7姚建宗(編輯修改稿)
2024-09-26 16:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，作為常 人的普通人都能夠自覺地意識(shí)到權(quán)利的神圣性與重要性并切實(shí)地“為 權(quán)利而斗爭(zhēng)”——不僅為自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)，而且為他人的權(quán)利而斗 爭(zhēng)。 與此同時(shí)，法治還應(yīng)當(dāng)是“精英”的?！熬ⅰ狈ㄖ沃饕w現(xiàn)在 法治的規(guī)范和制度的實(shí)際操作與運(yùn)行，主要是由政治的、法律的和社 會(huì)的等各方面的“精英”來具體組織、策劃、參與并推動(dòng)。從另一個(gè) 角度來說，這也意味著，若一個(gè)社會(huì)的“精英”階層對(duì)法治抱持懷疑 甚至敵視態(tài)度，那么法治便絕對(duì)不可能在該社會(huì)生成、展開、持存與 發(fā)展。從西方法治的歷史發(fā)展來看，社會(huì)中的“精英”階層對(duì)法治的 推動(dòng)與維護(hù)，的確是法治發(fā)展的關(guān)鍵，對(duì)此，英國思想家埃德蒙柏 克和法國思想家托克維爾都有過精彩的
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