思考，不自己解救自己，就只有屈服的命。永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸，權(quán)威的奴隸，理性的奴隸，一切習(xí)慣的奴隸，來(lái)到這個(gè)世界，就是為了重復(fù)別人的路程一個(gè)做穩(wěn)了奴隸的人。這就是屈，屈服的屈。第二個(gè)是曲。一個(gè)獨(dú)立的思想者一生都在和內(nèi)外的力量角逐，這種曲是強(qiáng)大的張力，不像奴隸一樣匍匐在地下，而是無(wú)限上升的力量，螺旋式的不斷上升的力量。如一棵幼苗，破土而出，告別了黑暗和蒙昧，以孱弱的身軀，迎接生命的朝陽(yáng)。然后是直。人要在這個(gè)世界上注冊(cè)自己的意義，這就是我的意義；雖然有很多曲折，風(fēng)刀霜?jiǎng)?，但是他盎然的生命，最終能直起來(lái)發(fā)展。直永遠(yuǎn)是一種企盼，是充滿圓融的和諧境界，它鼓舞著人們，只能接近，卻不可能完全實(shí)現(xiàn)。八大山人的孤危不正是神秀精神的體現(xiàn)。在他這里，沒(méi)有一絲屈的神色，卻有不滅的直的理想和為這一理想而無(wú)盡地曲的過(guò)程。我想，只有學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，才能在言思絕路中得個(gè)翻身的機(jī)會(huì)；只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，赤心以待，才不會(huì)永遠(yuǎn)做一個(gè)奴隸，才能自己解救自己，才有機(jī)會(huì)靠自己的力量解脫。 三、卷末明海法師的《隨時(shí)學(xué)禪》，提到凈慧長(zhǎng)老曾經(jīng)教導(dǎo)，看書(shū)就看書(shū)，寫(xiě)文章就寫(xiě)文章，一心一意，不起雜念，這就是修行。而我們通常都是心不在焉，連自己都未曾察覺(jué)出三心二意。我終于感覺(jué)到，師父在行持中大有文章在。首先我自己做不到。換了我，寫(xiě)文章到精彩處，有人打斷，心里會(huì)生煩惱；而談話結(jié)束后，心又不容易收回，一定還掛記著剛才的談話。師父卻兩無(wú)妨礙，他放下案頭的書(shū)、筆，接待來(lái)客，給人的印象似乎他正專門(mén)等你來(lái)拜訪呢，所以從那樣精神飽滿，光彩照人；等人一走，他有繼續(xù)他的工作，仿
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