7學習唯物辯證法的感想(編輯修改稿)
2024-09-26 07:34 本頁面
【文章內容簡介】 、和易逝多變的，往往靠感官即能感知；本質則是隱藏在事物的內部的、是事物一般的共同的方面、而且是相對穩(wěn)定的，它往往只能依靠抽象思維來把握。例如，誰都可能看到蘋果從樹上掉下來，但要揭示這個現(xiàn)象的本質則需要理性分析和思考?，F(xiàn)象和本質是統(tǒng)一的：現(xiàn)象離不開本質，任何現(xiàn)象都由本質所決定的，都是本質的某種表現(xiàn)；同時，本質也不可能離開現(xiàn)象而單獨存在，任何本質都要通過一種或多種現(xiàn)象表現(xiàn)出來。因此，人們認識事物總是通過對現(xiàn)象的分析研究才能了解到事物的本質，這個分析研究的過程常常被概括為“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的過程。眾所周知，現(xiàn)實中的矛盾分為兩種不同的形式：一種是具有直觀性的矛盾現(xiàn)象，此時矛盾雙方處在可以感知到的認識層次上。一種是必須通過反思才能把握的本質自身中的矛盾，它是人們直接感知不到的矛盾。對于辯證法的規(guī)律來說，主要揭示出本質自身中的矛盾具有的特點，因此，它不是停留在具有直觀性的矛盾現(xiàn)象上，而是上升到本質自身內部的矛盾兩方面。這就是哲學規(guī)律具有的特點，上升到本質高度把握客觀存在的現(xiàn)象聯(lián)系。辯證法是與形而上學相對立的世界觀，辯證法和形而上學對立的焦點在于對“世界究竟處于怎樣一種狀態(tài)”所做出的
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