思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)心得(編輯修改稿)
2025-09-28 14:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 奮斗是幸福的。我的理想，我知道很難達成，但我仍然覺得幸福，因為那是我自己想要做的事，不管怎樣，我都會堅定信念，努力追尋。其次，老師告訴我們，要做一個對社會有用的人，努力實現(xiàn)自己的社會價值。老師給我們放了一些人實現(xiàn)社會價值的視頻。印象最深的是一個關(guān)于老師的故事，那一對夫妻，幾十年如一日，為了教山里的學(xué)生讀書，把自己的孩子一個人放在家里，還每個周定時接送學(xué)生上下山，并自己出錢建學(xué)校。我覺得在他們身上，真的看到了人性的光輝，他們真的實現(xiàn)了自身的社會價值。人生不一定要很成功，但一定要努力實現(xiàn)存在的價值才會過得有意義。 在講道德的時候，老師也是通過放視頻的形式讓我們了解社會上的那些道德敗壞的風(fēng)氣。還記得她給我們舉過許多社會上見死不救的例子。比如小悅悅事件、年邁老人摔倒無人扶導(dǎo)致窒息而死事件……當(dāng)時我就想，中華自古以來就是禮儀之邦，怎么經(jīng)濟發(fā)展了卻在道德上退后了呢。當(dāng)時老師問我們?nèi)绻龅竭@樣的事，會不會救。我們異口同聲地說“救”。老師說如果救了會有被人反咬一口的危險，是不是還會救。我們還是說“救”。是的，我們是受過高等教育的大學(xué)生，看到那樣的情況如果還無動于衷，那書不是白讀了嗎。即使被人反咬一口，我們還是會深信警察會幫我們找出真相，不會冤枉一個好人。 人之初，性本善。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗的一縷。學(xué)習(xí)了這門課程，我覺得引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的社會責(zé)任感，呼喚最初的善良是非常必要的。只有人們心中有了一份善良，才能溫暖人間，杜絕小悅悅類事件的發(fā)生。 最后就是法律部分，老師用詼諧幽默的語言，選取身邊的小事，教我們學(xué)會維護自己的切身利益。講的那些實實在在的案例，讓我明白，學(xué)會利用法律保護自己以及他人的權(quán)利是非常重要的。法律是無情的，當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害，要及時地向有關(guān)部門申請得到保護，不然過了一定的時期，即使對方有再大的錯誤，也不會受到法律的制裁。 另一方面，法律也是公正的，不會因為你身份地位有多顯赫或卑微而有所區(qū)別。記得上次聽老師給我們講過一個例子：女方生了男方的孩子可他們沒有結(jié)婚，幾天后男子在一次事故中死了，而孩子也在男子死后幾天夭折了。最后男子的賠償金就如數(shù)歸女方所有。因為法律上明確規(guī)定，孩子是父母遺產(chǎn)的第一繼承人，即使是一個剛出生的孩子，也擁有繼承權(quán)，后來孩子死了沒有第一繼承人，就由第二繼承人也就是孩子的母親繼承。而男方的父母雖失去了兒子，卻得不到錢。這就足以說明法律保護任何一個自然人的合法權(quán)益。 一開始學(xué)習(xí)這門課程的時候，總覺得沒有專業(yè)課重要，但現(xiàn)在的我才明白：思想品德是人類的靈魂，學(xué)習(xí)再好品德不好只能有害于社會和人民；法律是人類的工程師，即使再成功有一尺逾越法律，也會得到應(yīng)有的懲罰。總之，思修課是必不可少的，它貫穿我們的學(xué)習(xí)生活，讓我們找到生活的主旋律。 第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得 《思想道德修養(yǎng)》課的根本目的是對當(dāng)代大學(xué)生進行以為人民服務(wù)的人生觀、價值觀為目的、以愛國主義、集體主義為核心的社會主義道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生以積極的態(tài)度進行思想、政治、道德、品質(zhì)等方面的修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，增強抵制各種錯誤思想的侵襲，成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 道德是一種社會意識形態(tài)，它作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的行為規(guī)范和行為準則，是維系社會結(jié)構(gòu)的重要依托，也是社會意識轉(zhuǎn)型的敏感地域，社會轉(zhuǎn)型客觀上要求并直接導(dǎo)致道德轉(zhuǎn)型，于是社會轉(zhuǎn)型期飛速的經(jīng)濟增長打破了原有的社會關(guān)系，這一變化特別容易使人受新觀念的影響，社會也因而突然迷失方向。我國社會正處在突變時期，而與之相適應(yīng)的道德體系尚不健全，建構(gòu)與市場經(jīng)濟具有同一性的新道德體系已成為迫在眉睫的現(xiàn)實需求。因此，新道德體系的建構(gòu)在社會轉(zhuǎn)型期對社會的發(fā)展及人的精神提升具有獨特的價值。我國目前倫理道德領(lǐng)域異常復(fù)雜，社會主流道德因社會改革、利益重組而變得“山重水復(fù)”，西方道德思潮的沖擊波正“一浪高過一浪”，傳統(tǒng)的以宗法、血緣、情感、人情為核心的倫理道德仍固著在許多人的意識中，國人的道德世界正經(jīng)歷從未有過的混亂、迷惘、沖突與裂變，也預(yù)示著新的整合。 社會、道德轉(zhuǎn)型深深地影響其道德生活，并客觀要求青少年作為社會道德主體參與社會新道德的建構(gòu)。以文化為例，青少年文化是一種典型的邊緣文化（亞文化），必須接受主流文化的制約，但也同時體現(xiàn)出獨特的主體性、批判性和創(chuàng)造性，會對主流文化加以補充、提升，或者偏離和反叛。道德是文化的一部分，在社會轉(zhuǎn)型期，在主流道德文化之外，也存在著通俗道德文化、大眾道德文化和青少年道德文化。 因此，我個人覺得作為大學(xué)生的我們應(yīng)該要從以下幾個方面來培養(yǎng)我們在思想道德上的修養(yǎng)。 樹立正確的戀愛觀 。 在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛的有機結(jié)合。樹立正確的戀愛觀 。 大學(xué)生應(yīng)該把事業(yè)放在首位，擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系，不能把寶貴的時間都用于談情說愛而放松了學(xué)習(xí)。因為學(xué)業(yè)是大學(xué)生價值感的主要支柱。當(dāng)女大學(xué)把愛情視為生命的唯一時，愛情就是一株溫室中的花朵，嬌弱美麗卻經(jīng)不起任何的打擊。當(dāng)愛情成為女性唯一的存在價值時，她本人就會失去人格的獨立和魅力，也很容易失去被愛的理由。 多談?wù)剬W(xué)習(xí)和工作，把戀愛行為限制在社會規(guī)范內(nèi)，不致越軌，要使愛情沿著健康的道路發(fā)展。 樹立正確的
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