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正文內(nèi)容

漫水讀后感(編輯修改稿)

2024-09-28 15:04 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的理想公民,也是資本主義發(fā)展所需要的有用人才。 《教育漫話》整本書里的內(nèi)容都是洛克對教育的見解,雖然提出的時代與現(xiàn)在相差甚遠(yuǎn),但許多道理仍然于現(xiàn)代教育有深遠(yuǎn)的影響與作用。整本書的一開始,是致葛拉克先生的一封信,里面有一段話令我感觸頗深:“因?yàn)榻逃系腻e誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣,第一次弄錯了,決不能借第二次第三次去補(bǔ)救,它們的影響是終身洗刷不掉的?!钡拇_,以后我們避免不了要為人師表,為人父母來教育學(xué)生,孩子。如果教育上犯了錯誤,對于老師,或許可以帶完一批換一批,有些老師可能覺得在教育這個學(xué)生身上犯了錯誤,對其它學(xué)生教育不再犯類似的錯誤就好了??墒菍W(xué)生的教育只有一次,對學(xué)生來說,這一次教育上的錯誤影響可能是一輩子的。洛克的這段話是一種反省,是每一位教師都要做的反省。 第一部分:健康教育(體育)。洛克說:“健康之精神寓于健康之身體”。健康比起其它事情來說的確是最重要的。在一開頭,洛克就開章明義地提出了身體健康問題,“有健康的身體才有健全的精神,這是對于幸福人生的一個簡短而充分的描繪”洛克堅(jiān)決反對上流社會對兒童的嬌生慣養(yǎng),主張身體鍛煉應(yīng)該自幼小開始。洛克在這一部分詳細(xì)地闡述了健康的作用及健康教育的意義,洛克還提出了一些健康教育的具體意見,如“避免嬌生慣養(yǎng)”“兒童的穿著不宜過暖”“游泳與戶外運(yùn)動”“飲食與用餐”等??偟母爬▉碚f,就是“避免嬌生慣養(yǎng),習(xí)慣吃苦耐勞”。他相信只要我們從小養(yǎng)成習(xí)慣,許多看上去似乎不可能的事情,人的本性是完全可以適應(yīng)。我認(rèn)為洛克說的很有道理,現(xiàn)在大部分孩子都是獨(dú)生子女,父母甚至祖父母都把孩子像小皇帝一樣供著,各種寵愛,生怕孩子哪里不舒服,會生病。原本是為了孩子的健康著想,卻反而使孩子的身體素質(zhì)越來越差。洛克的健康教育對現(xiàn)代社會的家庭教育還是有很重要的指導(dǎo)意義的。 第二部分:道德教育(德育)。洛克認(rèn)為德育是一個人或者一個紳士的品行中最重要的,最不可缺少的,從這句話中也不難看出人的行為和品質(zhì)主要取決于教育,就像洛克堅(jiān)持的“白板說”,在遺傳,環(huán)境和教育在人的發(fā)展中的作用問題上,認(rèn)為兒童的天性就像沒有痕跡的白板或柔軟的蠟塊,教育者可以隨心所欲地涂寫和塑造。作為一名未來的人民教師,我們的一言一行時時刻刻都在影響著學(xué)生,學(xué)生們會受我們的影響從而改變他們自己的一些學(xué)習(xí)習(xí)慣,思維方式甚至品行性格。所以,我們擔(dān)負(fù)著巨大的教育責(zé)任與重?fù)?dān)。洛克在德育方面也提出一些具體意見,有一些我十分認(rèn)同,如“嚴(yán)酷的懲罰在教育上的害處頗大”“稱贊與獎勵其功效遠(yuǎn)大于威脅或鞭撻”“父母只應(yīng)滿足兒童的自然需求”“應(yīng)教導(dǎo)兒童樂于將自己名下的東西分給朋友”。還記得上學(xué)期李濤老師特意花了兩節(jié)課的時間組織全班舉行了一個辯論賽,圍繞“教育是否需要懲罰”的主題。同學(xué)們都討論著熱鬧,也都發(fā)表了自己對懲罰的看法,而我的看法則是,教育需要懲罰,但只是適度的懲罰。嚴(yán)酷的懲罰則是不可取的,以懲罰為主要手段的教育是有害的,正如《放牛班的春天》里那個“池塘之底”,學(xué)校采取的教育則是懲罰,這種教育的后果可想而知,必定是失敗的。正確的教育應(yīng)是以稱贊與獎勵為主的,鼓勵孩子們培養(yǎng)他們的信心與興趣,這樣的教育才是爭取的趨向。以后我們無論是為人師表,還是為人父母,必須重視孩子的道德教育,道德是一種每個人最基本必不可少的品質(zhì),他是一種意識,是一個社會文明發(fā)展與進(jìn)步的標(biāo)志。每一個孩子都應(yīng)培養(yǎng)成四種品質(zhì):德行、智慧、教育、學(xué)問。在洛克看來,天賦的道德觀念并不存在,只要能給人帶來愉悅的感受和幸福的行為即為善,反之即為惡。但是,人類有一種耽于眼前聲色之樂的天性,這往往會導(dǎo)致放縱自我,流于貪婪,人欲橫行,不思進(jìn)取,忘記了長遠(yuǎn)的快樂和幸福,而這是為紳士品質(zhì)所不容的。通曉世故,進(jìn)退得當(dāng),舉止文雅,嫻于禮儀,氣質(zhì)溫和等才是有教養(yǎng)的紳士所必不可少的外在的和內(nèi)在的
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