不會(huì)抄襲的甘地讀后感(編輯修改稿)
2025-09-28 14:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 安葬在沃金墳場(chǎng)。我參加了他的葬禮，因?yàn)槲乙詾槊恳粋€(gè)旅居在倫敦的印度人都會(huì)去參加。還有幾個(gè)牧師也前往對(duì)他表示最后的敬意。我們送殯回來(lái)的時(shí)候，要在車站上等車。人群中有一個(gè)無(wú)神論者詰問(wèn)其中的一個(gè)牧師說(shuō)： ‘喂，先生，你相信有上帝嗎?！? ‘我相信’，那位善良的人低聲說(shuō)道。 ‘你也同意地球的圓周是兩萬(wàn)八千英里，是嗎。’那位無(wú)神論者很自信地笑著說(shuō)。 ‘那當(dāng)然’。 ‘那么請(qǐng)你告訴我，你的上帝有多大。他究竟在哪里?！玫?，只要我們理會(huì)，他就住在我們兩人心中。’ ‘得了，得了，別把我當(dāng)孩子哄吧，’那位無(wú)神論者勝利地望著我們說(shuō)。那位牧師謙遜地默不作聲。 這一番話更增加了我對(duì)無(wú)神論的偏見(jiàn)?！比８实刈畲蟮墓?jī)是什么呢。 在我看來(lái)，不是因了他的努力，印度擺脫了英國(guó)人的殖民統(tǒng)治，獲得了國(guó)家的獨(dú)立，也不是因?yàn)樗麆?chuàng)立了甘地主義，創(chuàng)造了非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，而是因?yàn)樗且粋€(gè)奇特的生命，人民的圣雄，盜火的普羅米修斯，而是因?yàn)樗龑?dǎo)我們發(fā)現(xiàn)了一條通向真理的路，那就是徒步行走。 徒步行走意味著與大地的擁抱，意味著最真摯的愛(ài)。他的愛(ài)，通過(guò)這種方式源源不斷地流進(jìn)人們的身體里，成為大家的力量，成為一個(gè)社會(huì)的的力量，成為所有人精神的力強(qiáng)。 甘地說(shuō)，“因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)在死亡之中永存著生命，在虛假之中永存著真理，在黑暗之中永存著光明。所以，我推斷，神就是生命、真理和光明。神就是愛(ài)，是至高無(wú)上的善”。 “愛(ài)只有施舍，而無(wú)所求。愛(ài)只有寬恕，而從不怨恨和報(bào)復(fù)”。 “衡量愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)是苦行，而苦行就是自愿忍受痛苦”。 甘地一生極其簡(jiǎn)約樸樹(shù)，他可以坐擁無(wú)數(shù)裸女坐懷不亂，單就這一份定力絕對(duì)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。簡(jiǎn)約主義，極簡(jiǎn)生活的締約者，這些確實(shí)值得我們22世紀(jì)的人類去傳承和弘揚(yáng)，現(xiàn)在的社會(huì)上垃圾隨處可見(jiàn)，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重惡化。我們是不是應(yīng)該學(xué)一學(xué)甘地，做到簡(jiǎn)約而不平凡，世界會(huì)不會(huì)更美好一點(diǎn)呢。答案是一定的。說(shuō)實(shí)話，圣雄甘地，真的很能夠讓人拜服，也有很多令人費(fèi)解的地方，甘地只有一個(gè)，我們做不成第二個(gè)甘地，亦或者是第三個(gè)。但是簡(jiǎn)約，極簡(jiǎn)主義，我們會(huì)一直學(xué)習(xí)弘揚(yáng)，傳承。 李昱鑫20141004381 042151 第三篇：《甘地傳》讀后感600字《甘地傳》讀后感600字 原創(chuàng)：楊梨 泰戈?duì)査獾氖バ?，羅曼羅蘭的摯友，托爾斯泰公開(kāi)信中的印度人，丘吉爾的死對(duì)頭，一言不合就絕食的干瘦老頭，比原子彈還膩害的心靈武器——甘地。 他并不完美，為這自己的不完美所以更能明白人性，他是圣人，也是政治家，他懂手段，是個(gè)機(jī)靈鬼，但是這些天賦與能力，毅力與勇氣，都用在他所堅(jiān)持的理論與牽系的民眾身上。理論甚至都是其次，祖國(guó)人民的幸福才是他用生命搏斗的最高夢(mèng)想。 從縱
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