【文章內容簡介】 供更多實現(xiàn)自我的機會。從年齡上看，大學生在未來 20 年正當壯年，是全面小康社會的主要建設者和主要受益者。迎接面臨的機遇和挑戰(zhàn)，就要從現(xiàn)在起，做好充分的準備，爭分奪秒，掌握本專業(yè)本領域最前沿的技術，才能真正體現(xiàn) quot。代表先進生產力 quot。的要求。 二、大學與先進文化的前進方向 大學生一貫被為 quot。天之驕子 quot。，而其自身也常以quot。精英 quot。自居。的確，大學生文化素質相對較高，那這是否意味著沒有對大學生提出 quot。先進文化 quot。要求的必要了呢。當然不。我們常常以我們有著五千年積淀下來的文化而自豪，但我們同時也似乎應該毫不避諱地承認：我們有著五千年積淀下來的種種陋習。 quot。社會上還存在一些迷信、愚味、頹廢、庸俗等落后文化，甚至還存在一些腐蝕人們精神世界，危 害社會主義事業(yè)的腐朽文化 quot。大學不是凈土，大學生也或多或少地受著這些腐朽思想的影響。根除這些現(xiàn)象，決非一朝一夕之功，大學生從自身做起，也就顯得特別重要。 事實上，大學生有著年青人的激情敢為天下先的勇氣，以quot。五四 quot。運動以來一直走在歷史與文化發(fā)展的最前沿。建設社會主義新型文化，大學生應該而且能夠起到重要作用。江澤民提出：要鼓勵創(chuàng)新，在全社會形成崇尚科學反對偽科學的文化氛圍。落實這一講話，大學生有著得天獨厚的條件。一方面， 第 10 頁 共 21 頁 大學生承受著全社公較高的期望，其行為、價值取向因而也對社會有著一定導向作用，使其能夠以科學的道理說服人，以文明的舉止感染人，以自身的行為影響人，這都有助于良好文化氛圍的形成。另一方面，年青人對于傳統(tǒng)陋習有著天生的反叛意識，而接受新事物較快，通過一代又一代人破除陳規(guī)陋習，勇于開拓創(chuàng)新，必將形成全新的社 會風氣，從而體現(xiàn) quot。代表先進文化前進方向 quot。的要求。 三、大學生與最廣大人民的根本利益 大學生深入理解代表最廣大人民的根本利益有著特別的意義，大學生長期生活在校園環(huán)境，難免與廣大群眾有著一些不理解，而隨著社會的發(fā)展，可以肯定地說：未來在各行業(yè)居于領導地位的將主要是受過高等教育的大學生，其能否不受社會上不正之風影響，堅持以人民利益作為從事各項工作的出發(fā)點與歸宿也將是非常重要的問題。 中國的社會結構正發(fā)生著深刻的變化，包括私營企業(yè)主在內的中產階層迅速崛起并在社會上占著越 來越重要的地位。十六大允許這部分人入黨順應了這種變化但決非舍棄大多數(shù)人利益而只滿足于這部分人利益，日本《東京新聞》社會主義色彩仍然很濃對此進行了報道。可以預見，不久的將來，越來越多的大學生都將是中產階層的一員，在這種情況下，其能否不完全為自身利益所左右，實踐代表最廣大人民根本利益要求也是一個嚴峻的考 第 11 頁 共 21 頁 驗，正因為如此，大學生更要認真領會代表最廣大人民根本利益的內涵，通過參加多種社會實踐活動，樹立為崇高理想奮斗和為廣大人民謀利益的信念。 在過去的十三年中，我們在 quot。三個代表 quot。精神指引下，已 經取得了巨大的成就。未來 20 年，大學生將擔負為全面小康和民族復興奮斗的崇高歷史使命。有 quot。三個代表 quot。理論的武裝，有以胡錦濤同志為核心的新一代黨中央的領導，我們有理由相信，我們將會無愧于時代賦予我們的責任，做出我們應有的貢獻。 堅持黨的指導思想的意義 胡錦濤同志在紀念黨的十一屆三中全會召開 30 周年大會上的講話中指出：馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證。為了將建設中國特色社會主義的偉大事業(yè) 繼續(xù)推向前進，我們必須毫不動搖地堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。 馬克思主義指導地位的確立是歷史和人民的選擇 馬克思主義是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。馬克思主義揭示了世界的本質和規(guī)律，揭示了人類社會發(fā)展的本質和規(guī)律，特別是揭示了資本主義與社會主義的發(fā)展規(guī)律，是科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。作為一種新 第 12 頁 共 21 頁 的世界觀，馬克思主義是伴隨著工人運動登上歷史舞臺的，這是工人階級認識到自己的歷史地位、歷史使命而成為一個有覺悟的階級的標志。馬克思主義是體現(xiàn)人民的根本利益 和意志、指引人民爭取解放、建設幸福生活的科學理論。 馬克思主義在中國的指導地位，不是個別人也不是一個黨的主觀意志決定的，而是歷史的選擇、人民的選擇。鴉片戰(zhàn)爭以后，我國淪為半殖民地半封建社會，無數(shù)志士仁人前仆后繼，上下求索，尋找救國救民的真理。各種思潮，如改良主義、社會達爾文主義、唯意志論、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義、民主社會主義等，都先后在我國流行過、嘗試過，但它們都失敗了，成了歷史上來去匆匆的過客。只有馬克思主義在我國深深扎根，引領中華民族走上了光明之路。包括毛澤東、鄧小平在內的我 們黨的許多早期革命家，最初并不是馬克思主義者，而是真誠的愛國主義者。目睹國難當頭、民不聊生的慘狀，在他們頭腦中首先產生的是救國救民的意識。他們接觸、研究過各種各樣的主義，最后認定只有馬克思主義才能夠救中國。各民主黨派、無黨派的許多進步人士，他們之所以能同我們黨肝膽相照、精誠合作，就是因為他們有與我們黨相近甚至相同的救國救民的思想起點，他們也是經過復雜的探索過程以后才信服馬克思主義的。正是在馬克思主義的指導下，我們黨領導全國人民進行新民主主義革命和社會主義革命，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在 第 13 頁 共 21 頁 中國的統(tǒng) 治，建立了新中國，確立了社會主義制度，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎