20xx人教版選修之中國小說欣賞815子夜word教案(編輯修改稿)
2025-01-03 05:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 作為沒落地主階級象征的吳老太爺?shù)年P(guān)系，與其親屬的關(guān)系，與 其精干下屬屠維岳的關(guān)系，與同伙王和甫的關(guān)系，與雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民的關(guān)系等等。所有這些不同的社會關(guān)系如同 一面面鏡子，從各個側(cè)面照出了吳蓀甫多方面的復(fù)雜性格。 茅盾筆下的吳蓀甫性格的基本特征是似強(qiáng)實(shí)弱，外強(qiáng)中 干。隨著小說情節(jié)的發(fā)展，吳蓀甫性 格中強(qiáng)與弱兩個放牧不斷進(jìn)行搏斗，其發(fā)展趨勢是前者不斷讓位于后者。吳蓀甫是中國現(xiàn)代社會出現(xiàn)的“新人“ —— 與舊的封建地主階級完全不同的民族資產(chǎn)階級，他在精神上是西方資產(chǎn)階級的兄弟。茅盾 稱他為”二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時代的英雄、騎士和王子“，他有著發(fā)展中國獨(dú)立的民族工業(yè)的雄才大略，有著活躍的生命力，剛毅、頑強(qiáng)、果斷的鐵腕與魄力，更有現(xiàn)代科學(xué)管理的經(jīng)營之才，他確實(shí)應(yīng)該是時代英雄傳奇理所當(dāng)然的主角。然而茅盾通過小說告訴我們：他生不逢時，他是半封建半殖民地中國社會，而且是世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊下，帝國主義經(jīng)濟(jì)大肆入侵中國的 30年代中國社會的民族資本家，他有著不可克服的種種矛盾：他自身所具有的封建性（這突出表現(xiàn)在他的家庭生活及與部下以至工人的關(guān)系中的封建專斷性質(zhì)，以及他依 靠剝削農(nóng)民作為積累資金的手段），使他 在包括妻子在內(nèi)的周圍人的關(guān)系中經(jīng)常處于孤立地位；作為民族資產(chǎn)階級，他在與背后有著帝國主義撐腰的買辦資產(chǎn)階級的搏斗中，不能不感到自己政治經(jīng)濟(jì)上的軟弱無力。這種軟弱性投影在他的心靈和性格上，就形成了他本質(zhì)上軟弱的一面，在表面的果決善斷背后是他的狐疑惶惑，在充滿自信的背后是悲觀絕望，在遇事胸有成竹的背后是張皇失措，最后導(dǎo)致了精神上的崩潰。 吳蓀甫性格的復(fù)雜性，主要集中在他包含的深刻社會內(nèi)容，表現(xiàn)了中國民族資產(chǎn)階級的兩面性。而吳蓀甫的悲劇命運(yùn)正是說明了：在帝國主義統(tǒng)治下，中國民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半 殖民地的中國是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這正是《子夜》的主旨。 吳蓀甫這個人物引起讀者的感情也是復(fù)雜的，他的自私、貪婪、專斷與殘酷，以及他內(nèi)心深處的平庸面，都會引起讀者的反感，然而，他那強(qiáng)悍的生命力量卻是我們?nèi)崛醯拿褡逍愿裰兴狈Φ?，我們的民族可以說自 20世紀(jì)以來就在不斷呼喚吳蓀甫這樣的鐵腕人 物出現(xiàn)，以他的雄才大略、經(jīng)營之才與大刀闊斧的魄力打破沉滯不前的局面，實(shí)現(xiàn)中國工業(yè)的現(xiàn)代化。因此，吳蓀甫落入中國現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)和社會關(guān)系網(wǎng)中，困獸般掙扎，終不免失敗的結(jié)局，能夠引起讀者的同情。 茅盾對于吳蓀甫 復(fù)雜性格的刻畫，對于以往文學(xué)中單一化的性格描寫無疑是一個新的突破，但對這個人物性格復(fù)雜性的過于明確化與理性化的 把握與表現(xiàn)，卻仍然未能擺脫把無限豐富的人物或生活加以簡單化的歷史局限。這表明，茅盾對人物塑造“立體化”的努力以及成就，只是現(xiàn)代小說人物刻畫藝術(shù)所能歷史地達(dá)到的一個階段，但其積極意義及影響仍不可低估。 趙伯韜 趙伯韜的形象相對于吳蓀甫要單薄一些。如果說，吳蓀甫的性格是在動態(tài)的發(fā)展過程中得以體現(xiàn)的，那么趙伯韜的性 格則是在不同的情境展現(xiàn)出來的。趙伯韜是一個老奸巨猾的金融界流氓式的人物，他靠 著“得 天獨(dú)厚”的地位以及同“軍政界有聯(lián)絡(luò)”而興風(fēng)作浪。他可以用“國內(nèi)公債維持會”的名義左右公債市場，也可以買通軍閥并依托南京的政治勢力為自己服務(wù)。 因此，他在同吳蓀甫的斗爭中，始終掌握主動權(quán)。在塑造買辦掮客趙伯韜的形象時，作者通過其言行，選擇場面性的描寫，揭示了他荒淫無恥、驕橫跋扈的性格。 由于作者對社會各階層人物的理性分析非常精細(xì)，所以，在塑造個階層的代表人物時，均能 抓住其主要的社會特征。比如吳老太爺、李玉亭、屠維岳等等，性格鮮明突出。 （三）藝術(shù)特征 《子夜》的藝術(shù)成就是多方面的，其主要特 點(diǎn)是： 整概括中國現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思。 [來源 :學(xué) *科 *網(wǎng) ] 茅盾總是明確地、自覺地寫歷史，完整地描摹社會生活的全景。這就使他的藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)出構(gòu)思恢宏闊大，具有深重的歷史感的鮮明特征。茅盾創(chuàng)作《子夜》時，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國社會”，要以農(nóng)村與都市的對比，反映中國革命的“整個面貌”。正是出于對社會面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色地位便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。雖然《子夜》完稿時最終偏重于都市描寫，并明顯使人感到反映農(nóng)村階級斗爭的第四章游離于主要情節(jié)，卻始終不愿割舍， 這當(dāng)然是出于再現(xiàn)社會“整個面貌”的總體考慮的結(jié)果?！蹲右埂凡粌H顧及到社會空間上的全景展現(xiàn)，而且更注重
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