7有關(guān)不忘初心，牢記使命的優(yōu)秀演講稿范文(編輯修改稿)
2024-09-28 09:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 有力的回答，人民群眾拍手稱快，大家相信，政治生態(tài)的青山綠水，一定會換來經(jīng)濟(jì)社會的海晏河清。 朋友們，時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，始終是我們這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，也是時(shí)代交給我們共產(chǎn)黨人的考題。作為一名共產(chǎn)黨員，一名基層紀(jì)檢監(jiān)察干部，我會用滿滿的正能量為公平正義加油接力，用點(diǎn)滴的行動為廉政建設(shè)添磚加瓦，在時(shí)代的答卷上，終有一天，我們會將北島的《回答》改寫：高尚是高尚者的榮譽(yù)證，貪腐是貪腐者的罪狀書。看吧，在那蔚藍(lán)的天空中，飄滿了正義的白云。 不忘初心，牢記使命的優(yōu)秀演講稿3 健康所系，性命相托。當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時(shí)刻，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓：我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生。 古印第安人講：別走得太快，等一等靈魂。孟子講：學(xué)問之道無他，求其放心而已矣。 二十年前，在這穿越兩千五百年的訓(xùn)誡聲中，一個(gè)年輕人，走入醫(yī)者的隊(duì)伍?；赝麃砺?，誓言不再抽象。 在這一路上，作為醫(yī)者，見證著病人身體上的病痛，心靈的煎熬。也見證著自己內(nèi)心的成長與淬煉。 時(shí)間從紀(jì)元之前到紀(jì)元之后的今天，人類從蒙昧走到理性，醫(yī)學(xué)從伊格納茨*賽麥爾維斯提出希望醫(yī)生們在解剖尸體之后、照顧病患之前要洗手的建議，因而被大家嘲笑、遭到解雇，走到今天的微創(chuàng)治療。但是，人類是否能夠止于技術(shù)的進(jìn)步、科學(xué)的發(fā)展。在追求技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)發(fā)展的過程中，醫(yī)者是否能夠獲得內(nèi)心深處最無需憑藉外部世界的**與最為恒久的力量。打磨工匠精神這一理念，是否能為醫(yī)者帶來最為根本的精進(jìn)不輟的動力。有沒有一種超越、永恒、絕對、無限的力量，能夠陪伴醫(yī)者矢志不渝、篤定前行。作為醫(yī)者，無不期待著這樣的力量。 當(dāng)自己的病人痊愈、康復(fù)出院，當(dāng)接過病人獻(xiàn)上的哈達(dá)，領(lǐng)受著病人、家屬的感謝，感受著學(xué)生的尊敬、同事的鼓勵，醫(yī)者，在此時(shí)，是否具有一種超越感動與感情、源于感性又在感性之上的、更為恒久的精神支撐與精神力量。這種支撐、這種精神力量，足以抗衡傷醫(yī)事件給醫(yī)者內(nèi)心帶來的撕裂與陣痛。我們期待梁任公與協(xié)和醫(yī)院之間的那種信任，能夠在這片土地上重現(xiàn)，但是，這種期待，不會帶給醫(yī)者內(nèi)心真正的**，不會帶給醫(yī)者最根本的力量。只有作為醫(yī)者的每一個(gè)小己個(gè)人具備了內(nèi)在的力量、不為外界的更迭、變幻所左右的內(nèi)在力量，醫(yī)者的內(nèi)心、醫(yī)者的世界，才可能有真正的沉潛、涵涌與力量，醫(yī)學(xué)才可能有真正的進(jìn)步，患者才可能真正的有福。 不忘初心，方得始終，在中，習(xí)主席清晰地向全國、乃至全世界華人發(fā)出這樣的聲音與召喚。在各級各類會見、活動中，習(xí)主席號召大家學(xué)好傳統(tǒng)文化，知行合一。在剛剛開幕的上合峰會的歡迎宴會上，習(xí)主席在祝酒辭中說到：山東是孔子的故鄉(xiāng)和儒家文化發(fā)祥地。儒家思想是中華文明的重要組成部分。儒家倡導(dǎo)大道之行，天下為公。此事當(dāng)為，百折不回，上世紀(jì)初，日本因?yàn)閷W(xué)習(xí)陽明學(xué)致良知、知行合一，而開明治維新，進(jìn)而有近代、當(dāng)代氣象。今天的時(shí)代、社會，確有不盡如人意之處，但是抱怨、牢騷于建設(shè)而言，價(jià)值幾何。牢騷、抱怨之時(shí)，小己個(gè)人是否也在委卸本可以擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任于地。此時(shí)，扣問自己的本心、初心：可安。今天的華夏醫(yī)者，當(dāng)于此際，不忘初心。踐行知行合一，行孟子收放心之教、行孔子反求諸己之教，收向外求告之心，收束心神于行己所安。錢穆先生有云：單憑小己個(gè)人，只要道在我身，可以默默地主宰著人類命運(yùn)。否世可以轉(zhuǎn)泰，剝運(yùn)可以轉(zhuǎn)復(fù)。當(dāng)一個(gè)醫(yī)者、一個(gè)人，把良知與道義的支點(diǎn)安放在自己的內(nèi)心，當(dāng)這個(gè)支點(diǎn)不再源于外在的教化、要求，實(shí)為一種內(nèi)在訴求、永恒的不為物質(zhì)、器化世界所干擾的快樂，當(dāng)一個(gè)醫(yī)者體會到人的生命可以在
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