【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無馬！ ”嗚呼！其真無馬邪！其真不知馬也。 ① 表明造成千里馬 “欲與常馬等不可得 ”的原因的句子是 _____________________________ 。 ② 第三段文字的中心句是 _____________________________ 。 ③ 表達(dá)全文主旨的句子是 _____________________________ 。 ④ 本文作者托物寓意，諷刺了 _____________________________ 不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚味和昏庸，表達(dá)了自己痛感懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。 二、閱讀文言文，回答下列問題 1．用 “／ ”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)應(yīng)有的兩處停頓。 食 馬 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也 2．對(duì)文章的中心判斷正確的一項(xiàng)是（） A 天下無馬。 B．其真無馬邪？其真不知馬也。 C．千里馬常有，而伯樂不常有。 D．世有伯樂，然后有千里馬。 3 下列句子中 “以 ”字的意思和用法與 “不以千里稱也 ”一句相同的一項(xiàng)是（） A 策之不以其道 B．以俟夫現(xiàn)人風(fēng)者得焉 C．得魚腹中書，固以怪之矣 D．不以善小而不為 4．對(duì) “世有伯樂，然后有千里馬 ”理解正確的～項(xiàng)是（） A 先有伯樂然后才有千里馬，證明它們的存在有先 有后。 B 有了伯樂才會(huì)有千里馬，說明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起著決定作用。 C．沒有伯樂就沒有千里馬，沒有千里馬也就沒有伯樂，說明他們彼此依存。 D．雖然世上有伯樂，但不如千里馬多，說明伯樂難得。 5．文章借有關(guān)伯樂與千里馬的傳說，將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“_________________________”，將人才比作“_________________________”，而以伯樂喻指_________________________，集中抨擊的社會(huì)現(xiàn)象是_________________________。 6 這篇文章托物寓意，抨擊統(tǒng)治者的錯(cuò)誤行為。但作者沒有正面闡明該怎么做。參照最后一節(jié)，你認(rèn)為他主張?jiān)鯓訉?duì)待 “千里馬 ”那樣的人才？ 7．《馬說》的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是現(xiàn)代人加的，有人提出：末句 “其真不知馬也 ”，應(yīng)用問號(hào)結(jié)束。請(qǐng)根據(jù)文意表明你的看法，并說明理由。 三、（ 2021 年山東省煙臺(tái)市）《馬 說》答題： 7．本文作者是 ， 代文學(xué)家。 (2 分 ) 8．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一組是 ( )(3 分 ) 食之不能盡其材 馬 雖千里不敢易也 ，然后有千里馬 屋舍儼然 D. 大道之行也，天下為公策之不以其道 9．翻譯下面的句子。 (4 分 ) (1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ? (2)執(zhí)策而臨之，曰： “天下無馬 !” 10．作者借千里馬的遭遇表達(dá)了怎樣的思想感情 ?(3 分 ) 四、（ 2021 年廣東汕頭卷）馬說 韓愈 9．用現(xiàn)代漢語翻譯文段中畫線的句子。 (4 分 ) 策之不以其道，食之不能盡其材。 10．在作者看來， “伯樂 ”與 “千里馬 ”哪個(gè)更重要 ?為什么？ (4 分 ) 11．文章第二段流露出作者對(duì) “千里馬 ”怎樣 的思想感情？ (4 分 ) 五、（ 2021 馬說） (節(jié)選自韓愈《馬說》 ) 4 個(gè) “食 ”字分析正確的一項(xiàng)是（ ） 和 2 讀音相同，意義不同。 和 4 讀音不同，含義也不同。 和 3讀音相同，含義也相同。 和 4 讀音相同，含義不同。 2.《馬說》托物寓意，抨擊當(dāng)時(shí) “食馬者 ”“不只馬 ”的錯(cuò)誤行為。但韓愈沒有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照第三段，你認(rèn)為他主張?jiān)趺礃訉?duì)待 “千里馬 ”那樣的人才？ 3.〈〈馬說〉〉的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，是現(xiàn)代人加的。有人指出：末句 “其真不知馬也 ”，應(yīng)該用問句（？）結(jié)束。請(qǐng)你細(xì)讀原文 ，揣摩文意，表明你的看法，并說明理由。 17．解釋文中加點(diǎn)的詞。 (3 分 ) 或： 食： 等： 18．用現(xiàn)代漢語翻譯文中加橫線的句子。 (3 分 ) 安求其能千里也 ? 19．根據(jù)選文，說說千里馬被辱沒的原因。 (3 分 ) 參考答案： 一、基礎(chǔ)知識(shí) 15 略 二、閱讀研究 6．伯樂：識(shí)別人才，利用人才的封建統(tǒng)治者。千里馬：有才能的人。食馬者和策馬者：埋沒人才，愚妄淺薄的統(tǒng)治者。 7．提出中心論點(diǎn)，開篇點(diǎn)出論證的前提，有提挈全文的作用 。指明千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系。 8．統(tǒng)治者昏庸淺薄，世上缺少識(shí)別人才的伯樂。 9．憤世嫉俗，對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別和選拔重用人才的不滿，對(duì)被壓制折人才的同情，以及自己懷才不遇的抑郁心情。 10．有了伯樂，才會(huì)有千里馬，如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不能被人發(fā)現(xiàn)，也就等于沒有千里馬，說明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用。 11．反問。表達(dá)作者憤怒譴責(zé)“食馬者”的思想感情，增強(qiáng)了語言的氣勢(shì)。 12．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比，使文章具有辛辣的嘲諷，把“食馬者”的平庸無能寫得淋漓盡致，增強(qiáng)了語言的 氣勢(shì)。 13．對(duì)千里馬的遭遇的深切同情，對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒人才，摧殘人才表示強(qiáng)烈憤慨。 14．點(diǎn)明文章主旨?！安恢R”三個(gè)字是文章主旨所在。 15．千里馬的特性。 16．對(duì)封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、摧殘人才、埋沒人才的現(xiàn)象表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。 17．作者主張通過伯樂發(fā)現(xiàn)人才。這種人才觀具有片面性，選拔人才可多途徑多層次、多方面選拔。 18．可以圍繞千里馬應(yīng)充實(shí)自己并主動(dòng)抓住機(jī)遇展露才華，而伯樂應(yīng)該是不拘一格來發(fā)現(xiàn)人才。 19．《馬說》強(qiáng)調(diào)的是要善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才；而龔自珍則要不拘一格降人才，是呼喚能拯救天下的 人才。 20．言之成理即可。如：我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應(yīng)具備自人推銷的能力，不應(yīng)一味等待伯樂的賞識(shí)，應(yīng)主動(dòng)地尋找機(jī)會(huì)展示自己。 21．有志難成千里馬；無才可作老黃牛。 22．伯樂，槽間千里馬；劉備，隆中決策人。 23．伯樂識(shí)良馬，明主覓賢才。 24．賢才無辜逢昏君。 25．人間難得九方皋。 26．此題為開放題 ,回答合情合理即可 ,如：應(yīng)從“普通馬”做起，然后才能脫穎而出。 27．識(shí)才和選才的方法現(xiàn)在很多，如考試、自薦、組織推薦、競(jìng)爭(zhēng)上崗等。 28 赤兔馬主人是關(guān)羽；的盧馬主人是劉備。 29．劉禹錫： 斯是陋室，惟吾德馨。范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 30．言之成理，例證恰當(dāng)即可。如認(rèn)為千里馬重要：因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才，而千里馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力，試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛還要 在黑暗中徘徊多久？ 31．首先應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。其次應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識(shí)，這樣你于能在競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余。再次，還應(yīng)該具有毛遂自薦的勇氣，自信是成功的一半。 32．言之成理即可。不同意。我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應(yīng)具備自我推銷能力，不應(yīng)一味等待伯樂賞識(shí)，應(yīng)主動(dòng)尋 找機(jī)會(huì)。 33．需要民主寬松的政治環(huán)境和統(tǒng)治者的知人善用。 中考練習(xí)題 一、 225。ｎ ｃ 225。ｏ ｌ 236。 ｓ 249。 ｘｉ 224。ｎ ｓ 236。 ｚｈ ǐ2.① 只是 ② 并列而死 喂牲口用的食器 ③可是 3.① 退之 唐 文學(xué) 昌黎先生集 ② 策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 4.① 表示肯定語氣，肯定 “食馬者 ”的無知。 ② 表示句中停頓，提醒讀者注意 “食馬者 ”的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害。③ 表示反詰語氣，凝聚著作者憤慨之情。 ④ 表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對(duì) “食馬者 ”的辛辣嘲諷。 ⑤ 表