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7學習唯物辯證法的感想(編輯修改稿)

2024-09-26 07:34 本頁面
 

【文章內容簡介】 、和易逝多變的,往往靠感官即能感知;本質則是隱藏在事物的內部的、是事物一般的共同的方面、而且是相對穩(wěn)定的,它往往只能依靠抽象思維來把握。例如,誰都可能看到蘋果從樹上掉下來,但要揭示這個現(xiàn)象的本質則需要理性分析和思考?,F(xiàn)象和本質是統(tǒng)一的:現(xiàn)象離不開本質,任何現(xiàn)象都由本質所決定的,都是本質的某種表現(xiàn);同時,本質也不可能離開現(xiàn)象而單獨存在,任何本質都要通過一種或多種現(xiàn)象表現(xiàn)出來。因此,人們認識事物總是通過對現(xiàn)象的分析研究才能了解到事物的本質,這個分析研究的過程常常被概括為“去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里”的過程。眾所周知,現(xiàn)實中的矛盾分為兩種不同的形式:一種是具有直觀性的矛盾現(xiàn)象,此時矛盾雙方處在可以感知到的認識層次上。一種是必須通過反思才能把握的本質自身中的矛盾,它是人們直接感知不到的矛盾。對于辯證法的規(guī)律來說,主要揭示出本質自身中的矛盾具有的特點,因此,它不是停留在具有直觀性的矛盾現(xiàn)象上,而是上升到本質自身內部的矛盾兩方面。這就是哲學規(guī)律具有的特點,上升到本質高度把握客觀存在的現(xiàn)象聯(lián)系。辯證法是與形而上學相對立的世界觀,辯證法和形而上學對立的焦點在于對“世界究竟處于怎樣一種狀態(tài)”所做出的
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