人和國家讀后感500字(編輯修改稿)
2025-09-28 14:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 往的歷史觀點認為國家等同于政治體，認為國家是政治體中的一部分，這種觀點在專制主義的國家比較盛行，他們把國家的概念凌駕于政治體之上，然后又把政治體和民族等同起來，于是在一個絕對主義的國家觀念中，國家就享有了某些特性和權(quán)利的絕對主權(quán)。 二、主權(quán) 普遍的觀念認為，“主權(quán)是一個國家的絕對和永恒的權(quán)力”，主權(quán)來源于人民對他們?nèi)繖?quán)利的讓渡。馬里旦指出，這種觀念的謬誤在于錯把物質(zhì)的轉(zhuǎn)讓與人的贈與相混淆，也就是說君主只是眾人的代理和人民的代表，但是實際權(quán)利還在人民的手上，因為人民轉(zhuǎn)讓的不是物質(zhì)上的權(quán)力，如果一個實物為人所有，他就不能再為人所有，但是人的權(quán)利屬于一個人的本性所有，所以君主不能從實質(zhì)上占有這種權(quán)利。馬里旦認為政治體、國家和人民都不握有主權(quán)，一般意義上主權(quán)分別有對外主權(quán)和對內(nèi)主權(quán)，主權(quán)國家享
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