我的世界觀讀后感5篇(編輯修改稿)
2024-09-28 14:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然?！比瞬⒉皇墙^對自由的，所以人不能隨心所以，做任何他想要做的事情。愛因斯坦在文中寫到，這是他寬容的源泉。有些時候，當(dāng)一個人不能履行諾言，當(dāng)一個人不能實(shí)現(xiàn)理想，當(dāng)一個人沒有救你于水火，不要總是責(zé)備。來自各方的枷鎖有形無形的都在限制我們的行動，大部分時間人都是力不從心的，所以對別人，只要不是存心禍害，便保持寬容；對自己，只要盡心盡力，也不必過于強(qiáng)求。 “人的生存意義各有不同” “每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向。但我從來不把安逸和快樂看作是生活本身的目的?！钡拇_，人各有志，每個人來到世上，想做的，要做的事情都不一樣。剛來大學(xué)幾個月時，看到身邊很多同學(xué)都不怎么學(xué)習(xí)，上課不聽玩手機(jī)，我便認(rèn)為他們是沒有理想，沒有目標(biāo)的一類人。不久后發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)并非這些同學(xué)所好，他們都有著自己的追求。有的人年紀(jì)輕輕卻已經(jīng)是公司分部的經(jīng)理，有的人精通游戲而準(zhǔn)備登上電子競技的舞臺，甚至有的人打算退學(xué)，趁早到外面的世界闖蕩一番。我無法判斷他們選擇的對錯與否，但可以肯定的是，他們都有著屬于自己的追求，而這種追求，并非對生活安逸與享樂的追求，而是對自己想要做的事情，當(dāng)作視野去奮斗。把安逸與享樂當(dāng)作最終追求的想法，遭到愛因斯坦的鄙夷，他把其稱之為“豬欄理想”。然而在當(dāng)今社會風(fēng)氣浮躁的中國，抱有這種想法的人不在少數(shù)。我們必須從自身做起，改變現(xiàn)狀，改變祖國的未來。 “孤獨(dú)的旅客” 根據(jù)愛因斯坦所寫，對他社會的正義與責(zé)任感同對別人直接接觸的冷漠形成鮮明的對照。理解他的這段文字時讓我大費(fèi)腦力。根據(jù)我的理解就是，一個人為自己的事情奮斗的時候，就難免與身邊的人產(chǎn)生距離。所以說成功的人都必須經(jīng)歷孤獨(dú)，他們在追求方面異于常人，自然跟身邊的很多人便志不同道不合，作為人類史上首屈一指的物理學(xué)家——愛因斯坦更是如此。而我也認(rèn)為，整天混在人堆中人云亦云，會讓自己喪失思考能力?？梢?，與他人保持一定距離，適當(dāng)?shù)墓陋?dú)是成功人士的必經(jīng)之路。 愛因斯坦之所以能成為成就如此巨大之人，在他的《我的世界觀》中可窺見一斑。他厭惡戰(zhàn)爭，反對用暴力來達(dá)到目的，對神秘充滿敬仰卻又反對宗教的愚昧?；蛟S，對大多數(shù)事物，愛因斯坦都能看清其本質(zhì)，做出自己認(rèn)為正確的判斷，正是他成功的秘訣。 第四篇：《我的世界觀》讀后感《我的世界觀》讀后感 如愛因斯坦所言“人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福；然后是為許多我們所不認(rèn)識的人，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起”。人——從來都不是一個單獨(dú)的定義。從每個人落生開始就已被烙上了“社會”的屬性。人都有父母，父母又有親人，有朋友，而人在成長過程中又會有自己的朋友，戀人，孩子。這就像一張網(wǎng)，每個人都在這張網(wǎng)中掙扎，馬克思也曾說過“人是最名副其實(shí)的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨(dú)立的動物”，就連課本中呆板的文字都指出人生的內(nèi)容是有復(fù)雜多樣的社會關(guān)系和社會活動構(gòu)成的，看來這已是無可厚非的了。
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